بروايت امام صادق عليه السّلام روزى رسول اكرم (ص) به منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى فرمود (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص182):
ايّها النّاس انّ جبرئيل اتانى عن اللّطيف الخبير فقال: انّ الابكار بمنزلة الثّمر على الشّجر اذا ادرك ثمره فلم يجتنى افسدته الشّمس و نثرته الرّياح و كذلك الابكار اذا ادركن ما يدرك النّساء فليس لهنّ دواء الّا البعولة و الّا لم يؤمن عليهنّ الفساد لانّهنّ بشر.
اى مردم، جبرئيل از پيشگاه الهى نزد من آمد و گفت دختران بكر مانند ميوه درختند، موقعى كه ميرسد اگر چيده نشود اشعه آفتاب فاسدش مي*كند و وزش باد آن را پراكنده مي*سازد. همچنين دختران وقتى بحدّ بلوغ رسيدند و مانند زنان در خويشتن تمايل جنسى احساس نمودند داروئى جز شوهر ندارند و اگر همسر نگيرند از فساد ايمن نيستند چه آنكه بشرند و بشر از خطا و لغزش مصون نيست.
قال النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص182):
يا شاب تزوّج و ايّاك و الزّنا فانّه ينزع الايمان من قلبك.
اى جوان ازدواج كن و از زنا بپرهيز كه زنا ريشههاى ايمان را از دلت برمي*كند.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص352):
يا معشر الشّباب من استطاع منكم الباه فليتزوّج فانّه اغضّ للبصر و أحصن للفرج.
اى گروه جوانان هر يك از شما كه قدرت ازدواج دارد حتما اقدام نمايد، چه اين خود بهترين وسيله است كه چشم را از نگاههاى آلوده و خيانتآميز و عورت را از بىعفتى و گناه محافظت نمايد.
قال علىّ بن الحسين عليه السّلام(الحديث-روايات تربيتى، ج3، ص395):
الرّجل كلّ الرّجل نعم الرّجل هو الّذى جعل هواه تبعا لأمر اللَّه
مرد واقعى، مرد تمام، مرد خوب و شايسته كسى است كه هواى نفس خود را پيرو اوامر الهى قرار دهد و غرائز خويش را بر وفق رضاى خداوند ارضاء نمايد.
رسول اكرم (ص) مي*فرمود(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص185):
شرار امّتى عزّابها
جوانان بىهمسر بدترين افراد امت من هستند.
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص226):
خير امّتى اوّلها المتزوّجون و آخرها العزّاب.
بهترين امّت من در درجه اوّل كسانى هستند كه ازدواج كردهاند و مردان و زنان بدون همسر در رتبه آخر قرار دارند.
عن النّبىّ صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال(الحديث-روايات تربيتى، ج2، ص151):
خيار امّتى المتأهّلون و شرار امّتى العزّاب
بهترين امّت من كسانى هستند كه ازدواج نموده و براى خود همسر برگزيدهاند و بدترين آنان كسانى هستند كه از زناشوئى سرباز زده و با عزوبت بسر مي*برند.
مردى بنام عكاف زن نميگرفت، روزى بمحضر رسول اكرم (ص) شرفياب شد. حضرت پس از اينكه از تمكن مالى و سلامت جسمى او پرسشهائى كرد و او جواب مثبت داد در كمال صراحت فرمود(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص185):
تزوّج و الّا فانت من المذنبين
ازدواج كن و گر نه از گناهكاران بحساب مىآئى.
عن الرّضا عليه السّلام(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص185):
انّ امرأة سألت ابا جعفر (ع) فقالت اصلحك اللَّه انّى متبتّلة فقال لها و ما التّبتّل عندك قالت لا اريد التّزويج ابدا قال و لم؟ قالت التمس في ذلك الفضل، فقال انصرفى فلو كان في ذلك فضل لكانت فاطمة عليها السّلام احقّ به منك انّه ليس احد يسبقها الى الفضل.
زنى در مقام سؤال به امام باقر (ع) عرض كرد من «متبتله» هستم، حضرت فرمود: مقصودت از تبتل چيست؟ جواب داد تصميم دارم هرگز ازدواج نكنم، فرمود براى چه؟ گفت براى نيل به فضيلت و كمال، حضرت فرمود: از اين تصميم منصرف شو، اگر خوددارى از ازدواج، فضيلتى در برميداشت حضرت زهرا (ع) به درك اين فضيلت از تو شايستهتر بود، چنين نيست كه احدى در فضيلت بر وى پيشى گيرد.
قال ابو عبد اللَّه عليه السّلام(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص185 و الكافي 5/ 328):
ركعتان يصلّيهما المتزوّج افضل من سبعين ركعة يصلّيها اعزب.
دو ركعت نماز كسى كه ازدواج كرده و همسر دارد بر هفتاد ركعت نماز آن كس كه داراى همسر نيست و با عزوبت بسر مي*برد و برترى و فضيلت دارد.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله(الوسائل 14/ 7):
ركعتان يصلّيهما متزوّج أفضل من رجل عزب يقوم ليله و يصوم نهاره.
دو ركعت نماز كه مرد همسردار مىگزارد، بهتر از قيام شبانه و روزهدارى مرد بىهمسر است.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله(جامع الاخبار/ 118 البحار 103/ 221):
المتزوّج النّائم أفضل عند اللَّه من الصّائم القائم العزب.
مرد همسردارى كه خواب است، نزد خدا بهتر از مرد بىهمسرى است كه در حال روزه به عبادت خدا ايستاده باشد.
در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
پاسخ با نقل قول