????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از 1 به 10 از 22






  1. Top | #1


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1

    Post هشتم شوال سالروز تخریب بقیع

    گروه دین و اندیشه «خبرگزاری دانشجو» - حامد صارم؛ در تمامی ادیان، آثار متعلق اعتقادات از اهمیت والایی برخوردار است؛ این آثار، اهمیتی به سان دین و اعتقاد این اقوام دارد؛ اگر چه آنها مجسمه*ای، اثر پایی از بزرگانشان، ساختمان یا بنایی تاریخی یا هر نشانی از اعتقاد و باور قومی ایشان باشد؛ دارای قداست بالایی است. خواه آن باور و اعتقاد صحیح باشد یا باطل؛ این بنا یا اثر، نماد آن باور و اعتقاد است، به بیانی دیگر این آثار به تنهایی مروج و مبلغ آن مذهب، اعتقاد یا مرام می*باشند.

    تایید یک نماد یا اثر تاریخی یک مکتب، تایید باورهای آن است

    تایید یک نماد یا اثر تاریخی یک مکتب یا گروه، تایید باورهای ایشان و انکار آن اعلان برائت از آن باور و عقیده است. رسول مکرم اسلام (ص) بعد از فتح مکه، اجازه ندادند بتی در خانه کعبه باشد و تمامی نمادهای الهه*های دروغین مشرکین قریش را در هم شکستند و از خانه کعبه بیرون ریختند، همانطور که حضرت ابراهیم (ع) نیز با بتان قوم خود این کار را کردند به جز بت بزرگ، آن را برای احتجاج بر علیه بت پرستان، سالم گذاشتند. علت این عمل واضح است، بت نمادی از عبادت شیطان است، بت خدایی ساختگی و دروغین است و بت*پرستی عین کفر و شرک به خداست.

    تخریب نمادهای اهل توحید، مخالفت با اهل قبله و خارج شدت از تحت لوای یگانه پرستی است

    اعلان برائت از بت و بت پرستی، یکتا پرستی است و اعلان برائت از دین و احکام قرآن عین شرک و کفر است. همان طور که بت و بت*خانه نماد و نشانه*ای است برای مشرکین، بسیاری از ابنیه و آثار نیز نشانه*ای هستند برای خداپرستان؛ همان گونه که فرق و نحل باطل برای اعتقادات باطل خویش نماد و نشانه*هایی دارند مثل صلیب در اعتقادات خرافی مسیحیت، اهل توحید نیز در اعتقادات حقه خود دارای نمادها و نشانه*هایی هستند که دلالت بر باور ایشان می*کند و اعلان برائت یا تخریب این نشانه*ها و نمادهای اهل توحید، یعنی مخالفت با اهل قبله و خارج شدت از تحت لوای یگانه پرستی و در یک کلام کفر و ضلالت.

    در هشتم شوال گروهی اهل بدعت موسوم به «وهابی» شروع به تخریب ابنیه*های تاریخی کردند، آن هم نه بناهایی که صرفا ارزش تاریخی داشت، بلکه بقاعی را تخریب کردند که برای تمام مسلمین با تمام اختلافاتی که داشتند مورد احترام بود،و به اجماع تمام مسلمین زیارت این قبور از اعمال مستحب به حساب می*آمد و می*آید.

    تخریب بناهایی که از مصادیق «مودت فی القربی» بودند

    در حقیقت بقاع مقدسه و متبرکه*ای را تخریب کردند که نشانی از نشانه*های دین خداوند بود و بناهایی را منهدم کردند که این بناها از مصادیق «مودت فی القربی» به حساب می*آمد؛ مودت و محبتی که خداوند برای ادای اجر رسالت از هر کسی که؛ خویش را مسلمان می*داند خواسته است و کسی که نسبت به این مودت و محبت به خاندان عصمت و طهارت کوتاهی کند نسبت به صاحب اجر یعنی رسول خدا (ص) خیانت کرده است و این گروه گمراه نشانه مودت امت به عترت که اجر رسالت بود را منهدم کردند.

    قبور اشخاصی را تخریب کردند که محبت و مودت ایشان نشانه ایمان است و بغض ایشان نشانه کفر و نفاق، حرم بزرگانی را به یغما بردند که رکن توحید هستند و هیچ کس در عالم هستی نتوانست توحید را آن چنان که خدا رضایت دارد قبول کند، جز اینکه شاگردی این سروران را نمود. به ائمه*ای جسارت شد که برهان خداشناسی تنها و تنها نزد ایشان است و اگر ایشان نبودند هیچگاه خداوند متعال عبادت نمی*شد و هیچ*گاه خداوند شناخته نمی*شد.

    تخریب بقاع متبرکه بقیع؛ اعلان برائت از مودت اهل بیت

    به یقین با تخریب این بقاع متبرکه، وهابیت گمراه اعلان برائت از مودت اهل بیت کرده*اند و بی*شک تخریب این قبور با شرافت، زیر پا گذاشتن توحید و خدا پرستی است و جسارت به ساحت ائمه همام بقیع برابر است با انکار خداوند؛ چرا که تنها ایشانند که معلم توحید هستند و هر که از غیر طریق ایشان می*رود به توحید دست نمی*یابد.

    هشتم شوال روز رسوایی وهابیت است؛ روزی است که با بلندترین صدای خودشان کفر و کوری خویش را فریاد می*زنند و اعلان می*کنند که از توحید بی*زار هستند و ذره*ای از مودت عترت پیامبر در وجودشان نیست.

    چرا نحله*ای که محمد بن عبد الوهاب پایه*گذاری کرد به نام پدرش خوانده شد نه خودش؟به همین جهت در کفر محمد بن عبد الوهاب و اتباع ضالش شکی نیست. کما اینکه اگر عقاید باطل و اعمال شنیع این قوم را همه مسلمانان جهان بدانند کسی حاضر نخواهد بود که ایشان را مسلمان بداند شاید از این روست؛ نحله*ای که او پایه گذاری کرد را به نام او نخواندند بلکه به نام پدرش «عبد الوهاب» نام گذاری کردند؛ با اینکه پدرش از مخالفین سر سخت او بود، کسی نگفت فرقه محمدیه بلکه وهابیت نام طریقه او شد برای احتراز از وقوع تشابه بین او و تابعینش و بین مسلمانان و اتباع رسول*الله (ص). (1)

    بقیع با نام اسلام تخریب شد نه در جنگ مسلمانان با کفار!

    اما فاجعه هشتم شوال را نمی*شود به صرف یک هجوم وحشیانه گروهی ضال و مضل به بقاع شریفه نگاه کرد، اگر بقیع در جنگ*های صلیبی تخریب می*شد یا در جنگ مسلمانان با کفار یا توسط گروهی بت*پرست جای تعجب و شگفتی نبود، اما مسئله*ای که در تخریب بقیع موجود است، این نکته ما را بر آن می*دارد تا با تامل و دقت بیشتری به جوانب این حادثه بنگریم.

    این گروه با نام اسلام و برای حفظ توحید و به علت دوری از شرک دست به این فاجعه عظیم زدند، و مدعی شدند و هستند که ایجاد بنا بر قبور بدعت است و شرک و کفر به حساب می*آید؛ آنها علاوه بر تخریب قبور بقیع، جسارت تخریب بقعه قدسیه و منوره حضرت اباعبد الله الحسین (ع) را نیز داشتند و طمع در تخریب حرم مطهر حضر ت علی (ع) را در نجف نیز داشتند که موفق به این کار نشدند؛ این فرقه فقط به تخریب اکتفا نکردند، بلکه زائران حائر حسینی و بقیه ائمه را به جرم زیارت کردن کافر دانستند و بسیاری از آنها را قتل عام کردند؛ فقط به بهانه اینکه زیارت قبور اهل بیت زیارت مردگان است و بدعت است و کفر.

    این گونه تحت لوای توحید و ادعای خداپرستی به جنگ با توحید و موحدان آمدند. بنابر این مخربین با ادعای پیروی از قرآن و با ادعای احیای سنت رسول خدا (ص) دست به این کار شنیع زدند و این نکته*ای است مهم که ما را بر آن می*دارد که به هشتم شوال با نگاهی تیزبینانه*تر بنگریم؛ باید در آیات قرآن تدبر کرد و نسل جوان و قشرهایی که در معرض هجمه وهابیت هستند آموخت تا این گرگ*ها که لباس میش را پوشیده*اند نتوانند مرزهای اعتقادی ما را بشکنند.

