در کجا امامان ما علم را افضات الهی می دانند.روایتش را بیاورید.حال آنکه امامان عزیز ما تعریفشان از علم ****تنها افاضات الهی ****است
قوانین حقیقی حاکم بر طبیعت را فقط خدا یا حجت خدا می داند.وگر نه بشر با معلومات
ناقص و اشتباه خود به هلاکت می رود.
اتفاقا روایات علم را هم اگر بیاورید به بحث کمک میکند.