آیا قرآن به تنهایی می تواند مارو به سعادت برساند؟
نمایش نسخه قابل چاپ
آیا قرآن به تنهایی می تواند مارو به سعادت برساند؟
سلام به آقا آراد
به نظر من خیر!!!!!!!!!!!!!
قرآن را باید با روایات واحادیث در نظر بگیریم.
قران با حدیث ما را به سعادت میرساند!!!!!!!!
:P :P :P :P :P :o :? :idea: :idea: :ugeek:
سلامنقل قول:
قرآن را باید با روایات واحادیث در نظر بگیریم.
چرا باید قران با حدیث باشه ؟؟؟؟؟؟؟
اگه این جوری بود خوب خدا هم قران با حدیث نازل می کرد!!!!!! :lol:
به نظر من :geek:
قرآن باید یک تفسیر داشته باشد :ugeek:
و حتما تفسیر آن هم حدیث و روایات معطومین است. :P :P
سلام خسته نباشید
خب دوباره سئوال تکرار می شه جرا مفسر می خواد ؟؟؟
بر فرض که قبول کنیم مفسر می خواد چرا با ید اهل بیت مفسر قران باشند؟؟؟؟
ممنون زود جواب بدید عجله دارم :mrgreen: :geek:
مفسران آن باید اهل بیت باشند :idea:
زیرا به آن ها وحی میشد :idea: :idea:
پس
باید مفسران قرآن اهل بیت و احادیث آنان باشد :roll: :roll: :P
یا علی.........
در جواب agha arad این حدیث از امام صادق(ع) رو بگم : "لا یکون القرآن حجة الا به قیم"...
اما در جواب حامد یه سوال مطرح کنم: اگه شما بخوای منظور درست و دقیق حرف گسی رو بفهمی چندتا راه داری؟دقت کن که گفتم درست و دقیق...
میشه معنی حدیثی که فرمودید رو مطرح کنید.
:roll: :roll: :idea: :idea: :idea: :arrow: :oops:
شرمنده یادم رفت بگم،اما انقدر هم سخت نیست.
امام(ع) می فرمایند : "قرآن بدون قیمش حجت نیست"...
اما معنی قبم رو به شما واگذار میکنم...
فکر کنم یعنی (سرپرست) :ugeek: :ugeek:
درست گفتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ :D :D :lol:
یعنی سرپرست قرآن اهل بیت هستند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :lol: :lol: 8-) :shock: :shock: :o :P :D :D
سرپرست یه قسمت کوچیکه معنای قیمه،اما تا حدودی هم درسته...
پس با این حساب نتیجه میگیریم:
قرآن به مفسر نیاز دارد ومفسران آن هم اهل بیت هستند
و
احادیثی که نقل میکنند :P :D :lol: :lol: :lol:
نتیجه گیریه خوبی بود،ولی باید دید طرف مقابل راضی شده یا نه؟...
من نفهمیدم چطوری این نتیجه گرفتی؟؟؟؟نقل قول:
پس با این حساب نتیجه میگیریم:
قرآن به مفسر نیاز دارد ومفسران آن هم اهل بیت هستند
و
احادیثی که نقل میکنن:
دیدی راضی نشد... :lol:
با حدیثی که ye ashena گفت:
("لا یکون القرآن حجة الا به قیم")
این نتیجه را گرفتیم :ugeek:
اگه هنوز نفهمیدید لطفا دلیلش را بیان کنید :ugeek: :arrow: :idea: :idea:
فکر کنم منظور حامد اینه از کجاش فهمیدی قیم همون اهل بیت(ع) هستند؟...
کمکه من به تو :اون حدیث جلد 1 کتاب اصول کافی(کتاب حجة) اوایل کتاب حجة،اگه اداممه ی حدیث رو بخونی کمکت میکنه... :lol:
سلام
ممنون از این بحث خوبی که راه افتاده
اما قبل از اینکه به بحث قیم و معنای قیم و مصداق قیم برسم
سئوال اول این بود که اصلا قران به تفسیر نیاز داره ؟؟؟؟
مگه زمان پیامبر کتاب تفسیر وجود داشته ؟؟؟ ---مثال زدم ها ---
بعد بر فرض هم که قبول کردیم که به تفسیر احتیاج داره چرا مفسرش باید اهل بیت باشند ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممنون از اینکه توی این بحث کمک می کنید
خدمت حامد:
در همین حدیث مذکور جناب هشام توضیح میدن که چرا قرآن نیاز به تفسیر داره.
اگه خواستید بگید حدیث رو بیارم...
فقط دلیل بیار -عقلی یا قرانی لطفا - که چرا قران مفسر می خواد؟؟؟
ممنونم :D
اگر قران به مفسر احتیج نداره و معناش واضحه چرا مسلمانها انقدر فرقه های مختلفی دارن؟
:lol: :lol: :lol:
اگه قران انقدر واضحه چرا 72 یا 73 فرقه در اسلام هست؟
من با ((ehsan_8665)) موافقم
بقیه 2ستان چطور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :?: :?: ;) ;) :|
رفقا ببنید تعریف هرکدوم از ا... چیه ؟
تو اینم اختلافه.
اتفاقا جناب هشام هم برای اینکه به مرد شامی بفهمونن که قرآن به مفسر نیاز داره رو همین نکته دست میذاره که "اگه قرآن به تنهایی حجته پس چرا تو از شام اومدی اینجا؟"... :lol:
چون همه میدونن که از اصلی ترین خواص حجت رفع اختلافه...
یه مطلب اگه ما خودمون قران رو درست هم تفسیر کنیم گنه کرده ایم
مشکل همینجاست:ما از کجا باید بفهمیم که اون تفسیری که ما انجام میدیم درسته!!! ;) ;) 8-)نقل قول:
نوشته اصلی توسط hamid reza
ما باید از روایات و تفسیر اصلی قرآن که در احادیث است بفهمیم که تفسیری که انجام دادیم 2رسته :arrow: :arrow:
بعدش وقتی که معنی و تفسیر قرآن در دسرس ما است و همین طور حدیث و روایت دیگه چرا خودمون قران رو تفسیر کنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :?: :?: :!: :idea: ;) ;) :ugeek:
تا معصوم در میان ما نیست....اختلاف هست..هم در تفسیر..هم در فقه.....هم در اصولنقل قول:
نوشته اصلی توسط arm.ami
و همه این اختلافها با آمدن معصوم از بین میرود...یعنی مشخص میشود که درست گفته و کی در اشتباهه
و کسی که با معصوم مخالفت کنه از دین خارجه
یعنی معصوم برای زمان غیبت فکری به حال ما نکرده و شیعه در حیرت رها کرده است ؟؟نقل قول:
تا معصوم در میان ما نیست....اختلاف هست..هم در تفسیر..هم در فقه.....هم در اصول
و همه این اختلافها با آمدن معصوم از بین میرود...یعنی مشخص میشود که درست گفته و کی در اشتباهه
و کسی که با معصوم مخالفت کنه از دین خارجه
در زمان غیبت با ید اختلاف داشته باشیم و و ظیفه ما اختلاف است ؟؟؟
الان کسی نمی تونه با معصوم مخالفت کنه ؟؟ فقط در زمان ظهور مخالفت می شه؟؟؟
2رست است که یک معصوم در غیبت است اما...
:idea: سیزده تا معصوم دیگه قبلا بودند
ما میتوانیم در زمان غیبت به روایات آنها روی آوریم
:ugeek: :ugeek: :idea: :idea: :arrow:
تفسیر قرآن منحصر در اهل بیت(ع) می باشد و تفسیر غیر آنها خطا و هلاکت است
اهل بیت تفسیر آیات قرآن را در قالب روایات برای ما بجا گذاشته اند
مثل کتاب تفسیر نو الثقلین و یا البرهان که فقط روایات معصوم است
پس ما در دوران غیبت سرگردان نیستیم
ای امام زمان نیا که ما هنوز متحیر نیستیم
تازه اقاجون این روایتا مگه در ستند خیلی از روایات مگه جعلی نیستند ؟؟
دلت خوشه ها
بعدش این همه اخوند ها تفسیر نوشتند دروغه :lol: :lol: :lol: :lol:
راستی بالاخره پشه ها بعت گفتند ساعت چنده :?: :mrgreen: :mrgreen:
:x :x :x :x :x
:o :shock: :? :? :oops: :oops:
همه روایات جعلی نیست خیلی ها راست هست.
مثل حدیث ثقلین که به این موضوع ربط داره.
:idea: :idea: :idea: :idea:
از کجا معلوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :lol:نقل قول:
همه روایات جعلی نیست خیلی ها راست هست.
رجوع کنید به بخش حدیث اونجا در حال بحث است 8-) :lol:نقل قول:
نوشته اصلی توسط SABA
متاسفم جایی در حال بحث نیستنقل قول:
رجوع کنید به بخش حدیث اونجا در حال بحث است 8-) :lol:
به هر حال شما نتونستید در مورد صحت روایات دلیل بیارید
بعدش هم تفسیر قران چرا باید بوسیله روایات باشه
جواب سوال شما بر میگرده به :
((حدیث ثقلین))
پیامبر برای ما قرآن را به همراه اهل بیت به جا گذاشته اند
:ugeek: :ugeek: :ugeek: :idea: :idea:
درباره صحت روایات:
بروید به بخش حدیث ومبحث ((از کجا معلوم روایات صحیح باشد؟؟))
جواب سوالتون رو میگیرید
:idea: :idea: :idea: :arrow: :arrow:
سلام
این 4تا حدیث (بدون ترجمه) از من داشته باشید تا بعد از امتحانام بیام ادامه بدم.
روي عن النبيّ-صلّى اللَّه عليه و آله و سلم- أنه قال: من فسر القرآن برأيه فأصاب الحق أخطأ.
و عنه-صلّى اللَّه عليه و آله و سلم-: من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار.
و عنه و عن الأئمة القائمين مقامه-صلوات *الله و سلامه *عليهم*اجمعين- أن تفسير القرآن لا يجوز إلا بالأثر الصحيح و النص الصريح.
و في تفسير العياشي عن أبي عبد اللَّه-صلوات *الله و سلامه *عليه- قال: من فسر القرآن برأيه إن أصاب لم يؤجر و إن أخطأ فهو بعد من السماء.
لطفاً هرچی از این 4تا حدیث می فهمید ، همینجا مطرح نمایید.
دعا کنید امتحانای منم به خیر بگذره! :roll:
یا علی
باباجون دمت گرم وقتی ترجمه نکردی خب ما چیزی نمی فهمیم دیگه
حالا ما بریم تو خماری تا تو امتحانات تموم شه
اومدیم تموم نشد تکلیف چیه
دوستان توجه کنند تجربه نشون داده که امتحانات حمید تموم نمی شه
راحت باشین بحث خودتون ادامه بدین حمید حالا حالاها نمیاد