نبوت و فلسفه

[حامد]

چند بار برای این تاپیک نوشتم همش پاک شد این بار چتدمه

والا ما تو تکلف خودمون هم موندیم چه برسه به دین و صاحبش

حرف ما هم همینه که بشری که تو کار خودش مونده نباید تو کار خدا دخالت کنه اونم با تعقل و تفکری که مشوب است به بسیاری از مسائل
البته عقل را منکر نیستیم در جایی که حکم ان بدیهی قطعی باشد یا ملازمات بین ان باشد

خوب مساله ی بنیادی همینه که حدیث ثقلین رو برای چی باید اصل بدونیم. من دنبال دلیل برای این مساله هستم

نمی دونم جواب این سئوال از کجا شروع کنم باید در موردش بحث بشه
اما اجمالا اینکه
حدیث غدیر صدورش از پیامبر قطعیت داره و مسیر هدایت تا روز قیامت بیان کرده
حالا اگه می خواهیید بگیید پیامبر را چرا قبول کردیم اون دیگه باید واقعا جدا بحث کنیم

نه این مسیر در این زمان طولانی کجا دست بشر معصوم بوده فقط مدت زمان کمی دست بشر معصوم بوده؟ که تازه همین هم جای بحث داره تازه تو تاپیک های دیگه هم من جواب قانع کننده ای نگرفتم مثلا تاپیک از کجا معلوم روایات صحیح باشه

قبول دارم که تا پیک ها در این مورد خوب بحث نکردند متاسفانه
اما تاپیک های دیگه ای هست
مثل عید الزهرا
یا
تاریخ احادیث شیعه viewtopic.php?p=2036#2036
اما اجمالا احادیث ما در زمان معصومین و تحت نظارت ایشان مکتوب شده و احادیث مکتوب شده دست ما رسیده است لذا در زمانی که غیبت رخ داده است این کتب به دست بزرگان و معتمدین بزرگ شیعه مثل کلینی یا صدوق یا ..... رسیده است و ااز طریق امثال ایشان به ما انتقال پیدا کرده است ...