اختلاف احادیث

[AmirHossein]

بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم و اهلک عدوهم من الجن و الانس من الاولین و الاخرین

سلام به آقا حمید و آقا احسان
ببخشید که بحث رو یه مدتی ترک کرده بودم.
حقیقتش رو بخواهید من نمی خواهم به اجماع شبهه ای وارد کنم ولی خیلی نظر خوبی هم به اجماع ندارم. چون اجماع یکی از اختراعات اهل عامه بوده. و شاید بشه اجماع رو یکی از ابزارهایی به حساب آورد که عمر و ابوبکر و ... (لعنة الله علیهم اجمعین) ازش استفاده کردند و حق حضرت علی (علیه السلام) رو غصب کردند. ولی به هر حال فکر کنم جواب حرفم همون قسمت از روایت باشه که آقا احسان هم بهش اشاره کردن، یعنی اجماع باید حتما بر پایه حدیث باشه.
خوب، اگر دوستان هم موافق باشن بریم به سراغ مرجحه بعدی.

[Parsa]

سلام!این بحث خیلی عالی بود، داشتیم فیض می بردیم پس چرا ولش کردین؟ خواهشا ادامه بدین!

[ehsan_8665]

با سلام خدمت دوستان
ظاهرا مرجح بعدی عرضه روایت به قرانوسنت و مخالفت با عامه است:

قَالَ يُنْظَرُ فَمَا وَافَقَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ خَالَفَ الْعَامَّةَ فَيُؤْخَذُ بِهِ وَ يُتْرَكُ مَا خَالَفَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ وَافَقَ الْعَامَّةَ

گفتم اگر هر دو حديث مشهور باشند و معتمدين از شما روايت كرده باشند؟ فرمود: بايد توجه شود، هر كدام مطابق قرآن و سنت و مخالف عامه باشد اخذ شود، و آنكه مخالف قرآن و سنت و موافق عامه باشد رها شود.

عرضه به کتاب وسنت و مخالفت با عامه با هم توسط حضرت مطرح شده واین جای دقت و تامل داره