سلام اياميدانيداگر در اين دنيا به موسيقي گوش ندهيم در اخرت پاداش ان چيست؟ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :lol:
نمایش نسخه قابل چاپ
سلام اياميدانيداگر در اين دنيا به موسيقي گوش ندهيم در اخرت پاداش ان چيست؟ :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :lol:
سلام
نه نميدانم :? :? :?:
ولي تو ميدوني اگر به موسيقي گوش بدي چي ميشه؟ :lol: :D :D :?: :?: :roll:
گوش هايت را از اتش پر ميكنند :twisted: :twisted: :twisted: :twisted: :oops:
ولی چه موسیقی !!!!!!!! :?: :?: :idea: :idea: :o
ایا هر موسیقی گوش کنیم این اتفاق می افته؟؟؟؟؟ :roll: :idea: :ugeek:
اصلا چه موسیقی بده چی خوبه؟؟؟؟؟؟ :? :? :? :( :( :oops:
هر شعري كه شما را به رقص وادار كند حرام است :P :P :P :P :P :P :P :P :cry: :cry: :cry: :cry:
اگر ان شعر ما را به رقص وادار کند اما ما این کار را نکنیم باز حرام است :?: :?: :?: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!! :evil: :twisted: :evil: :twisted: :oops: :mrgreen:
بله :ugeek: :ugeek: :ugeek: :ugeek: :ugeek: :ugeek:
اولا بحث در مورد موسیقیه نه شعر
ثانیا اگر می خواهید بگویید که موسیقی که منجر به رقص می شود حرام است لازمه اش این است که رقص هم حرام باشد :
حالا ایا رقص حرام است ؟؟؟؟
بله :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen: :mrgreen:
خیلیییییییی تعجب کردم
واقعا به نظر شما رقص حرامه
یعنی اوناییی که تو عروسی ها یا مجالس جشن می رقصند کار حرام انجام داده اند ؟؟؟؟
یا مثلا کسانی که توی هیئت های مولودی خوانی می رقصند؟؟این ها هم کار حرام انجام می دن ؟؟؟؟
تازه اگر رقص حرام باشه رقصیدن تو هیئت که خیلی گناه داره ؟؟؟؟؟؟؟
بقیه دوستان هم نظرشون اینه که رقص حرامه؟؟؟؟
من از دوستان می خواهم اگر روایتی درباره رقص دارن بیارن؟
بنظر من اگر درباره رقص و موسیقی ریشه یابی کنیم به جاهای خوبی می رسیم.
مثلا موسیقی خود کلمه اش از یونان باستان است یا رقص نوعی حرکات جنسی است :o :o :o :o :o
سلام
نظر من اینه که عمل افراد ملاک شرعی واسه حلال حرومی نیس
و طبق روایت آقا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم
کل ما یتلذذ به الناس فهو غنا(هر آنچه مردم با آنان تلذذ میکنند غناس
آقای سیستانی هم میگن کلیه آهنگ های مناسب مجالسه پارتی حرام است.
یا علی
بله رقص حرام است چه توی مولودی باشه چه توی عروسی باشه :lol:
اولا چرا رقص حرام است
بعدش بر فرض که حرام باشد چه ربطی داره که موسیقی حرام باشه
ثانیا بر فرض که ربط داشته باشه از کجا معلوم فقط موسیقی هایی که باعث رقص می شن حرام هستند بقیه حرام نباشن
اخرم اینکه چرا تو بقیه قسمت های سایت اصلا شر کت نمی کنی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?: :?:
agha hamed ta ye jayi khob omadi,mibakhshid aslan ki gofte mosighi harame?shoma mage marjae taghlidid?nakone mikhay begi hadis darim,age ino begid on moghe beheton migam az koja malom hadiseton raste?... :idea:
بالا خره ما نفهمیدیم موسیقی حلال شد یا حرام شد یا هم حلال شد هم حرام
یا نه حلال نه حرام
یا اصلا تو دنیا چیزی به اسم موسیقی نیست
همه باید سراغ رقص برن رقصم که یکی گفت حلاله
یکی گفت از یونان اومده
و ......
