نمایش نسخه قابل چاپ
خدا چگونه است ؟؟؟؟چه شکلی است؟؟؟؟ و یا چه رنگی است ؟؟؟
فقط جواب بدید
با استفاده از هر چیزی روایت ایه
با عقل بی عقل
با کمک دوستان اشنایان بستگان دور و نزدیک
با کمک خاله عمه مادر بزرگ پدر بزرگ و ...
اخطار
اقایون دنبال دختر خاله و دختر عمه و دختر های همسایه برای جواب سئوال نرن
و همچنین با لعکس ان دختر خانوم ها دنبال .....
اگه این جوری بشه ثواب نداره که هچ کباب داره
سلام
جالب بود
بحمد الله شر امتحانا کنده شد
حالا 1 سوال اساسی من دارم
امیدوارم مفید فایده برا رفقا باشه
آیا بین خالق یا الله و مخلوقات اساسا فرقی هست
به تعبیر دیگه وقتی میگیم الله هست و مخلوقاتم هستند
آیا این لفظ هستی و وجود از نظر معنا بین این دو مشترک است(مشترک معنوی)
آیا درین صورت فرقی بین خالق و مخلوق وجود دارد
یا به تعبیر صوفیه
چو نیکو بنگری در اصل این کار
همو بیننده هم دیدستو دیدار
یا طبق آیات شریفه و روایات و احادیث اهل بیت ((صلوات الله علیهم و سلامه)
لیس کمثله شی( مثل الله چیزی نیست .یا
قال رسول الله صلی الله علیه و اله :
الله هو شی بخلاف الاشیاء(الله وجود دارد ولی کیفیت او بخلاف ***تمام اشیاء است.یا این که معنی الله را باید از دو حد تشبیه به ****تمام مخلوقات و نعطیل و نفی خارج کنیم)
تمام اینا رو بذارید کنار
قال الصادق علیه السلام
کل ما لم یخرج من هذا البیت فهو باطل
هر چه از در خانه ی ما اهل بیت خارج نشه باطله.
*
اخه با انصاف اینا که نوشتی چه ربطی به سئوال داره وجود و مشترک معنوی و صوفیه و ....نقل قول:
نوشته اصلی توسط mohhammad$adeq
اصلا توی یه عالم دیگه هستی ها :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
سلام
توضیحش اینه که
وقتی حامد میگه کیفیت خدا چیه
باید صفات خدا رو بررسی کنیم
بحث وجود و اشتراک لفظیه خالق و مخلوقات هم
از این دست است.
هر جای دیگه رو متوجه نشدید بفرمایید توضیح بدم
بالخره جواب سئوال من چی شد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لبخند
تا اونجاییکه من می دونم خداوند رو نمیشه بگیم چگونه هست چون اگر اینجوری بگیم اونوقت خداوند رو توصیف کردیم
در حالیکه خداوند طبق آیه قرآن توصیف نمیشه و مثل و مانند نداره
پس خدا این القاب حکیم و کریم و... نیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟نقل قول:
نوشته اصلی توسط mostafahem
احسنت به شما مقدم عزیز با این سوال به جا و قشنگی که پرسیدی!!!
تا اونجایی که من می دونم در کافی کتاب توحید روایت داریم که خداوند به هیچکدام از این صفات توصیف نمیشه(صفاتی مثل حکیم بودن جبار بودن و...)
خداوند این اسامی را خودش برای خودش انتخاب کرد که بندگانش او را به این اسامی بخوانند.
سعی می کنم حدیث شو بیارم .........
نه خیر هم هست شما یه دلیل بیار چرا نیستنقل قول:
نوشته اصلی توسط J.MOGHADAM
خواهش. بامنبع انشاا...
یعنی چی
تو ضیح
حمید جان شما متوجه موضوع نشدی یک بار پست ها رو از اول مطالعه کن
امام حدیثی که قولش رو داده بودم:امام صادق(ع) می فرمایند:
َ اسْمُ اللَّهِ غَيْرُهُ وَ كُلُّ شَيْءٍ وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ شَيْءٍ فَهُوَ مَخْلُوق
اسم خداوند غیر خود اوست و هر چیزی که بر او اسم تعلق گیرد آن چیز مخلوق است
پس نتیجه می گیریم خداوند بصیر(بینا)هست اما این به معنای وصف کردن خدا نیست زیرا امام می فرمایند:
كُلُّ مَوْصُوفٍ مَصْنُوعٌ
هر آنچه که وصف می شود مخلوق است
حالا اگر مقدم جان متوجه نشدن توضیح بدم
بفرمائید بگوئید!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اول بگو کجاشو متوجه نشدی تا من بیشتر توضیح بدم
خداوند را اصلا مخلوق نمی تواند وصف کند برای همین خدا که مخلوق ما است نام هایی برای خود برگزیده که مخلوق با اون اسم خدارا صدا کند
منظور منو آقا احمد رضا خوب متوجه شدن احسنت!
فقط یک نکته اونم اینه که چیزی که وصف بشود قطعا مخلوق خواهد بود
اما کسی می تونه بگه چرا؟
من میتونم چرا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
آخرین اخطار به شما پست الکی نزارین لطفانقل قول:
نوشته اصلی توسط J.MOGHADAM
چون وصف شده و در محوطه مخلوق بودن قرار گرفتهنقل قول:
نوشته اصلی توسط mostafahem
سوال منم همینه آقا حمید رضا که چرا چیزی که وصف میشه باید جزء مخلوقات حتما قرار بگیره؟نقل قول:
نوشته اصلی توسط hamid reza
بهتر بگم اگه شما بتونید چیزی رو وصف کنید آیا قطعا اون چیز باید از کسی یا چیزی بوجود اومده باشه؟
نمی دونم تونستم منظورمو بگم!!!!!!!
خب وقتی چیزی وصف میش یعنی صفت گرفته
و وقتی صفت میگیره در محدوده ی مخلوق بودن قرار می گیره
نفهمیدم عزیزم با مثال توضیح بده!نقل قول:
نوشته اصلی توسط hamid reza
آخه چرا چیزی که توصیف میشه باید مخلوق باشه