عید الزهرا؟!

[YE ASHENA]

حالا یه موضوع دیگه پیش می یاد،رفع القلم چیه؟...

[حامد]

این روایات یک اصل مهم برای ما ایجاد می کنه و اونم اینکه
اصل عدم رد و تکذیب روایت است

[عباس]

بنام خدا-درخصوص دوری کزیدن از رد روایات وارده از اهل ذکرعلیهم السلام،تدبر دراین احادیثی که ازصادق آل محمد صلوات الله علیه صادر کشته است ضروری می باشد.
درکتاب بصائر الدرجات روایت نموده است: عن سفیان بن السمط قال قلت :لأبی عبدالله علیه السلام: جعلت فداک ان الرجل لیأ تینا من قبلک فیخبرنا عنک با لعظیم من الامر فیضیق بذلک صدورنا حتی نکذبه،قال: الیس عنی یحدثکم.فال قلت:بلی،قال: فیقول للیل انه نهار وللنهارانه لیل.قال قلت له: لا. فقال: رده الینا فا نک ان کذبت فانما تکذبنا.
معنی: سفیان فرزند سمط می گوید به امام صادق علیه السلام گفتم:فدایتان شوم،مردی ازجانب شما نزدما می آید، سپس ازطرف شماخبرمی دهد،سینه ی ما ازآن تنگ گشته لذا تکذیب می نمائیم اورا(حدیثی که از شما نقل می نماید را قبول نمی نمائیم وحکم به دروغ می دهیم).حضرت فرمود:آیا ازمن برایتان حدیث نمی گوید؟درجواب گفتم: بلی.
فرمودند:به شب ،روز وبه روز شب می گوید؟درجواب گفتم خیر. فرمودند:
آن حدیث رابرگشت بما دهید ،چه آنکه اگر تکذیب کنید آن را، مارا تکذیب نموده اید.
شیخ صدوق رحمه الله درکتب خصال ازامیر المؤمنین علیه السلام روایت نموده که حضرت فرمودند:اذا سمعتم من حدیثنا مالا تعرفون فردوه الینا وقفوا عنده وسلموا حتی یتبین لکم الحق.
یعنی :آنگاه که حدیثی ازما شنیدید وشناخت به آن ندارید(ودرنزد خود پذیرشش برایتان سخت می باشد) توقف کنید وتسلیم شوید درمقابل آن حدیث تاآنکه برای شما(جهات مبهمآن) ظاهرگردد وحق (ومعنی واقعی )آنحدیث برایتان آشکارشود.
ودرکافی ازجمله حدیث زید شحام از امام صادق علیه السلام که گوید به آن حضرت عرضه داشتم همانانزد مامردی است بنام کلیب، حدیثی از شما نزد اوذکرنمی گردد مگر آنکه
می گوید:من تسلیمم، وبه همین جهت مااورا به کلیب تسلیم نامیده ایم.
گوید :حضرت بر این مرد رحمت فرستاد.

[mohhammad$adeq]

سلام
ضمن تایید آقا حامد
برای کسی که در دریای احادیث وارد شده باشد.
مخفی نیست که
چه بسا امام معصوم علیه السلام روایتی را بفرماید که تفسیرش قیودش شرایطش و..را در جای دیگر فرموده باشد:
لذا ممکن است با 1 روایت منظور خدا کشف نشود البته احتمال غیز این نیز هست.