سلام
اون دوستمون ye ashena لطفا 1 سوالو اونجایی که بحث کردیم ببره این قدر پخش و پلا بحث کردن مناسب نیست
اما جواب
وقتی
قال رسول الله صلی الله علیه و اله
کل ما یتلذذ به الناس فهو غنا
اطلاق داره
بعدش جای دیگه فرمودن یا معاشر الشیعه کونوا زینا و لا تکونوا شینا(ای گروه شیعه مایه زینت باشید نه زشتی)
بالنتیجه جمعش ایجور میشه که طبق آیه قرآن که غنا و میسر و خمر از عمل شیطان است
این بحث رقص و ... هم میاد تو اطلاق کل ما یتلذذ به الناس
نظر شما چیه؟؟؟
دوست عزیز اینجوری که شما از حدیث برداشت کردی اگه غذا بخوری و برات لذت داشته باشه شامل "ما یتلذذ" میشه و اون غذا حرام میشه،درسته؟پس حواست باشه دیگه غذای خوشمزه نخوری... :lol:
سلام
ببخشید
من منظم نمیام اما
عزیزم بحث ما در غنا است
لذا با توجه به این بحث
النبی ص
کل ما یتلذذ به الناس فهو غنا
در ضمن غذایی هم که نوش جان میکنید اگه حلال باشه مشکلی نداره چون
من حرم زینه الله التی اخرج لعباده و...
روایتش هم موافق ظاهر آیه است لذا مشکلی از نظر استثنا نداره
یا علی
آقا منظور منو نگرفتی،منظور اینه که اگه شما یه نوحه گوش بدی و لذت ببری برات مشکل داره،پس نوحه گوش نکن...
سلام
اتفاقا گرفتم
اما این جا بحث عرفه
آیا عرف مردم با نوحه لذت میبرن؟
با سلام .خیلی جالب بحث میکنید :lol: 8-) :!: از موسیقی شروع کردید تکلیف اونو مشخص نکرده رفتید سراغ رقص حالا هم رسید به لحن 8-) :D
من لا يحضره الفقيه-ترجمه غفارى ج5 396 باب حد ميگسارى و آنچه راجع به غنا و ادوات موسيقى است ..... ص : 391
5092- و امام صادق عليه السّلام فرمود: پنج چيز از پنج كس محال است، احترام از شخص فاسق، و مهربانى از دشمن، و دلسوزى و يگانگى از حسود، و وفادارى از زن، و مهابت از فقير تهى دست.
و ساز و آواز از كارهائيست كه خداوند عزّ و جلّ بر آن وعده بعذاب آتش داده است، و آن قول خداوند بزرگ است كه فرموده «و از مردمان كسى باشد كه خريدار ياوه و باطل است تا از راه حق گمراه كند مردم را به بيدانشى و آن را به استهزا و مسخره گرفته است، و اينان راست عذابى خوار و ذليلكننده» (لقمان: 5)
5093- و امام صادق عليه السّلام را از اين آيه پرسيدند فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (از پليدى پرستيدن بتها دورى گزينيد و نيز از قول
من لا يحضره الفقيه-ترجمه غفارى، ج5، ص: 396
زور (كه همان باطل و دروغ و شهادت ناحق و سخنان لهو و غنا باشد) اجتناب و دورى كنيد) (الحجّ: 30) فرمود: رجس از اوثان شطرنج است، و قول زور آواز لهوى با ساز
كاشف الاستار در ترجمه جامع الاخبار 143 باب سيزدهم
فصل دهم در غنا و خوانندگى و در شنيدن آن
فرمود خداى تعالى كه وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ و بعضى از مردمان كسى هست كه ميخرد غنا و خوانندگى را تا گمراه سازد مردمان را از راه خدا بىدانائى و فرامىگيرد راه خدا را بسخريت آن گروه ايشانراست عذابى خواركننده و فرمود پيغمبر (ص) كه برانگيخته مىشود صاحب طنبور روز قيامت و او سياهرويست و بدست او طنبورى است از آتش و بر بالاى سر او هفتاد هزار فرشتهاند بدست هر يك گرزيست كه ميزنند سر او را و برانگيخته مىشود صاحب غنا و خوانندگى از گور خود كور و كر و گنگ و برانگيخته مىشود زناكننده مثل اين و صاحب نى مثل اين و صاحب دف مثل اين و فرمود پيغمبر (ص) كه غنا افسون دروغ است و روايت كرد ابو امامه از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله كه برنميدارد يكى صداى خود را بخوانندگى مگر آنكه برانگيزاند خدا دو شيطان را بر دوش او كه ميزنند پاهاى خود را بر سينه او تا آن كه او باز ايستد صدق رسول اللَّه
آقا sadegh داری ماست مال میکنی،کجای حدیث بحث عرف شده؟... :?:
معلومه که اصل فرموده اهل بیته...
abbas اینی که گفتی یعنی چی؟من میگم از کجای حدیث مفهوم عرف رو برداشت کردید؟...
