چهار گنج نفیس قرآنی:
گنج اول: غلبه بر ترس یا درمان آن :P


در شگفتیم از كسی كه ترس بر او غلبه كرده،پس چرا به ذكر (حسبنا الله و نعم الوكیل) پناه نمی برد؟ چرا كه شنیدم،خداوند عزّوجلّ به این ذكر فرمود:﴿فانقلبوا بنعمة من الله و فضل لم یمسسهم سوء و اتّبعوا رضوان الله و الله ذو فضل عظیم﴾(سوره آل عمران،آیه 173) پس (آن كسانی كه به عزم جهاد خارج گشتند و تخویف شیاطین در آنها اثر نكرد و به ذكر فوق تمسك جستند) با نعمت و بخششی از جانب خدا [از میدان نبرد] بازگشتند در حالی كه هیچ آسیبی به آنان نرسیده بود و همچنان خشنودی خدا را پیروی كردند و خداوند دارای فضل و بخششی عظیم است.
گنج دوم: برای درمان غم و اندوه


در شگفتیم برای كسی كه اندوهگین است،چگونه به ذكر «لّا إله الّا انت سبحانك انّی كنت من الظّالمین» پناه نمی برد.چرا كه شنیدم، خداوند عزّوجلّ به دنبال این ذكر فرمود: ﴿فاستجبنا له و نجّیناه من الغمّ و كذلك ننجی المومنین﴾ (سوره انبیا،آیه 87) پس ما (یونس را در اثر تمسك به ذكر یاد شده) از اندوه نجات دادیم و همین گونه مؤمنین را نجات می بخشیم.


گنج سوم: چگونگی دفع مكر و حیله


در شگفتیم برای كسی كه مورد مكر و حیله واقع شده،چگونه به ذكر «و أفوض أمری إلی الله إن الله بصیر بالعباد» پناه نمی برد.زیرا به تحقیق شنیدم كه خداوند عزوجل به دنبال ذكر فوق فرمود:﴿فوقاه الله سیئات ما مكروا و حاق بآل فرعون سوء العذاب﴾ (سوره غافر،آیه 44) پس خداوند (موسی را در اثر ذكر یاد شده) از شر و مكر فرعونیان مصون داشت.


گنج چهارم: كسب دنیا و بهره مندی از زیبائی های آن


در شگفتیم برای كسی كه طالب دنیا و زیبایی های دنیاست،چگونه به ذكر «ما شاءالله لا قوّة الّا بالله» پناه نمی برد. زیرا به تحقیق شنیدم كه خداوند عزوجل بعد از ذكر یاد شده (از زبان مردی كه فاقد نعمت های دنیوی بود،خطاب به مردی كه از آن نعمت ها بهره مند بود) فرمود:﴿ان ترن أنا أقل منك مالا و ولدا٭فعسی ربی أن یوتین خیرا من جنّتك﴾(سوره كهف،آیات 39و40) اگر تو مرا به مال و فرزند،كم تر از خود می دانی پس امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد…
امید همواره با قرآن باشیم،از تلاوتش بهره ببریم و در تمام امور زندگی به آن عمل كنیم.