با سلام
سوالی داشتم.
تقلید درست است یا خیر؟
و یا اینکه در روایات آمده که تقلید کنیم؟
با سلام
سوالی داشتم.
تقلید درست است یا خیر؟
و یا اینکه در روایات آمده که تقلید کنیم؟
در علقمه فریاد زد بسم الله
نقش سر بندش نام اباعبد الله
میرود آب رساند به حرم می گوید
ذكر لا حول ولا قوه الا بالله
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95)
بله نقلید درست است در روایات فللعوان ان یقلدوه آمده است
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95)
یعنی چی؟؟؟؟؟
در علقمه فریاد زد بسم الله
نقش سر بندش نام اباعبد الله
میرود آب رساند به حرم می گوید
ذكر لا حول ولا قوه الا بالله
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95)
سلام شرایط کسی رو که باید ازش تقلید کنیم در روایات چگونه است؟.....ما چطور میتونیم اون شخصی رو که مورد تایید امام زمانه بشناسیم؟اگر ما یکی رو به عنوان کسی که ازش تقلید کنیم انتخاب کردیم و اون شخص در موردی یا مواردی اشتباه کرد چه باید بکنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/
علی زیباترین نام جهان است علی ذکر لب صاحب زمان است
به کوری دو چشم اهل انکار فقط حیدر امیرالمومنین است
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95),mohammad ashrafi (پنجشنبه 09 خرداد 92)
من فقط یه سوال به سوالات اقا عباس اضافه کنم:فتواهایی که میدن بر چه اساس هست؟
در علقمه فریاد زد بسم الله
نقش سر بندش نام اباعبد الله
میرود آب رساند به حرم می گوید
ذكر لا حول ولا قوه الا بالله
آقا عاس همیشه عادت دارند به سئوالات زیاد کنند اول صبر کنیم یک مشکل حل کنیم بعد سراغ سئوالات بعدی برریم اولا بحث سر اصل تقلید بود اصل تقلید از فقیه آمده است وسائلالشيعة 27 131 10- باب عدم جواز تقليد غير المعصوم ْ فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوه پس هر کدام از فقها که نفس خویش را از گناه مصون داشته است و از دین خودش محافظت می کند و مخالف هوای نفس خود هست و از امر مولایش اطاعت می کند برای عوام جایز است که از او تقلید کنند
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95),mohammad ashrafi (پنجشنبه 09 خرداد 92),حسین (پنجشنبه 09 خرداد 92)
سلام. خیلی ممنون. بحث بسیار کاربردی و مهمی هستش.
با تشکر از روایتی که ارائه شد.
این سوال در ادامه برای من بوجود اومد که آیا منظور از تقلیدی که در اون روایت اومده همین مراجعه به رساله های عملیه و دریافت پاسخ سوالات شرعی بدون روایات هستش؟ و اینکه خیلی از مسائل که خود انسان عملا میبینه هیچ روایتی در اون زمینه نداریم ولی فتاوای صریح در اون مورد موجوده تکلیف چیه؟! پس اگر اون فقیه خلاف روایات عمل کرده که دیگه شامل شرایط احراز تقلید از نظر اون روایت نمیشه که!
درضمن قضیه احکام ثانویه از نظر روایات و ربطش به تقلید رو هم لطفا بحث کنید.
با تشکر از همه. و امیدوارم همه توی این بحث مهم شرکت کنند.
تا نيايي گره از کار جهان وا نشود...
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع له علي ذالک
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95)
البته فکر میکنم بعد از این روایت و قبل از بحث سر سوالات محمد و عباس و من، جا داره اول دو عبارت فقه و فقیه مشخص بشن برامون. روایتی که در مورد فقه بلدم رو مینویسم:
انتم افقه الناس اذا عرفتم معانی کلامنا
یعنی شما فقیه ترین مردم هستید زمانی که معانی کلام ما رو شناختید.
حالا یه سوال دیگه هم اضافه میشه! اگر برای مقلَد بودن فقیه بودن لازمه (نمیدونم کافی هم هست یا نه) پس قضیه مجتهد جامع الشرایط و اصولا اجتهاد چیه؟!
درضمن آیا با همین یه دونه روایت میشه وارد بحث تقلید شد؟! نیازی به جمع روایت در این زمینه نیست؟! منظورم روایتی هستش که آقا حامد آوردن.
ویرایش توسط حسین : پنجشنبه 09 خرداد 92 در ساعت 10:49 قبل از ظهر
تا نيايي گره از کار جهان وا نشود...
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع له علي ذالک
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95),mohammad ashrafi (پنجشنبه 09 خرداد 92)
اون حدیثی که من آوردم کاملش اینه: از کتاب شریف معانی الاخبار شیخ صدوق، باب اول: دلیل نامگذاری کتاب، حدیث اول:
عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ أَنْتُمْ أَفْقَهُ النَّاسِ إِذَا عَرَفْتُمْ مَعَانِيَ كَلَامِنَا إِنَّ الْكَلِمَةَ لَتَنْصَرِفُ عَلَى وُجُوهٍ فَلَوْ شَاءَ إِنْسَانٌ لَصَرَفَ كَلَامَهُ كَيْفَ شَاءَ وَ لَا يَكْذِبُ.
زحمت ترجمه اش رو عزیزانی که میتونن انجام بدن لطفا.
ویرایش توسط حسین : پنجشنبه 09 خرداد 92 در ساعت 09:13 قبل از ظهر
تا نيايي گره از کار جهان وا نشود...
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع له علي ذالک
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95)
همان کتاب، باب معنای حقیقی فقیه، صفحه 266:
باب معنى الفقيه حقا
أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِالْفَقِيهِ حَقّاً قَالُوا بَلَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ مَنْ لَمْ يُقَنِّطِ النَّاسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْهُمْ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ لَمْ يُرَخِّصْ لَهُمْ فِي مَعَاصِي اللَّهِ وَ لَمْ يَتْرُكِ الْقُرْآنَ رَغْبَةً عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَقُّهٌ.
تا نيايي گره از کار جهان وا نشود...
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع له علي ذالک
mahdi11 (چهارشنبه 19 آبان 95)