تنها کسی که در این آیه مصداق خلیفه است انبیا و اوصیای ایشان هستند نه همه مردم و انسان ها
نمایش نسخه قابل چاپ
تنها کسی که در این آیه مصداق خلیفه است انبیا و اوصیای ایشان هستند نه همه مردم و انسان ها
در سایر آیات چی؟ کلاً پس غیر انبیاء و اوصیاء، خلیفه خدا روی زمین نیستند نه؟
با تشکر از mostafahem از این پست ها
اگر آیات دیگه ای هم در انتصابی بودن امامت و خلافت در قران هست بیارید ممنون میشم
این آیاتی که آوردید منو یاد این حدیث انداخت که فرمودند : من لم یعرف امرنا من القران لم یتنکب الفتن ترجمه :هرکس امر ولایت ما اهل بیت رو از قران نشناسد از فتنه ها بیرون نمیرود.
ان شا الله همه کسانی که در احیای امر اهل بیت زحمت میکشند شامل این دعای امام صادق علیه السلام هستن که فرمودند رحم الله عبدا احیا امرنا:خدا رحمت کند بنده ای را که امر ولایت ما اهل بیت را زنده میکند
یا امیر المومنین
سلام با آقا احسان عزیزم
چشم بنده این بحث و آیات رو ادامه خواهم داد به شرطی که شما و آقا حسین و آقا حامد در این بحث همینطور مشارکت کنید
تا به جاهای خوبی برسیم
آقا حسین و آقا احسان دقت کنن بحث داره خوب پیش می ره!
وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَني لا يُشْرِكُونَ بي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (آیه55 سوره نور)
خدا به كسانى از شما كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كردهاند، وعده داده است كه حتماً آنان را در اين سرزمين جانشين [خود] قرار دهد همان گونه كه كسانى را كه پيش از آنان بودند جانشين [خود] قرار داد، و آن دينى را كه برايشان پسنديده است به سودشان مستقر كند، و بيمشان را به ايمنى مبدل گرداند، [تا] مرا عبادت كنند و چيزى را با من شريك نگردانند، و هر كس پس از آن به كفر گرايد آنانند كه نافرمانند.
اهل عامه این آیه را دست آویز خود کرده می گویند با توجه به این آن سه ملعون خلیفه هستند زیرا آیه می فرماید خداوند به کسانیکه ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده داده که آنها جانشینان او خواهد شد در روی زمین.
چند نکته در آیه ای که آمده است:
اول آنکه اهل عامه می گویند خداوند به مومنین وعده خلافت داده است پس خلافت ظاهرا بنابر نظریه آنها شامل عموم مومنین می شود
دوم آنکه ظاهر آیه باز هم انتخاب خلیفه را بر منحصر در خداوند می داند و ادعای اول ما را باز هم ثابت می کند.
سوال آقا احسان و آقا حسین با توجه به این آیه و آیه دیگری که خواهم آورد قوت بیشتری خواهد گرفت
اما من می خوام خودتون ببینید با توجه فقط به ظاهر آیات مصداق خلیفه منحصر در انبیاء و اوصیاء هست رو متوجه می شین
ممنون
من تفسیر آیه اخیر (نور 55) رو توی البرهان دیدم. در بعضی احادیث ذکر شده که آیه درباره ائمه صلوات الله علیهم اجمعین هستش، در بعضی در شأن امیرالمومنین و اولاد معصومین ایشان، در بعضی در شأن حضرت حجت و در بعضی در شأن حضرت حجت و اصحابشون.
که ظاهرا توی این بحث کاری به تفسیر و روایات ذیل آیات نداریم (اگه داریم بفرمایید)
اما سوالی که برای من پیش اومده اینه که وقتی خداوند در جاهای دیگه قرآن میفرمایند که ائمه معصوم هستند و رجس از اونها دفع (نه رفع) شده، دیگه چه نیازی به وعده دادنه؟!! چرا نفرموده که آنها خلفا هستند. و به جاش فرموده به آنها وعده خلافت میدهیم!
درضمن من از ظاهر آیه همون برداشتی رو میکنم که اهل عامه میکنن. یعنی خلافت وعده ای هستش که با توجه به این آیه و آیات قبلی به همه مومنین وعده داده شده.