    آیا رسول خدا در زمانی که حاکم بودند دستور تخریب بناهای ساخته شده بر روی قبور انبیا را دادند؟

    به راستی بنای قبور از منظر قرآن شرک است؟ آیا حقیقتا قرآن کریم زیارت قبور و آثار گذشته*گان را شرک و کفر می*داند؟ در کجای قرآن از زیارت نهی شده؟ و آیا رسول خدا در زمانی که در شبه جزیره عربستان حاکم بودند دستور به تخریب بناهای ساخته شده بر روی قبور انبیا را دادند؟ به راستی اگر باید ابنیه بر قبور را تخریب کرد چرا امروز قبور اشخاصی چون خالد بن ولید یا اب هریره تخریب نمی*شود؟ آیا فقط بقاع اهل بیت پیامبر شرک است؟ چرا خلفایی که بعد از پیامبر زمام دار بودند هیچ*گاه دستور تخریب بقاع انبیاء را در عراق و ایران و شامات ندادند؟؟

    آیا عمل وهابیت خروج از اجماع تمام مسلمین و اهل قبله نیست؟

    اینکه این قبور تا زمان وهابیت باقی مانده بود، آیا بر این دلالت نمی*کند که به اجماع مسلمین ساختن قبور شرک و کفر نیست؟ و آیا عمل وهابیت خروج از اجماع تمام مسلمین و اهل قبله نیست؟ و سوالات بسیاری که هیچ*گاه وهابیت به این سوالات به طور واضح و منطقی و شفاف و بدن مغلطه پاسخ نگفته است.

    تمام مسلمانان در حج و در عمره گرد خانه خدا و حجر اسمائیل طواف می*کنند و حجر اسمائیل محل دفن حضرت اسمائیل و مادر ایشان است. آیا طواف*کنندگان چون به دور این قبور می*چرخند مشرکند؟ آیا باید حجر اسمائیل را تخریب کرد چون بر دو قبر ساخته شده است؟ آیا کسانی که در حجر اسمائیل نماز می*خوانند چون نزد این دو قبر نماز می*خوانند کافر هستند؟

    آیا قرآن زیارت صالحین را کفر می*داند؟

  2. Top | #2


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    به راستی قران پاسخش به این سوالات چیست؟ آیا قرآن هم زیارت صالحین را کفر می*داند؟ خداوند در قرآن کریم می*فرماید:

    «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمينَ»؛ (2) قرآن اهل كتاب را به پيروى از ملّت ابراهيم امر نموده است، اما يهود، كعبه را كه بزرگ*ترين شعائر و علامات كيش آن حضرت (ع) است تعظيم ننموده و بزرگ نمي*دانستند و به مسلمانان مي*گفتند: بيت المقدّس افضل و برتر از مكّه است؛ زيرا زمينى است پاك و پاكيزه و پيغمبران از شهرها هجرت و دورى نموده به آنجا مي*آمدند، لذا درباره نادرستى گفتارشان اين آيه فرستاده شد.

    محقّقا نخستين خانه‏اى كه (پايه‏اش از جانب خداى تعالى در روى زمين) براى (عبادت و بندگى) مردم نهاده شد در مكّه است؛ و اينكه مكّه را بكه ناميده براى آن است كه مردم در آنجا ازدحام نموده جاى را بر يكديگر تنگ مي*نمايند؛ مکه از بكه زاحمه گرفته شده يعنى جایی که او را بزحمت و رنج افكند، در حالى كه (بر اثر حجّ و طواف) بركت، خير و سود (ثواب و پاداش) بسيار و رهبری جهانيان است.»

    کعبه؛ نخستین خانه*ای که برای عبادت خداوند بر روی زمین قرار گرفت

    کعبه نخستین خانه*ای بود که برای عبادت خداوند بر روی زمین قرار گرفت. خداوند اراده فرمود که توسط طواف گرد این خانه شریف عبادت شود و مورد بندگی قرار گیرد، لذا اصل این مطلب که خداوند مکانی یا بنایی را برای عبادت کردن قرار می*دهد ریشه*ای قرآنی دارد؛ کسی نمی**تواند بگوید کعبه خانه*ای از سنگ و گل است و خداوند موجودی اشرف از این سنگ و گل است؛ پس طواف*کنندگان مشرک و کافر هستند!

    زیرا خدواند خودش مکان*هایی را قرار داده است که در آن مکان*ها عبادت شود و این مکان*ها نشانه*ای از توحید هستند و جسارت به این مکان*ها نفی توحید و خروج از اسلام است. در آیه بعدی می*فرماید:

    «فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلاً وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمينَ (3)؛ در آن خانه آيات و نشانه‏هاى آشكار (بر قدرت و توانايى خداى تعالى) است؛ آن آيات مقام و ايستگاه ابراهيم می*باشد؛ سنگى است كه بر آن ايستاد و مردم را به حجّ دعوت نمود، يا خانه را ساخت.

    به خاطر همین عظمت و بزرگوارى ابراهيم است كه مقام او را آيات قرار داده، و يا اينكه برخى از آن آيات مقام ابراهيم است و از فضائل و برتري*هاى آن خانه اين است كه هر كس در آن در آيد (از عذاب روز قيامت) ايمن و آسوده است، و براى خدا (حقّ ثابت و پا برجا) است که مردم قصد و آهنگ (زيارت و ديدار) رفتن به آن خانه کنند (براى به جا آوردن عبادات مخصوصه)؛ و آن كس را كه استطاعت و توانايى بوده بسوى آن راه يابد، و هر كس (زن يا مرد) كافر شد و نگرويد (وجوب آن را انكار نمود، يا با داشتن استطاعت اين امر واجب را ترك كرد و به آنجا نرفت) هر آينه خدا از جهانيان بى‏نياز است (به حجّ و عبادت و بندگى شما نيازمند نيست)»

    در این خانه*ای که خداوند برای عبودیت و بندگی خویش قرار داده مکان*هایی را بر برخی دیگر فضیلت و برتری داده است و این مکان*ها را نشانه*ای روشن برای خویش خوانده است. قرآن تصریح دارد که این مکان*ها نشانه هستند؛ نشانه*ای به سوی خداوند. اولین نشانه را که آیه شریفه به آن تصریح می*کند مقام ابراهیم است؛ مقام ابراهیم چیست؟

    باید کسانی که به جرم شرک و بدعت بودن بقاع شریفه اهل بیت آن را تخریب می*کنند بار دیگر قرآن را مرور کنند خداوند به سنگی که حضرت ابراهیم (ع) پای خویش را بر آن نهاد تا کعبه را تعمیر کند، یا مردم را به سوی حج بخواند را نشانه*ای از نشانه خود می*داند. خداوند خانه خود کعبه را از آیاتش نمی*شمرد، بلکه جای پای خلیل الله را از نشانه*های خویش می*داند.

    اگر جای پای ابراهیم این مقدار ارزش دارد آیا قبر رسول خدا که اشرف و سید انبیاست نباید جایگاهی بالاتر داشته باشد؟ اگر جای پای ابراهیم بت*شکن انبیا این مقدار دارای ارزش است، و بعد از چندین هزار سال هم چنان مورد احترام است، حرم*های شریف ائمه*ای که معدن علم بوده*اند و وارث علوم انبیاء می*باشند چه مقدار ارزش دارد؟

    اگر هدم مقام ابراهیم کفر است پس نابودی بقیع (بیتی ار بیوت نبی اکردم) چگونه است؟

    اگر امروز کسی مقام ابراهیم را هدم کند آيا نشانه*ای از نشانه*های خدا را نابود نکرده است؟ آیا با این فعلش به خداوند کفر نورزیده است؟ اگر چنین است پس قطعا نابودکننده بقیع و کسانی که به این کار راضی هستند از دایره اسلام خارجند؛ چراکه آن جای پای یک پیامبر است و این بیتی از بیوت نبی مکرم اسلام است. اگر مقام ابراهیم سنگی است که پای ابراهیم بر روی آن قرار گرفته است، بقیع مدفن چهار امامی است که زبان از وصفشان قاصر و فهم از درکشان عاجز است؛ ائمه*ای که معدن علوم پیامبرند، وارث تمام علوم انبیاء گذشته هستند و خانه ایشان و بقاع متبرکه ایشان جایی است که ادله توحید در آن ظاهر گشته است.

    خداوند در تعظیم حضرت ابراهیم این قهرمان بت شکن توحید به این اکتفا نکرده است و می*فرماید:

    «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنا إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفينَ وَ الْعاكِفينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ (4)؛ و (ياد آوريد) هنگامى كه خانه (كعبه) را براى همه مردم مرجع و جاى بازگشت و رو آوردن به آن (يا جاى ثواب و پاداش) و جاى ايمنى و آسودگى (براى كسى كه در آن داخل شود) گردانيديم، و (به مؤمنين) دستور داديم كه از مقام و جاى ابراهيم نمازگاه فراگرفته و برگزينيد (در آنجا دو ركعت نماز طواف به جا آوريد) و به ابراهيم و اسمعيل امر نموديم كه خانه مرا براى طواف كنندگان و دور زنندگان بگرد آن و كسانى كه در آنجا (براى عبادت و بندگى) مي*مانند و براى ركوع كنندگان و سجده كنندگان (نمازگزاران، از نجاسات و پليدي*ها و از بت*ها) پاك و پاكيزه كنيد»

    آیه*ای که دلالت بر ابطال عقاید وهابی*ها دارد

    خداوند به اهل قبله دستور داده است که مقام ابراهیم را محل نماز قرار دهند و مقام ابراهیم را قبله*گاه خویش قرار دهند، یعنی خداوند نمازگزاردن در آن محل شریف را برای طواف کنندگان واجب می*کند. وقتی آیه شریفه با عقائد وهابی*ها مقایسه می*شود گویی خداوند این آیه را نازل کرده است فقط برای ابطال عقیده وهابیت!

    همان*هایی که می*گویند زیارت رفتن صالحان و برگزیدگان خدا شرک است و باید حرم*های ایشان تخریب شود از این آیات شریفه غافل هستند که خداوند فقط جای پای یک پیامبر را نشانه*ای از نشانه*های خودش می*داند و این جای پا را واجب کرده است که مسلمانان قبله قرار دهند و پشت آن نماز بگذارند. آیا خداوند مردم را به شرک دعوت کرده است که باید پشت مقام ابراهیم نماز بخوانند؟ یا قرآن مسلمانان را به عملی کفر آمیز فرا خوانده است ؟

    اگر نماز در مقام ابراهیم شرک نیست چرا زیارت صالحانی که از نسل ابراهیم هستند شرک باشد!

    حقیقت این است؛ نه خداوند به شرک خوانده نه کتاب خدا به کفر دعوت کرده، بلکه خداوند می*خواهد به ما بفهماند شما نمی*توانید مستقیم و بدون واسطه معلم توحید به صورت یکتا پرستانه من را عبادت کنید؛ باید جای پای ابراهیم بت*شکن را قبله*گاه قرار دهید آن هم در نماز که بالاترین عمل عبادی مسلمانان است و این به تصریح قرآن شرک نیست حال که نماز خواندن در مقام ابراهیم شرک نیست پس زیارت رفتن صالحانی که از نسل ابراهیم هستند شرک نیست و ساختن ابنیه برای تعظیم ایشان بر روی قبور متبرکشان عین توحید است و زیارت این حرم*های شریفه ریشه در آیات نورانی قرآن دارد؛ یعنی نه کفر است و نه شرک.

    لذا عقاید وهابیت مورد نفی آیات قرآن است و این فرقه ضاله ریشه در قرآن ندارند، بلکه ریشه در اسلام امویانی دارند که همواره در طول تاریخ مهم*ترین دغدغه ایشان مبارزه با اهل بیت و بغض ایشان و نهایتا به شهادت رساندن ائمه طاهرین بود.

    وهابیت مانند درختی است که ظاهری بزگ و فریبنده دارد اما ریشه*ای ندارد و با کوچک*ترین اشکال و پرسش از بین می*رود و به خاطر همین است که هیچ*گاه وهابیت برنده میادین علمی نیست و فقط و فقط پیشتاز صحنه*های خشونت، کشتار و تخریب می*باشد که نمونه آن را امروز در ترورهای انتحاری و به اعلام رسمی و با وقاحت تمام در کشتار و سرکوب شیعیان بحرین و قطیف می*توان دید. این گروه بی*ریشه در حقیقت با تخریب بقاع متبرکه بقیع مقام ابراهیم که نشانه خداوند است را منهدم کردند.

    پی نوشت:
    1- دائره معارف قرن بیستم فرید وجدی به نقل از ملل نحل جعفرسبحانی؛ ص 295
    2- آیه 96، سوره ءال عمران
    3- آیه 97، سوره ءال عمران
    4- آیه 125، سوره بقره
    به نقل از :
    http://snn.ir/news-13910605056.aspx

  3. Top | #3

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.09
    نوشته ها
    443
    تشکر کرده
    6
    پس چرا تا به حال صداش در نمیومد؟؟؟؟؟؟که مثلا امروز روز تخریب بقیعه؟؟؟؟؟مثلا
    آقا ببخش بس که سرم گرم زندگیست,کمتر دلم برای شما تنگ میشود...

  4. Top | #4

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.26
    نوشته ها
    1,239
    تشکر کرده
    285
    نقل قول نوشته اصلی توسط mohammad.s نمایش پست ها
    پس چرا تا به حال صداش در نمیومد؟؟؟؟؟؟که مثلا امروز روز تخریب بقیعه؟؟؟؟؟مثلا
    واقعا چرا چرا یکی توضیح نمیده
    کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
    خانه مان در
    غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
    اشک ما نذر روضه ی
    زهراست (سلام الله علیها).......
    چادر خاکی شروع کربلاست .......
    یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)

  5. Top | #5

    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    627
    تشکر کرده
    58
    بچه ها این رو بدونید که مظلومیت شیعه و ائمه شیعه یک مسئله تاریخی بوده و هست

    و فقط شیعه در انتظار زمانی هست که این مظلومیت و تقیه به پایان برسد و شیعه می بایست تا آن زمان و برای آن حکومت جان خودش را حفظ نماید

    تا در رکاب حضرت حجت شمشیر بزند

  6. Top | #6

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.26
    نوشته ها
    1,239
    تشکر کرده
    285
    این همون عهد گرفته شده است؟
    کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
    خانه مان در
    غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
    اشک ما نذر روضه ی
    زهراست (سلام الله علیها).......
    چادر خاکی شروع کربلاست .......
    یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)

  7. Top | #7

    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    627
    تشکر کرده
    58
    احسنت به آقا حمید رضای زیرک!!!!!

    بله دقیقا من توضیح بدم که ذیل آیه 60 سوره یس روایت از امام رضا(ع) آمده که خداوند از اولیا خد(شیعیان)عهد گرفته که در دولت باطل

    صبر کنند تا ظهور دولت حق.

  8. Top | #8

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.26
    نوشته ها
    1,239
    تشکر کرده
    285
    میشه متن دقیق روایت بگذارید
    کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
    خانه مان در
    غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
    اشک ما نذر روضه ی
    زهراست (سلام الله علیها).......
    چادر خاکی شروع کربلاست .......
    یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)

  9. Top | #9

    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1390
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    239
    تشکر کرده
    49
    من متن کامل روایت یادم نیست ولی فکر کنم مضمون روایت است.که:خداوند از شیعیان عهد گرفت که1ـ هرگز شیطان را عبادت نکنند.2ـ صبر در دولت باطل.
    حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود @@@@ خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود
    ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه @@@@ گردنت را میشکست آنجا اگر عباس بود



  10. Top | #10


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1
    نقل قول نوشته اصلی توسط mohammad.s نمایش پست ها
    پس چرا تا به حال صداش در نمیومد؟؟؟؟؟؟که مثلا امروز روز تخریب بقیعه؟؟؟؟؟مثلا
    چرا صداش در نیومد هر سال هشتم شوال بزگداشت می گیرن برای تخریب بقیع

    حالا من وشما اگر کوتاهی کردیم بحث دیگه ای باید بشه


صفحه 1 از 3 123 آخرینآخرین

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •