سلام دوستان میخواستم شبهات آیه ولایت و اگر شد جواب هاش هم جمع آوری کنم
سلام دوستان میخواستم شبهات آیه ولایت و اگر شد جواب هاش هم جمع آوری کنم
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ هُمْ رَاكِعُون
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
1_ در این آیه ولی به معنی دوست است
پاسخ:
چون در اول آیه انما که از ادات حصر هست وجود دارد (وچون در ادامه آیه قرینه ای برای انما وجود ندارد انما به معنی این است وغیر از این نیست میباشد ) نمی تواند به معنی دوستی باشد زیرا معنی ان میشود ما نمیتوانیم به جز خدا و رسول و الذین آمنوا دوست نداشته باشیم در حالی که ما باید پدر و مادرمان حتی اگر مسلمان نباشند دو ست داشته باشیم پس در نتیجه نمی تواند به معنی دوست باشد
ویرایش توسط hamid reza : پنجشنبه 29 فروردین 92 در ساعت 10:19 قبل از ظهر
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
دلیل دوم
وَ مَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَلِبُون
که آیه ی بعد میباشد پیروزی حزب خدا را نشان می دهد وبا دوستی نمیتوان پیروز شد بلکه حزب خدا باید دارای رهبر و سرپرست باشد تا بتواند پیروز شود
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
سوال
جرا در آیه
إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَ لا يَسْئَلْكُمْ أَمْوالَكُمْ
انما به معنی حصر نیست
پاسخ
زیرا در این آیه زندگی دنیا قرینه ی انما است ولی در آیه ی ولایت قرینه ای برای انما نمیتوان پیدا کرد
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
2_ صلاه به معنی دعا و رکوع به معنی خضوع میباشد
پاسخ
رکوع در معنی به معنی خم شدن به سمت زمین است و چون رکوع به معنی خم شدن به سمت زمین است صلاه نیز به معنی نماز است
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
دلیل دوم
در تمام قرآن لفظ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ به منی بر پا داشتن نماز است
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
1-اگر امیرالمومنین در حال نماز زکات دادند,یعنی حواسشان نبوده سر نماز و حواسشان به دور و بر بوده
آقا ببخش بس که سرم گرم زندگیست,کمتر دلم برای شما تنگ میشود...
این به معنی حواس پرتی نیست چون
1.یک روزی در پای امام علی (ع) تیری فرو رفته بود و در نماز از پای ایشان در اوردند وایشان اصلا متوج نشدند
2.حسنین موقع نماز خواندن پیامبر در سجده به پشت پیامبر مینشستند و پیامبر به این دلیل سجدشان را طول میدادند
3.روزی پیامبر در حال نماز بودند و وقتی میخواستند به سجده بروند عایشه پایش را دراز میکرد و مزاحمت ایجاد میکرد و پیامبر پای عایشه را نیشگون میگرفت!!
پس اصلا ربطی به حواس پرتی ندارد.
اللهم العن الجبت و طاغوت و...
hamid reza (شنبه 31 فروردین 92)