????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از 1 به 10 از 21






  1. Top | #1


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1

    Post آموزش ارتباط با امام عصر توسط امام حسن عسکری


  2. تشکر شده توسط :

    hamid reza (سه شنبه 26 شهریور 92)

  3. Top | #2


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    دو کار بسیار مهمی که امام حسن عسکری (ع) در اوج فشار انجام دادند / آخرین پیام امام زمان (ع) به شیعیان

    امام هادی و امام حسن عسکری (ع) که در اوج فشار و تقیه زندگی می*کردند دو کار بسیار مهم را انجام دادند که عبارت بودند از...

    گروه دین و اندیشه «خبرگزاری دانشجو»، حامد صارم؛ تمام امامان شیعه دارای شئون مناصب الهی هستند و از این جهت تفاوتی با یکدیگر ندارند. تمامی ایشان هادی امت هستند و رهبری جامعه شیعه را بر عهده داشتند و اکنون نیز رهبری جامعه شیعه به دست آنان می*باشد، اما شیوه هدایت در زمان*های مختلف، متفاوت است.

    بعضی اوقات شرایط ائمه (ع) را با در نظر گرفتن امکان قیام به شمشیر و عدم امکان قیام بررسی می*کنیم که در این صورت، شرایط زمانی امام حسن مجتبی (ع)، امام حسین (ع) و صادقین (ع) مورد توجه قرار می*گیرد. گاهی موقعیت زمانی به گونه*ای است که صلح با دشمن را ایجاب می*کند. در موقعیت دیگر، قیام کربلا پاسخی به اقتضای زمان است و در برخی از شرایط باید به تربیت شاگرد پرداخت که امام (ع) در این شرایط بیشتر در عرصه فرهنگی ظاهر می*شود. البته، این نوع نگاه به زندگی ائمه (ع) اشتباه نیست ولی باید توجه داشت که با نگاه کردن به یک موضوع از یک زاویه خاص، تمام جوانب آن موضوع بر ما روشن نمی*شود.

  4. 2 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    hamid reza (سه شنبه 26 شهریور 92),mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  5. Top | #3


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    غیبت به معنای تغییر کیفیت ارتباط با امام زمان است
    از نگاه دیگر، می*توان میزان حضور هر امام در جامعه را دسته*بندی کرد و مشخص نمود که حضور هر امام در جامعه چه مقدار بوده است. به عبارت دیگر، هر امامی به نحوی مجبور به غیبت از میان شیعیان بوده اما میزان این غیبت در مورد هر امام با ائمه دیگر متفاوت است. منظور ما از غیبت، تغییر کیفیت ارتباط شیعیان با ائمه طاهرین است و غیبت به معنای مصطلح امروزی که شاید تمام حقیقت غیبت را بیان کند، مدنظر نیست.

    در شرایطی خاص، کیفیت ارتباط ائمه (ع) با شیعیان با حالت*ها و روش*های معمولی ارتباط متفاوت بوده است. گاهی بعضی از ائمه مجبور به سکوت و در قالب پرده سخن گفتن بوده*اند و در بعضی زمان*ها مانند دوران کوتاه خلافت ظاهری امیرالمومنین علی بن ابی طالب (صلوات*الله علیه) به راحتی بالای منبر برای مردم خطبه می*خواندند. از سوی دیگر، در برخی از مکان*ها امکان ارتباط مستقیم با شیعیان وجود نداشته و از طرفی وظیفه هدایت*گری جامعه نیز هیچ*گاه تعطیل بردار نبوده است. از این رو، کیفیت ارتباط امام با مردم متفاوت می*شود.

  6. تشکر شده توسط :

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  7. Top | #4


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    غیبت امام سجاد (ع)
    آن*گونه که از نقل*ها بر می*آید امام سجاد (ع) حتی در جایی که مردم در موضوعی مانند توحید دچار مشکل بودند نمی*توانستند به راحتی و با استدلال همانند ائمه متاخر خود این انحراف اعتقادی را بیان کنند بلکه در قالب دعاهایی که محتوای آنها مسائل توحیدی بود اعتقاد صحیح را می*رساندند.

