????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از 11 به 20 از 26






  1. Top | #11

    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    627
    تشکر کرده
    58
    به قول آقا حسین از کجا معلوم چیزی رو که ما از آیه فهمیدیم همون چیزی باشه که مقصود خدا هست؟
    با خصم حق ستیزه عادت ماست
    لعن بر عمر عبادت ماست

  2. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  3. Top | #12

    تاریخ عضویت
    فروردین 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    220
    تشکر کرده
    369
    نخیر! من دقیقا برعکس حرف شما رو دارم میگم! میگم اصلا کی کفته منظور خدا چیز دیگه ای هستش! من میگم منظورش دقیقا همونیه که ما از ظاهر آیات میفهمیم!
    تا نيايي گره از کار جهان وا نشود...

    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع له علي ذالک

  4. Top | #13

    تاریخ عضویت
    تیر 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    233
    تشکر کرده
    64
    هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْباب‏.(سوره ی آل عمران آیه ی 7)

    با توجه به این آیه قرآن،قرآن آیات محکم و متشابه دارند که از آیات متشابه کسانی که در دلشان زیغ وجود دارد برای فتنه جویی استفاده می کنند.پس باید کسی آیات قرآن را تفسیر کند که از محکمات ومتشابهات آیه ی قرآن آگاهی داشته باشد که با توجه به این آیه فقط خدا وراسخان علم آنرا می دانند پس فقط آنها باید آیات قرآن را تفسیر کنند نه هرکس.و با توجه به این آیه باید کسانی که آیات را تفسیر می کنند معصوم باشند زیرا پس از خداوند «واو» عطف آمده است که باعث می شود هردو در عصمت یکی باشند پس باید ببینم در طول تاریخ چه کسانی ادعا عصمت کرده اند؟ در طول تاریخ کسی جز ائمه اطهار (ع) ادعا عصمت نکردند حتی آن 3 خلیف لعنة الله علیهم اجمعین. پس با این توضیحات فقط ائمه اطهار می توانند قرآن را تاویل و تفسیر کنند.

  5. 2 کاربر زیر بابت این پست از ahmadreza، تشکر کرده اند:

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95),حامد (چهارشنبه 30 اسفند 91)

  6. Top | #14


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    الان که شما بدون رجوع به روایت فهمیدی !!!!
    پس می شه بدون رجوع به روایت فهمید
    حال کردی مچت گرفتم

  7. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  8. Top | #15

    تاریخ عضویت
    تیر 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    233
    تشکر کرده
    64
    خب ما بدون روایت فهمیدیم که باید بریم سراغ ائمه همانطور که ما نمیتوانیم توی بحث با اهل عامه سراغ روایت بریم پس لازمه بعضی جا ها بدون روایت بتونیم با مخالفین بحث کنیم

  9. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  10. Top | #16


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    نقل قول نوشته اصلی توسط ahmadreza نمایش پست ها
    خب ما بدون روایت فهمیدیم که باید بریم سراغ ائمه همانطور که ما نمیتوانیم توی بحث با اهل عامه سراغ روایت بریم پس لازمه بعضی جا ها بدون روایت بتونیم با مخالفین بحث کنیم
    پس این ادعای شما که اید سراغ اهل بیت رفت باطل شد
    و بحث در این تاپیک با شکست شما به نتیجه رسید

  11. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  12. Top | #17

    تاریخ عضویت
    تیر 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    233
    تشکر کرده
    64
    خیر حتی همینی که من گفتم روایت از معصوم

  13. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  14. Top | #18

    تاریخ عضویت
    تیر 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    233
    تشکر کرده
    64
    اینم روایت:
    حسين بن محمد، از معلى بن محمد، از محمد بن اورمه، از على بن حسان، از عبدالرحمان بن كثير، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است در قول خداى عزوجل: «هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب»، يعنى: «اوست آن‏كه فرو فرستاد بر تو قرآن را؛ بعضى از آن، آيت‏هاى محكمه است (كه مفصل و مبين است كه در لفظ و معنى آن، هيچ اشكالى نيست) و آنها اصل و ريشه آن قرآنند»، كه حضرت فرمود: «آيات محكمات، امير المؤمنين و ائمه عليهم السلام». «و أخر متشابهات»، يعنى: «و آيت‏هاى ديگر كه غير محكم‏اند» (مانند يكديگراند، به جهت اجمال)، و حضرت فرمود كه: «مراد، فلان و فلان ... است». «فأما الذين في قلوبهم زيغ»، يعنى: «اما آن كسانى كه از روى تقليد و تعصب نفسانى، در دل‏هاى ايشان ميل و كجى و تباهى يا شك در سخن الهى است». و حضرت فرمود: «يعنى: اصحاب و اهل ولايت ايشان». «فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله»، يعنى: «پس پيروى مى‏كنند آن چيزى را كه لفظ او متشابه، و معنى او مشكل باشد از آن كتاب؛ به جهت طلب كردن فتنه (كه شرك است) و به جهت طلب كردن تأويل» (آن‏كه موافق هوا و مدعاى پا در هواى ايشان باشد). «و ما يعلم تأويله إلا الله و الراسخون في العلم» (كه ترجمه آن گذشت) و حضرت فرمود كه: «مراد، امير المؤمنين و ائمه عليهم السلام اند».
    منبع:تحفة الاولیا ج2 ص419

  15. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  16. Top | #19

    تاریخ عضویت
    تیر 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    233
    تشکر کرده
    64
    حالا شما شکست خوردی!!!!!!!!!

  17. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  18. Top | #20

    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    627
    تشکر کرده
    58
    به به چه جنگیه همه دارن شکست می خورن

    پس آقا احمد رضا هر چی که ما از ظاهر قرآن می فهمیم بالاخره درسته یا غلطه؟

    یعنی ما خودنمون از ظاهر قرآن نباید استفاده کنیم.
    با خصم حق ستیزه عادت ماست
    لعن بر عمر عبادت ماست


صفحه 2 از 3 نخستنخست 123 آخرینآخرین

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •