حروف قران

[حامد]

حروف مُقطّعه قرآن
حروف مقطعه يعني جدا جدا، چهارده حرف از الفباي زبان عرب در ابتداي 29 سوره قرآن مجيد مي باشد، كه آنها را حروف مقطعه مينامند و آن حروف عبارتند از:
1- الف، 2- ح، 3- ر، 4- س، 5- ص، 6- ط، 7- ع، 8- ق، 9- ك، 10- ل، 11- م، 12- ن، 13- ه، 14- ي.
حروف مقطعه قرآن يك حرف، دوحرفي، سهحرفي، چهارحرفي و پنج حرفي است كه به ترتيب عبارتند از:
يك حرفي: ص، ق، ن.
دو حرفي: طه، طس، يس، حم.
سه حرفي: الم، الر، طسم.
چهار حرفي: المص، المر.
پنج حرفي: كهيعص، حمعسق.

به نظر دوستان معنی حروف مقطعه چیست؟؟؟

[hamid reza]

این ها راز های قران هستند

[mostafahem]

من می دونم که اسم اعظم خداوند هستند.

روایات زیادی هم در این باره داریم اگه حامد اجازه بدن بیارم

[YE ASHENA]

جدا از روایاتش میگن اگه بذاریشون کنار هم میشه "صراط علی حق نمسکه"...
اما نمیدونم کی این جمله رو درست کرده،اگه جمله دیگه ای هم هست دوستان بگن ما هم بدونیم...
در ضمن اولین باری یه که میبینم برای نقل روایت معصوم از غیر معصوم اجازه میگیرن،امیدوارم آخرین بار هم باشه،البته یه تذکر دوستانه است قصد توهین ندارم...

[hamid reza]

جدا از روایاتش میگن اگه بذاریشون کنار هم میشه "صراط علی حق نمسکه"...
اما نمیدونم کی این جمله رو درست کرده،اگه جمله دیگه ای هم هست دوستان بگن ما هم بدونیم...
در ضمن اولین باری یه که میبینم برای نقل روایت معصوم از غیر معصوم اجازه میگیرن،امیدوارم آخرین بار هم باشه،البته یه تذکر دوستانه است قصد توهین ندارم...

میشه بگید به شما چه ربطی داره ؟ یه سوال دوستانه است

[mostafahem]

سفيان ثورى گويد: به جعفر بن محمّد عرض كردم: يا ابن رسول اللَّه‏
معناى فرموده خداوند چيست؟ آنجا كه مى‏گويد:
الم و المص و الر و المر و كهيعص و طه و طس و طسم و يس و ص و حم و حمعسق و ق و ن؟
فرمود: أمّا «الم- الف، لام، ميم» در ابتداى سوره بقره، يعنى منم پروردگار زمامدار، و در آغاز سوره آل عمران «المص» يعنى منم خداوند شريف و عطابخش بدون استحقاق و «المص- الف، ل، م، ص-» منم خداوند فرمانروا و راستگو.
و «الر- الف، لام، را-» يعنى منم پروردگار مهربان و روزى رسان همه.
و «المر- الف، لام، ميم، را-» يعنى منم خداوندى كه ميميراند و زنده مى‏كند و بسيار روزى رساننده به همه است.
و «كهيعص- ك، ها، يا، عين، صاد-» يعنى منم كفايت‏كننده مهمّات تمامى مخلوق بگونه‏اى كه به ديگران پناه نبرند و منم راهنما (هادى) بر مراد خود با عقلها و بطور الهام. و منم ولىّ (اولى) به تصرّف همه هستى، و اولى به نفس انسان از خود او و عالم (داناى) بالذّات كه مطّلع بر ضماير پنهانى است، و منم صادق (وفاكننده) به عهد و پيمان.
«طه- طا، ها-» نيز يكى از نامهاى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله است و معنايش اين است كه: اى جوينده حق و راهنمائى‏كننده بسوى آن! قرآن را بر تو نفرستاديم‏
كه در زحمت بيفتى بلكه بر تو فرستاديم كه به وسيله آن به هدف رسيده كامياب گردى) و «طس- طا، سين-» يعنى: منم جوينده شنوا. (1) و «طسم- طا، سين، ميم-» يعنى منم طالب شنونده، آغازگر آفرينش، بدون نياز به آفريده شده، آغازكننده بدون وسائل و وسائط، منم (معيد) باز گرداننده.
و «يس- يا، سين-» نامى از نامهاى پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله است، و معنايش اين است: اى شنونده وحى و قرآن.
و «ص- صاد-» نام چشمه‏اى است كه از عرش مى‏جوشد، همان چشمه‏اى كه پيغمبر در معراج از آب آن وضو ساخت و جبرئيل هر روز يك بار در آن غوطه‏ور مى‏گردد، و پس از بيرون آمدن از آن بالهاى خود را حركت مى‏دهد، هيچ قطره‏اى از آن بالها نمى چكد مگر آنكه خداوند تبارك و تعالى فرشته‏اى از آن مى آفريند كه تا روز رستاخيز او را تسبيح و تقديس كند و خدا را بزرگ دانسته و ستايش نمايد.
و «حم- حاء- ميم-» حميد يعنى ستوده شده و پسنديده و مستحقّ حمد بسبب افعال مستحسنه، نقيض ذمّ و مرادف شكر است، به اعتبار مورد. و مجيد يعنى شريف و بزرگوار.
«حمعسق- حاء، ميم، عين، سين، قاف-» يعنى بردبار، دهنده دانش،
دانا، شنوا، قدرتمند، و برومند.
«ق- قاف-» كوهى است كه تمامى زمين را فراگرفته و رنگ تيره آسمان به جهت آن است و به سبب آن خداوند كره زمين را نگهدارى كرده است تا ساكنينش را نجنباند.
و «ن- نون-» رودى (نهرى) در بهشت است كه خداوند آن را فرمود:
بسته شو! پس مركّب گرديد و سپس به قلم فرمود: [بنويس‏] بلافاصله، قلم در لوح محفوظ، آن چه تا كنون بوده و آن چه پس از اين بوجود خواهد آمد نگاشت، مركّب و جوهر او نور بود، و قلم نيز از نور، و لوح نيز تكّه‏اى از نور است. (1) سفيان گفت: عرض كردم: كار لوح و قلم و جوهر را برايم واضح‏تر تشريح فرمائيد، و از علومى كه خدا به شما آموخته است به من ياد دهيد، فرمود: يا ابن سعيد اگر شايسته پاسخ نبودى جوابت را نمى‏گفتم، پس «نون» فرشته‏اى است كه خود را به قلم مى‏رساند و قلم نيز فرشته‏اى است كه خود را به لوح مى‏رساند، و آن نيز فرشته‏اى باشد كه وحى را به اسرافيل رسانده، و او به ميكائيل مى‏رساند و وى نيز به جبرئيل و جبرئيل هم به پيامبران خدا- صلوات اللَّه عليهم- مى‏رساند.
بعد فرمود: بر خيز و برو، كه بيشتر از اين بر تو ايمن نيستم.

[zoha]

حامد میشه خودت بگی معنیشون چیه؟

[YE ASHENA]

حالا معنی این حرفایی که خدا میگه یعنی چی؟نیازی به این قسم ها بود؟...

[حقيقت جو]

سوالي كه مطرح ميشه اينه كه چرا خداوند اون چيزهايي رو كه در روايت اومده رو به صورت رمزگونه بيان كرده؟خب مثلا چي ميشد اگه از اول درست و كامل بيان ميكرد؟
مثل اينكه خداهم دوست داره آدمو بذاره سركار

[YE ASHENA]

[quote=hamid reza]

جدا از روایاتش میگن اگه بذاریشون کنار هم میشه "صراط علی حق نمسکه"...
اما نمیدونم کی این جمله رو درست کرده،اگه جمله دیگه ای هم هست دوستان بگن ما هم بدونیم...
در ضمن اولین باری یه که میبینم برای نقل روایت معصوم از غیر معصوم اجازه میگیرن،امیدوارم آخرین بار هم باشه،البته یه تذکر دوستانه است قصد توهین ندارم...

میشه بگید به شما چه ربطی داره ؟ یه سوال دوستانه است [/quote:1djz9ov0]
چی به من چه ربطی داره؟...