به سوالات من پاسخ کامل دهید:
1- آیا گوش دادن به صداى خوانندگى زن در حالى كه محتواى آن اصلا فاسد نیست مثلا اشعار مولوى ویا حافظ ویا ...كه كاملا از نظر فساد در امان هستند وفقط خواننده آن زن است چه اشكالى دارد؟
2-گوش دادن به موسیقى چه مرد خواننده آن باشد وچه زن وهمچنین داخلى باشد ویا توسط خواننده هاى خارج از كشور باشد چه ایرانى باشد وچه به زبان غیرازایرانى چه حكمى دارد ؟
3-اینجانب مدتى است كه مشغول فراگیرى موسیقى مى باشم آیا اوقاتى را كه صرف مى كنم براى یاد گرفتن جزو ایام بطالت است یا خیر؟ البته قصد من این است كه به عنوان یك هنر بیاموزم و نمى خواهم درمجالس لهو ولعب از آن استفاده كنم؟
4-آیا خریدن سنتور اشكال دارد؟
5-استفاده از تلویزیون دركشورهاى اسلامى كه آهنگهاى مختلف وفیلمهاى خارجى درآن وجود دارد حكم آن چیست ؟
به نظرم این سوالاتو باید از دفتر مرجع تقلیدت بپرسی.اما به طور کلی تو روایات کلا موسیقی رو نهی کردن،حالا میخواد گوش دادن باشه،میخواد زدن یا هرچیز مربوط به اون باشه... :mrgreen:
در فتوای مراجع خرید وفروش آلات موسیقی حرام است 8-) 8-)
در اوایل انقلاب گوش کردن موسیقی حرام بود
الف- موسیقی در احادیث و روایات:
- برخی روایات حرمت غنا و موسیقی:
1- فردی به نام *هارون بن مسلم از مسعود بن زیاد روایت شده است که گفت: من در نزد امام صادق (علیه السلام) بودم؛ شخصی وارد شد و به حضرت گفت: پدر و مادرم فدای تو، در همسایگی ما اشخاصی زندگی می*کنند که کنیزان آوازه خوان دارند، و اغلب در خانه شان بساط ساز و آواز برپاست. دستشویی خانه*ی ما نیز طوری قرار گرفته که صدای ساز و آواز آنها به گوش می*رسد و چه بسیار می*شود که من نشستن در دستشویی را طول می*دهم تا آواز آنها را بشنوم. این عمل (از نظر شرعی) چه طور است؟
حضرت فرمود: این کار را مکن.
عرض کرد: به خدا قسم من هرگز به سراغ آنها نرفته*ام و نمی*روم، بلکه فقط صدای ایشان را می*شنوم!
حضرت فرمود: مگر کلام خدا را نشنیده*ای که می*فرماید: «ان السمع و البصر و الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولاً» یعنی همه*ی شما روزی درباره*ی گوش و چشم و دل خود مورد بازخواست قرار خواهید گرفت و نسبت به آنچه شنیده*اید و دیده*اید و یا نسبت به آن دل بسته*اید باید حساب پس دهید!
آن فرد می*گوید: به خدا سوگند مثل این که تاکنون این آیه را از کتاب خدا نشنیده بودم نه از عجم و نه از عرب. به حضرت گفتم انشاء الله من دیگر چنین عملی را تکرار نمی*کنم و نسبت به گذشته هم استغفار می*کنم.
امام فرمود: این کافی نیست برخیز و غسل کن و هر چه قدر می*توانی نماز بخوان چون تاکنون به گناه بزرگی اشتغال داشته*ای و اگر با همین حال و بدون توبه می*مردی وضع بسیار بدی داشتی. خدا را شکر می*کنم که متوجه شدی و از او درخواست می*کنم که از هر بدی که از تو دیده صرف نظر کند. آری! خداوند فقط از کارهای زشت و قبیح کراهت دارد. پس تو نیز کارهای زشت و گناهان را برای اهلش بگذار چون هر چیزی در این عالم اهلی دارد.[1]
روزی رسول اکرم (صلی الله و علیه و آله و سلم) درباره*ی این که نوازندگان موسیقی*های حرام در صحنه*ی محشر و روز قیامت چگونه محشور می*شوند فرمود: نوازنده*ی طنبور در روز قیامت در حالی محشور می*شود که صورتش سیاه و در دستش طنبوری از آتش قرار دارد و بالای سرش هفتاد هزار فرشته ایستاده*اند که به دست هر کدام از آنها گرزی آهنی است که بر سر و صورتش می*کوبند و صاحب غنا از قبرش کور و کر و لال بیرون می*آید و زنا کننده و نوازنده نای و نوازنده*ی دایره نیز اینچنین محشور می*شوند.[2]
- یکی از یاران نزدیک حضرت علی (علیه السلام) به نام نوف بکالی نقل می*کند که شبی امیرالمؤمنین (علیه السلام) را دیدم که از خانه و بستر خویش بیرون آمده است و به سوی ستاره*ها نگاه می*کند و با خدا ناجات می کند. حضرت متوجه من شد و فرمود: ای نوف خوابیده*ای یا بیداری؟ گفتم بیدارم یا امیرالمؤمنین، حضرت فرمود: ای نوف خوشا به حال پارسایان و زاهدان در دنیا که به آخرت دل بسته*اند و از دنیا دل کنده*اند. پارسایان کسانی هستند که زمین را فرش خود و خاک را بستر خود و آب را شربت گوارای خود قرار داده*اند؛ قرآن را لباس و پیراهن خود و دعای به درگاه خداوند را ردای خویش گردانیده*اند و همچون حضرت مسیح (علیه السلام) دنیا را از خویش جدا کرده*اند. ای نوف، داوود (علیه السلام) در چنین ساعتی از شب (سحرگاهان) از خواب برمی خاست.
سپس حضرت فرمود: این همان ساعتی است که هیچ بنده*ای در آن دعا نمی*کند جز این که دعایش مستجاب خواهد شد مگر چند گروه؛ آنکه مأمور جمع آوری مالیات برای حاکم ظالم باشد (باجگیرها) یا خبرچینان و کسانی که برای ستمکاران خبرچینی می*کنند و مردم بی گناه را به آنها معرفی می*کنند یا مأموران و نظامیان حکومت*های ظالم و ستمگر یا نوازنده ساز و طنبور و طبل و یا دهل زن.[3]
- از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که حضرت فرمود: غنا و موسیقی*های حرام انسان را به نفاق می*کشد و فقر و تنگدستی را به دنبال دارد.[4]
زید شحام نقل می*کند که امام صادق (علیه السلام) فرمود: خانه*ای که در آن غنا و ساز و آوازهای حرام باشد از فجایع و بلاها ایمن نیست و دعای کسی در آن به اجابت نمی*رسد و فرشتگان الهی در آن خانه وارد نمی*شوند.[5]
از عزیزانی که در قسمت موسیقی مشغول بحث هستند تقاضا می شود اولین سوال موسیقی را در صفحه یک را جواب دهند
6- امام صادق (علیه السلام) در حدیث مناهی از پدرانش (علیه السلام) نقل می*کند: رسول خدا (صلی الله و علیه و آله و سلم) از بازی و سرگرمی* با نرد و شطرنج و کوبه (طبل) و عرطبه یعنی طنبور و عود (دو وسیله موسیقی) نهی فرموده است.[6]
7- پیامبر اکرم (صلی الله و علیه و آله و سلم) در وصیتش به علی (علیه السلام) فرمود: یا علی سه چیز قساوت قلب می*آورد: گوش فرا دادن به لهو و پرداختن به شکار (شاید مراد شکارهای تفریحی باشد) و رو آوردن به دربار پادشاهان و سلاطین.[7]
- ابی الربیع شامی*می*گوید از امام صادق (علیه السلام) در رابطه با شطرنج و نرد پرسیدم، حضرت فرمود« لاتَقرَبُوهُما» یعنی نزدیک آن دو نشوید. سپس در رابطه با غنا پرسیدم، فرمود: «وَلاخَیرُ فِیه لاتَقرَبُهُ» یعنی خیری در آن نیست، نزدیک آن مشو![8]