    امام از این جهت که نمی*توانستند که مطالب را به طور مستقیم و در قالب یک خطبه یا کلاس درس به مردم یاد دهند در غیبت بودند. اما از این جهت که مردم شخص ایشان را می*دیدند و به وسیله دعا می*توانستند با مردم مرتبط باشند در حضور به سر می*بردند.

  8. 2 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    hamid reza (سه شنبه 26 شهریور 92),mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  9. Top | #5


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    شخصی که برای سوال از امام صادق (ع) خود را به شکل خیار فروش در آورد
    در زمان صادقین (ع) که شرایط برای این دو امام همام فراهم شده بود آنان به تربیت شاگرد پرداختند. اما کلاس*های درس این بزرگواران در همه ادوار زندگی ایشان نبود؛ در برخی از دوران*ها به دلیل مشکلاتی که سیاست*مداران دنیاطلب برای ایشان به وجود می*آوردند امکان ار تباط با این دو امام بزرگ فراهم نبود و کیفیت ارتباط عوض می*شد. در روایات آمده است که شخصی برای سوال از امام در قالب خیار فروش دوره*گرد به منزل امام می*رود و امام در هیات کسی که قصد خریدن خیار دارد به سوالات او پاسخ می*گویند.

    در زمان حیات این دو بزرگوار به علت وسعت جغرافیای جهان اسلام و محدودیت شیعیان برای سفر کردن به مدینه و رسیدن به محضر امامان خود، شهر*های دور از فیض حضور امام محروم بودند. از این رو، می*توان گفت که امام (ع) نوعی غیبت در شهر*های دور داشتند، لذا کیفیت ارتباط شهر*های دور با امام هدایت خود تغییر کرده بود.

    امام (ع) در هر شهر یا منطقه*ای شخصی را معین می*فرمودند که شیعیان در صورت داشتن سوال به او رجوع کنند. لذا باز هم می*بینیم که در شرایطی که جغرافیای بزرگ جهان اسلام و طاغیان زمان بر امام تحمیل می*کنند و امام (ع) را در شرایطی مجبور به غیبت از میان جامعه می*نمایند – غیبت به معنایی که گذشت – کیفیت ارتباط امام (ع) با شیعیان تغییر می*کند و امام (ع) واسطه*ای را برای رجوع مردم و شنیدن احادیث ائمه تعیین می*کنند.

    از این رو، در سیره امامان شیعه غیبت به گونه*های مختلف، بسیار زیاد رخ داد اما هیچ*گاه ارتباط هدایت*گری امام با جامعه قطع نشد. حداکثر اتفاقی که می*افتاد این بود که کیفیت ارتباط مردم با امام عوض می*شد اما تغییر کیفیت ارتباط مردم با امام هیچ*گاه باعث گمراهی و حیرت شیعه و تعطیلی امر هدایت نشد.

  10. 3 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    ehsan_8665 (شنبه 28 اردیبهشت 92),hamid reza (سه شنبه 26 شهریور 92),mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95)

  11. Top | #6


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    غیبت در زمان موسی بن جعفر (ع) غلیظ*تر شد
    بعد از صادقین (ع) غیبت امام شیعه از غلظت بیشتری برخوردار گردید؛ چرا که حضرت موسی بن جعفر (ع) مقدار بسیار زیادی از عمر شریف خویش را در زندان به سر بردند و حتی شهادت آن امام معصوم نیز در زندان بود. لذا غیبت غلیظ*تر از گذشته بود؛ چرا که در زمان این امام ارتباط با ایشان امری بسیار دشوار می*نمود.

    در این زمان، لو رفتن ارتباط با امام با شیعه بودن و تحت تعقیب قرار گرفتن توسط ظالم وقت و در نهایت زندانی شدن و به شهادت رسیدن برابر بود. از طرف دیگر، شخص امام (ع) هم در میان جامعه نبود و به همین دلیل در برهه*ای از زمان «لا یری شخصه» که در مورد حضرت مهدی (ع) آمده است درباره موسی بن جعفر (ع) نیز صادق است.

