????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
نمایش نتایج: از 1 به 3 از 3






  1. Top | #1


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1

    چند سئوال مهم اعتقادی

    در این قسمت میخواهم به چند سئوال مهم در باره خلقت عالم بپر دازم و از این رهگذر ضمن تبیین درست اعتقادات تباین معارف اهل بیت با مکتب عرفان و فلسفه بیشتر واضح شود لذا خواهش می کنم مباحث به طور دقیق خوانده شود و در صورت وجود اشکال یا نظر خاصی در مورد این مطالب در پستی جدا مطرح کنید تا در مورد ان بحث شود تا این بحث به طور منسجم ادامه یابد
    اشيا آفريده خداوندند، يا اجزاى وجود او؟!
    اعتقاد به جبر و نفى اختيار
    مكاشفات و شهودهاى عرفانى و ارزش آن‏ها
    وحدت وجود در ديدگاه بزرگان
    اشيا آفريده خداوندند، يا اجزاى وجود او؟!
    تفسير هستى چيست، و رابطه خداوند با خلق چگونه است؟!
    آيا عالم آفريده خداوند است؟!
    يا اينكه خود خداوند به صورت زمين و آسمان و انسان و جنّ و فرشته و سنگ و چوب و... پيوسته در رقص و نمود و تجلى و ظهور است؟!
    بر همه عایشه های امروز لعنت

  2. Top | #2


    تاریخ عضویت
    اسفند 1389
    عنوان کاربر
    Administrator
    میانگین پست در روز
    0.38
    نوشته ها
    1,804
    تشکر کرده
    559
    Blog Entries
    1

    Re: چند سئوال مهم اعتقادی

    مقدمه
    بزرگ‏تر آسيبى كه حوزه علوم أهل بيت عليهم‏السلام را به خطر افكنده، آسيب تصوف و

    عرفان است، البته خانقاه و صومعه را نمى‏گويم، "نفى وجود حقيقى تمامى اشيا" را

    مى‏گويم، "انحصار وجود به ذات خدا" را مى‏گويم، "حضور تمامى ذوات اشيا در ذات

    خداوند" را مى‏گويم، "وحدت وجود" را مى‏گويم، "نفى حقيقت معناى خالقيت و مخلوقيت"

    را مى‏گويم، "تطوّر و تجلّى ذات خداوند به صورت همه اشيا" را مى‏گويم، "تشبيه و سنخيت"


    را مى‏گويم، "جبر" و "استناد همه افعال با واسطه‏هاى ضرورى ـ بلكه بدون واسطه ـ به

    ذات خداوند متعال" را مى‏گويم، "نفى خلق لا من شى‏ء" را مى‏گويم، اوراد شبانه‏روزمان

    را مى‏گويم... و خلاصه در يك كلمه: "مكتب ابن عربى" را مى‏گويم، مكتب "امامت نوعى" و

    "نبوت و رسالت سير و سلوكى" را مى‏گويم!

    بديهى است ابن عربى هرگز نمى‏تواند انحرافات خود را به حوزه و كرسى درس اساتيد

    شيعه القا كند، واسطه مى‏خواهد، واسطه‏اى كه در كسوت تشيع بگويد:

    ليس فى دار الوجود غيره ديار... كل ما ندركه فهو وجود الحق في أعيان الممكنات...

    فالعالم متوهّم ما له وجود حقيقي، فهذا حكاية ما ذهب إليه العرفاء الإلهيون

    والأولياء المحققون... فانكشف حقيقة ما عليه أهل الكشف والشهود كالشيخين العربي و

    تلميذه صدر الدين القونوي.

    در دار وجود چیزی غیر از وجود خدا نیست ....هر چه را که درک می کنیم وجود

    خداوند است در کسوت ممکنات .....عالم توهمی بیش نیست و برای ان وجود حقیقی نمی

    باشد و این چیزی است که بر ان عرفای الهی قرار دارند ... و کشف شده است حقیقت

    همان طوری که می باشد توسط اهل کشف و شهود مانند دوشیخ ابن عربی و شاگردش صدر

    الدین قونوی( . اسفار، 2 / 292)
    بر همه عایشه های امروز لعنت

  3. Top | #3

    تاریخ عضویت
    فروردین 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    220
    تشکر کرده
    369
    سلام.
    با توجه به اینکه این مطلب بسیار مطلب مهمی میباشد، خواهش میکنم نسبت به ادامه دادن مطلب اقدام بفرمایید.
    سوال که همیشه توی وسط بحث با دیگران به دهن من میرسه اینه که اصلا ما که اینهمه فلسفه و فلاسفه رو بر اساس نظرات بزرگان و محدثین رد میکنیم، احادث رد فلسفه و فلاسفه رو بلد نیستیم!
    با تشکر فراوان از زحمت شما.
    تا نيايي گره از کار جهان وا نشود...

    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آخر تابع له علي ذالک

  4. تشکر شده توسط :

    حامد (یکشنبه 11 فروردین 92)


مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •