Re: نظریات علامه مجلسی در باره فلسفه
شهید مطهری می نوسید:
متکلمین خدارا فاعل اشیاء می دانند و چیز دیگری را موثر در خلق اشیاء نمی دانند
به عبارتی تکثر فاعلیت حق را بلا واسطه می دانند و حکما قائل به خلقت های متعددند
و جواهر عقلانی را واسطه خلقت می دانند و تکثر خلقت را در آفرینش صادر اول
یا عقل اول بلاواسطه و در موارد کثیر دیگر خلقت مع الواسطه می دانند.و عرفا و صوفیه هم تمام عالم را یک تجلی بیشتر نمی دانند.
یکی از صاحب نظران فلسفی معاصر معتقد است:تعداد عقولی که واسطه بین عقل اول و عقول عرضیه هستند قابل تعیین نیست و فرضیه عقول عشره با ابطال افلاک نه گانه باطل
شده است(آموزش فلسفه،محمد تقی مصباح یزدی)
با خصم حق ستیزه عادت ماست
لعن بر عمر عبادت ماست
در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
پاسخ با نقل قول