    در این زمان نیز ارتباط هدایت*گرانه امام (ع) با شیعیانشان قطع نشد و هدایت*گری در امت به وسیله کتب تدوین شده از روایات معصومین قبلی و ارتباط مکاتبه*ای امام (ع) از زندان با شیعیان و به وسیله محدثینی که مورد تایید امامان قبل یا خود حضرت موسی بن جعفر قرار گرفته بودند صورت می*گرفت. باز هم ملاحظه می*کنیم که غیبت برای شیعه پر رنگ*تر شد ولی امر هدایت و رهبری شیعه تعطیل نشد.

  12. 4 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    ehsan_8665 (شنبه 28 اردیبهشت 92),hamid reza (سه شنبه 26 شهریور 92),mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95),mohammad ashrafi (یکشنبه 12 خرداد 92)

  13. Top | #7


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    امام رضا (ع) کتب روایی شیعه را از احادیث ضعیف پالایش نمودند
    در زمان حضرت علی بن موسی الرضا (ع) نیز که داستان ولایت*عهدی به وجود آمد این مشکلات با رنگ و بوی خاص خودش ادامه داشت. اما به خاطر سیاست تزویر ستمگر زمان ایشان فشار*ها بر شیعیان قدری کمتر شد. لذا، در این زمان اصحاب حضرت شروع به نگارش جوامع حدیثی نمودند و کتب حدیثی گذشتگان را به صورت جامع نگاری تالیف کردند و احادیث مشکوک را به امام رضا (ع) عرضه نمودند. این عرضه احادیث و اجازه از امام رضا (ع) برای نقل بعضی از کتبی که از گذشته به دست ایشان رسیده بود باعث پالایش مجامع روایی شیعه از احادیث ضعیف یا جعلی شد.

    اهمیت این موضوع به این دلیل است که سطح ارتباط مستقیم هر امامی در هر شرایطی با شیعیان کم یا زیاد می*شد و در زمانی که به هر دلیل این ارتباط کم می*شد یا به تعبیر دیگر غیبتی رخ می*داد بار هدایت*گری جامعه بر عهده کتب معتمد و مشهوری قرار می*گرفت که در دست بزرگان شیعه بود و این کتب در زمان امام رضا (ع) پالایش شد.

  14. 2 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95),mohammad ashrafi (یکشنبه 12 خرداد 92)

  15. Top | #8


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    راهی که اهل بیت برای مواقع غیبت خود باز نگه داشته*اند
    از این رو، می*بینیم که اهل بیت برای مواقع غیبت راهی را برای شیعیان باز گذاشته*اند و آن رجوع به این کتاب*ها می*باشد. از امام رضا (ع) به بعد یعنی از امام جواد (ع) تا امام حسن عسکری (ع) دائره محاصره امامان تنگ*تر و تنگ*تر شد و به تعبیر دیگر تمام ائمه متاخر شیعه در حصر زندان زندگی کردند. لذا، امکان ارتباط شیعیان با ائمه طاهرین کمتر شد و این غیبت برای شیعه پر رنگ*تر شد. به همین دلیل، حجم روایاتی که از این ائمه به ما رسیده بسیار کمتر از روایاتی است که از ائمه متقدم به ما رسیده است.

  16. 3 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    hamid reza (سه شنبه 26 شهریور 92),mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95),mohammad ashrafi (یکشنبه 12 خرداد 92)

  17. Top | #9


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    دو کار بسیار مهمی که امام حسن عسکری (ع) در اوج فشار انجام دادند
    اما نکته بسیار مهم در این باره که نباید از آن غفلت کرد این است که ارتباط امام (ع) با شیعیان در سخت*ترین شرایط قطع نشده است. در زمان امام جواد (ع) و عسکریین (ع) آن هنگام که ارتباط با ایشان نا ممکن بود، رجوع شیعیان به احادیثی بود که از امامان متاخر در میان شیعه باقی مانده بود.

    لذا، امام هادی و امام حسن عسکری (ع) که در اوج فشار و تقیه زندگی می*کردند دو کار بسیار مهم را انجام دادند که یکی ایجاد شبکه وکلا بود که به شکل رقیق آن از زمان*های گذشته در میان شیعه موجود بود و دیگری آموزش شیعیان برای نحوه ارتباط در زمان غیبت بود.

    بوسیله ایجاد شبکه وکلا سفر*های شیعیان به سمت محل زندگی امام - سامرا - کمتر شد و ارتباط* مردم با امام (ع) به صورت مکاتبه*ای برقرار می*شد؛ بدین معنا که اگر کسی از امام حسن عسکری (ع) خواسته*ای داشت کتبا حاجت خویش را به ایشان می*رسانید. در مجامع روایی نامه*هایی که امام (ع) به شهر*های مختلف برای مردم می*نوشتند موجود است که برای نمونه می*توان از نامه امام به مردم قم و آوه نام برد.

    تقریبا همه محققین گفته*اند که شبکه وکلا شیعیان را برای قبول امام غائب از نظر*ها آماده ساخت، اما ضمن تاکید بر این مطلب باید گفت کیفیت آمادگی مردم برای غیبت بسیار مهم است که مورد غفلت قرار گرفته است؛ زیرا این آماده سازی مردم برای غیبت جهات بسیار زیادی دارد که باید مورد بررسی قرار گیرد.

  18. 2 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95),mohammad ashrafi (یکشنبه 12 خرداد 92)

  19. Top | #10


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.52
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    آمادگی علمی برای زمان غیبت
    به هر جهت یکی از جهات آمادگی مردم برای غیبت، آمادگی علمی جامعه شیعه برای زمان غیبت است. کارکرد شبکه وکلا توسط امام حسن عسکری (ع) ایجاد ارتباط کتبی با امام حسن عسکری بود و از این بعد شیعه باید به مکتوبات و توقیعات حضرت امام حسن عسکری اعتماد کند و به کتبی که از ائمه متقدم به شیعه رسیده است انس بگیرد.

    به همین دلیل، دوباره همان اتفاقی که در زمان ائمه گذشته افتاد در زمان امام حسن عسکری (ع) هم رخ داد یعنی در زمان غیبت - به معنایی که گذشت - امام حسن عسکری (ع) کیفیت ارتباط شیعه با امام عسکری (ع) تغییر کرد و ارتباط شکل کتبی به خود گرفت. با این تفاوت که غیبت امام حسن عسکری از ائمه قبلی شدت بیشتری داشت و غیبت امام بعدی غیبتی تام و تمام خواهد بود.

    از طرف دیگر، هدایت*گری و ارتباط مردم با امام (ع) غیر قابل تعطیل بود؛ به همین دلیل اهتمام امام حسن عسکری (ع) برای اینکه شیعیان برای ارتباط با امامشان راهی غیر از ارتباط مستقیم را برگزینند بسیار حائز اهمیت است. در حقیقت، امام حسن عسکری به جامعه شیعه آموزش داد که در زمان غیبت امام (ع) نیز می*توان با امام غائب ارتباط داشت. امام حسن عسکری (ع) این نکته بسیار مهم را به جامعه شیعه تعلیم داد که غیبت امام به معنای دوری از امام و عدم دسترسی به امام نیست.

    امام حسن عسکری (ع) همچنین زندگی علمی در زمان غیبت را به شیعیان آموزش داد؛ یعنی زمان غیبت زمان عدم ارتباط با امام معصوم نیست بلکه در زمان غیبت فقط کیفیت ارتباط با امام معصوم تفاوت کرده است. در زمان غیبت رجوع به کتب مشهور حدیثی شیعی همان ارتباط با امام غائب است و امام حسن عسکری (ع) به جامعه شیعه آموخت که باید ملتزم به این روایات باشند همان گونه که ملتزم به اوامر شفاهی امام حاضر می*شوند.

  20. 5 کاربر زیر بابت این پست از حامد، تشکر کرده اند:

    hamid reza (شنبه 12 اسفند 91),mahdi11 (یکشنبه 06 تیر 95),mohammad ashrafi (یکشنبه 12 خرداد 92),حمید (دوشنبه 13 خرداد 92),reza (جمعه 27 دی 92)


صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •