سلام
اگر انسان ها به بهشت وجهنم می روند حیوانات وحشرات و... چه می شوند ؟
نمایش نسخه قابل چاپ
سلام
اگر انسان ها به بهشت وجهنم می روند حیوانات وحشرات و... چه می شوند ؟
سلام
بر طبق روایات حیوانات هم حساب رسی دارند.
اگر بتوانم روایات را درج خواهم کرد.
اما باید این نکته را مورد توجه قرار داد که حیوانات صاحب عقل و اختیار
مثل انسان نیستند
باسلام خدمت آقا MOSTAFAHEM اگر می شود بیشتر توضیح دهید آن ها که عقل ندارند مثلا به آن ها گیر می دهند که چرا وقتی گرسنه بود یک حیوان را خوردند؟ ؟:| :| :| :| :| :| :| :| :| :| :| :| :| :?: :idea:
آیا حیوانات روح و حیات پس از مرگ دارند؟ :?:
سلام حیوانات هم عقل دارند..البته در حد زندگی خودشان.. یعنی تا جایی که بتوانن زندگی کنند خداوند به آنها عقل دادهنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohammad.s
یعنی خوب و بد را میفهمند..مثلاً.. جلوی سگ سبزی بگذاری نمیخورد...یا گاو استخوان نمیخورد
خوب چون میداند برایش خوب نیست..برای همین عقل متوسطی که خدا به آنها داده..حشرو نشری دارند
بر اساس آنچه از آيات قرآنى استنتاج مىشود حيوانات نيز مانند همه موجودات و همه ذرّات وجود، به سوى معاد در حركت بوده و همگام با همه نظام وجود و به عنوان قطعهاى از نظام هستى، در سير و حركتاند و حركت و سير آنها هم به آن جايى كه همه حركتها منتهى خواهد شد، منتهى مىگردد. حيوانات هم مانند هر موجود ديگرى، داراى جهاز خاص وجودى بوده و داراى مسيرها و طريقهاى مختلف و متنوع و در عين حال حساب شده و منظم مىباشند و آنها نيز مانند هر موجود ديگرى، طبق راه و مسيرى كه در پيش دارند وو در پيش مىگيرند؛ به نقطهاى كه همه وجود به سوى آن در حركت است يعنى به سوى مبدأ متعال و روز معاد و قيامت در حركتاند و در آن روز، به نتيجه حركت خود و مسير و راهى كه در پيش دارند، خواهند رسيد.
در قرآن كريم بعضى از آيات وجود دارد كه با صراحت به سير و حركت حيوانات و همه جنبندهها و پرندهها به سوى معاد و قيامت اشاره مىكند: A}(وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ){A؛ V}الانعام (6)، آيه 38.{V «نيست هيچ جنبندهاى در زمين و نيست هيچ پرندهاى كه با دو بال خود پرواز مىكند، مگر اينكه همه آنها مانند شما انسانها، امتها و هستند و ما در كتاب تكوين، چيزى را بىحساب به وجود نياوردهايم. و سپس همه اين جنبندهها و پرندهها، به سوى پروردگارشان محشور مىشوند». اين آيه با صراحت كامل، همه جنبندهها و پرندهها را - كه شامل تمامى اصناف، انواع و طبقات حيوانات مىگردد - حساب شده و داراى اجتماعات و مقررات و نظم خاص حاكم در اجتماعات آنها و نيز شعور و اراده و همچنين حركت و سير به سوى معاد و به سوى مبدأ متعال مىداند و با وجود صراحت خاص اين آيه در حشر همه حيوانات - كه از جمله A}(ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ){A بر مىآيد - هيچ گونه شبهه و ترديدى، در اصل حركت حيوان به سوى معاد باقى نمىماند.
قرآن همچنين مىفرمايد: A}(وَ اِذا الوُحُوشُ حُشِرَت){A؛ V}تكوير (81)، آيه 5.{V گرچه اين آيه دلالت خاصى دارد و دلالت بر حشر وحوش مىكند؛ اما براى متدبر اين حقيقت را مىرساند كه غير وحوش نيز محشور خواهند بود. بنابراين وقتى مىگوييم همه موجودات، بدون استثنا - به مقتضاى آيات قرآنى - به سوى مبدأ متعال و به سوى معاد، برگشت نموده و حركت مىكنند و به مبدأ متعال مىرسند و نتيجه حركت خود را مىبينند؛ نبايد از اين جملات معناى ناصحيح برداشت نمود و چنين فكر كرد كه در روز قيامت، رسيدن موجودات به مبدأ متعال به يك معنى بوده و رسيدن موجودات به او معناى واحدى دارد؛ بلكه بايد توجه داشت كه رسيدن به مبدأ متعال در خصوص هر موجودى، به معناى خاصى است؛ مثلا رسيدن انسان به مبدأ متعال، با رسيدن موجودات ديگر به او فرق دارد.
همچنين رسيدن هر موجودى، غير از رسيدن موجود ديگر است و نيز نتيجه حركت و راه و روش هر كدام از موجودات كه در معاد ظاهر مىگردد - نتيجه مخصوصى بوده و غير از نتيجه حركت و راه و روش موجود ديگرى است. اگر به شما گفته شود: كه در فصل بهار، همه خاكها به حركت در مىآيند و نتايج حركتها درفصل تابستان ظاهر مىگردد، آيا شما از اين جمله، چنين مىفهميد كه همه حركتها نتيجه واحدى خواهد داد و نتيجهها يك نسق و يك نتيجه است؟! و اگر گفته شود: دانهها در اين فصل، حركت آغاز مىكنند و نتيجهها در فصل تابستان به ظهور مىرسد، آيا شما اين چنين برداشت مىكنيد كه نتيجهها در تابستان همه يكى خواهد بود؟ و اگر گفته شود: همه نطفهها در رحمها، حركتهاى خود را شروع مىكنند و بعد از مدتى نتيجهها ظاهر مىشود، آيا شما اين تصور را مىكنيد كه نتيجهها يكى خواهد بود؟ اگر گفته شود: همه موجودات، به سوى نقطهاى كه «معاد» ناميده مىشود حركت مىكنند و همه در آن روز، نتايج حركتها را خواهند يافت و همه به مبدأ متعال خواهند رسيد، آيا اين چنين خواهيد فهميد كه نتيجهها يكى بوده و همه، به يك نحو به معناى واحد به او خواهند رسيد؟! خيلىها هستند كه متأسفانه وقتى چنين مىشنوند، آن چنان فكر مىكنند و سپس با تعجب مىپرسند: آيا همه موجودات، مانند انسان به او مىرسند و همه موجودات مانند انسان، نتيجه و جزاى اعمالشان را مىبينند و به بهشت و جهنم مىروند
البته حیوانات عبادت هم میکنن..نماز میخوانن..برابر آیات قران
سوره نور آیه 41
یه نفر پیدا نمیشه جواب درست حسابی بده :x :evil:نقل قول:
نوشته اصلی توسط amir
حیوانات چی جوری نماز میخونن؟ :lol:نقل قول:
نوشته اصلی توسط amir
اگه نماز بخونن قطعا مثل انسان ها نماز نمی خونندنقل قول:
نوشته اصلی توسط ولیعصر
ممکنه همون اواز خوندنشون نماز خوندنشون باشه
البته بر فرض که نماز بخونن
بعضیا از حیوانات که آواز نمیخونن :)
شیطونی نکن محمد اسنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohammad.s
اونو برا مثال گفتم
باشه :lol: :D
خب بابا من میخوام بدونم چی جوری عبادت میکنن :x :x
هر موجودی به نحوی که ما از اون علم داریم الا جاهایی که روایت هستنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohammad.s
مثلا روایت هست که خروس ،صبح ها سبوح قدوس می گه
یا بعضی از پردگان لعن می گن
بعضی صلوات می فرستن
وقتی از صلوات غافل می شن شکار می شن
[quote=حامد]هر موجودی به نحوی که ما از اون علم داریم الا جاهایی که روایت هستنقل قول:
نوشته اصلی توسط "mohammad.s":2nagedgw
مثلا روایت هست که خروس ،صبح ها سبوح قدوس می گه
یا بعضی از پردگان لعن می گن
بعضی صلوات می فرستن
وقتی از صلوات غافل می شن شکار می شن[/quote:2nagedgw]
چه جالب :D
[quote=mohammad.s][quote="حامد":1ohdct8m]هر موجودی به نحوی که ما از اون علم داریم الا جاهایی که روایت هستنقل قول:
نوشته اصلی توسط "mohammad.s":1ohdct8m
مثلا روایت هست که خروس ،صبح ها سبوح قدوس می گه
یا بعضی از پردگان لعن می گن
بعضی صلوات می فرستن
وقتی از صلوات غافل می شن شکار می شن[/quote:1ohdct8m]
چه جالب :D[/quote:1ohdct8m]
چیو چه جالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :lol:
هر موجودی به نحوی که ما از اون علم داریم الا جاهایی که روایت هست
مثلا روایت هست که خروس ،صبح ها سبوح قدوس می گه
یا بعضی از پردگان لعن می گن
بعضی صلوات می فرستن
وقتی از صلوات غافل می شن شکار می شن[/quote]
چه جالب :D[/quote]
چیو چه جالب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :lol:[/quote]
تو بالای پسته (چه جالب) رو ندیدی ؟
حرف های حامد ، چه جالب :|
چه عجب من اومدم :lol:
حالا اینایی که گفتید دلیل میشه که حیوانات هم سوال و جواب دارن؟
دیر میای و زود میری :x . به نظر خوم سوال و جواب دارن حالا باید تحقیق کنم :Dنقل قول:
نوشته اصلی توسط mostafahem
محمد جان دلبندم خوم نه خودمنقل قول:
نوشته اصلی توسط mohammad.s
بعدش هم مگه نظر شما ملاک باید بینیم اهل بیت(ع)چی فرمودند
حالا بچه ها اهل بیت چی فرمودند :?: :?: :lol: :lol: :D :D
پاسخ:اکثر مفسران قرآن کریم با استفاده به آیات و روایات زیاد معتقدند که حیوانات مانند انسا در قیامت محشور می شوند. یکی از آیات این است:
"هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می کند،* نیست، مگر این که امت هایی همانند شما هستند. ما هیچ چیز را در این کتاب فروگزار نکردیم سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می گردند".[24]
از ابوذر نقل شده:خومت پیامبر(ص) بودیم که دو بُز به یکدیگر شاخ زدند، حضرت فرمود:می دانید چرا این ها به یکدیگر شاخ زدند؟عرض کردند:نه، فرمود:ولی خدا می داند چرا و به زودی میان آن ها داوری خواهد کرد.[28]
امام صادق(ع) فرمود:"شتری که سه بار (در خبر دیگر هفت بار) با او به حج رفته باشند از چارپایان بهشت می شود".[29]
امام زین العابدین(ع) به پسرش امام باقر(ع) وصیت کرد:"من با شترم بیست بار به حج رفته ام. وقتی مُرد دفنش کن تا طعمة درندگان نشود، زیرا رسول خدا(ص) فرمود:شتری که هفت مرتبه با او به عرفات رفته باشند، خدا آن را از چهار پایان بهشت قرار می دهد".[30]
نتیجه:حیوانات در قیامت محشور می شوند و طبق اعمالشان پاداش و کیفر می بینند.
آیا از این روایات می شود استفاده کرد که تمام حیوانات قیامت دارند یا بعضی از آنان ؟؟؟
لطفا سند روایات را بیاوریید تا بیشتر قابل استفاده باشد
[quote=hamid reza]محمد جان دلبندم خوم نه خودم[/quote:3rhjtlei]نقل قول:
نوشته اصلی توسط "mohammad.s":3rhjtlei
اشتباه تایپیه . برطرف میشه :lol:
تا حالا نشنیده بودید و باور نمی کنید . حق دارید :mrgreen:نقل قول:
نوشته اصلی توسط حامد
اینطور که از روایات برمی اید ولایت حضرت علی علیه السلام بر تمامی مخلوقات عرضه شده حتی درخت و میوه و....
دوستان روایاتش رو پیدا کنن بیارن
اگه همه فعالیت کنن نتیجه خوبی گرفه میشه
روزى رسول خدا(صلى الله علیه وآله وسلم)و یارانش با هم نشسته بودند و این صحنه را تماشا مى کردند: دو گوسفند شاخ دار به شدّت با هم درگیر شده، سخت مشغول کارزار بودند. گاه شاخ به شاخ هم مى انداختند و یک دیگر را به عقب مى راندند و گاه پس از یک دور خیز، به سوى هم حمله مى کردند. جنگ و درگیرى هم چنان ادامه داشت تا آن که یکى از آن ها با شاخ خود، محکم به دیگرى زد و با همین ضربه، پیروز میدان شد. گوسفند شکست خورده فرار کرد و به سرعت از صحنه مبارزه گریخت.
پس از پایان نبرد گوسفندها، حضرت محمّد لبخندى زد که شگفتى یارانش را برانگیخت. از پیامبر پرسیدند: «اى رسول خدا! چرا خندیدید!!» پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)فرمود: «از آن گوسفند شکست خورده در شگفتم (که امروز بازنده میدان است و فرداى قیامت پیروز صحنه). به خدایى که جانم در دست اوست، در روز قیامت، خدا حق او را از گوسفند ستمکار خواهد گرفت.»
در ایام كودكى از امام حسین علیه السّلام در باره صداى حیوانات سؤال كردند ؛ چون از شرائط امامت این است كه عالم به زبان تمام حیوانات باشد. محمدبن إبراهيم بن الحرث التميمي عن الحسين (( علیه السلام)) أنه قال: امام علیه السّلام در پاسخ آنان (كه حیوانات هنگامى كه صدا میكنند چه میگویند) فرمود:
- كركس مى گوید: اى فرزند آدم! هر گونه كه می خواهى زندگى كن، ولى بدان كه عاقبت مرگ است.
- باز مى گوید: اى عالم به خفیّات و اى رفع كننده بلاها!
- طاووس مى گوید: خدایا! به خود ظلم كردم و به زینتم مغرور شدم، پس مرا ببخش.
- خارپشت مى گوید: خداوند بر عرش خود قرار گرفته است.
- خروس مى گوید: هر كس خدا را شناخت او را فراموش نمی كند.
- مرغ مى گوید: اى خدایى كه بر حقى ، تو بر حقى و سخن تو حق است. یا اللَّه! یا حق!
- قرقى مى گوید: به خدا و روز قیامت ، ایمان دارم.
- لاشخور مى گوید: به خدا توكل كن كه او روزى می دهد.
- عقاب مى گوید: هر كس از خدا اطاعت كند ، سختى نمی بیند.
- شاهین مى گوید: خداوند ، پاك ، منزه و حقّ است چه حقّى!
- جغد مى گوید : انس در دورى نمودن از مردم است.
- كلاغ مى گوید: اى روزى دهنده! روزى حلال برسان.
- دُرنا مى گوید: خدایا! مرا از شرّ دشمنانم حفظ كن.
- لك لك مى گوید: هر كس از مردم فاصله بگیرد، راحت تر است.
- اردك مى گوید: آمرزش تو را خواهانم اى خدا!
- هدهد مى گوید: چقدر شقى و بدبخت است كسى كه گناه می كند.
- قمرى مى گوید: اى داناى به اسرار و پنهانها، اى خدا! «یا واحد یا احد یا فرد یا صمد».
- كبوتر مى گوید: تویى خدا و غیر از تو خدایى نیست.
- زاغ مى گوید: منزّه است كسى كه بر او چیزى مخفى نیست.
- طوطى مى گوید: یاد خدا باعث مغفرت گناهان است.
- گنجشك مى گوید: طلب آمرزش می كنم از گناهانى كه خدا را به خشم آورد.
- بلبل مى گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ حقّا حقّا».
- كبك مى گوید: قیامت نزدیك است.
- بلدرچین مى گوید: اى فرزند آدم! چه چیز تو را از مرگ غافل كرده است.
- مرغ شكارى مى گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ و آله خیرة اللَّه».
- داركوب مى گوید: خداى من! مرا از آتش نجات بده.
- چكاوك مى گوید: خدایا! گناهان مؤمنین را ببخش.
- كبوتر صحرایى مى گوید: خدایا! اگر مرا نبخشى، بدبخت می شوم.
- مرغ عشق مى گوید: «لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [العلىّ] العظیم».
- شتر مرغ مى گوید: معبودى به غیر از خدا نیست.
- پرستو هنگام صدا كردن، سوره حمد را می خواند و می گوید: اى قبول كننده توبه كنندگان! اى خدا! حمد و ثنا براى توست.
- زرّافه مى گوید: «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وحده».
- میش مى گوید: مرگ بهترین پند دهنده است.
- بزغاله مى گوید: (خدایا!) مرگم را برسان تا گناهانم كم باشد. وقتى كه شیر غرش می كند؛ یعنى امر خداوند مهم است مهم.
- گاو نر مى گوید: اى فرزند آدم! صبر كن. تو در مقابل كسى هستى كه تو را می بیند و دیده نمی شود و آن خداست.
- فیل مى گوید: از مرگ، گریزى نیست.
- یوز پلنگ مى گوید: «یا عزیز یا جبّار یا متكبّر یا اللَّه!».
- شتر مى گوید: منزّه است خدایى كه خواركننده ستمكاران است.
- اسب مى گوید: سبحان ربّنا سبحانه!
- گرگ مى گوید: كسى را كه خدا حفظ كند، هرگز ضایع نمی گردد.
- شغال مى گوید: واى! واى! واى! بر گناهكارى كه در گناه كردن، اصرار می نماید.
- سگ مى گوید: گناهان، باعث خوارى است.
- خرگوش مى گوید: خدایا! مرا هلاك نكن و حمد و ستایش براى توست.
- روباه مى گوید: دنیا خانه غرور است.
- غزال مى گوید: خدایا! مرا از آزار و اذیت نجات بده.
- كركدن مى گوید: (خدایا) به فریادم برس و الّا هلاك می گردم.
- گوزن مى گوید: خداوند مرا كفایت می كند و بهترین وكیل است.
- پلنگ می گوید: پاك و منزه است خدایى كه با قدرت، عزیز شده است.
- مار مى گوید: اى خدا! چقدر شقى و بدبخت است كسى كه تو را معصیت می كند.
- عقرب مى گوید: بدى، چیز وحشتناكى است.
سپس امام علیه السّلام فرمود: تمام مخلوقات خداوند او را تسبیح می كنند. بعد امام این آیه را تلاوت فرمود:
«وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ».
«همه مخلوقات، خدا را تسبیح می كنند ولى شما تسبیح آنان را درك نمی كنید». { سوره اسرا آیه 44 }
منبع: بحارالانوار 64/27 حدیث 8
/ن
ربط اینها به قیامت حیوانات چیست ؟
tana این دنیا رو گفته .نقل قول:
نوشته اصلی توسط حامد
سوال اینجاست حیوانات با علم و اختیار این جملات را میگویند یا.... :?: :?: :!: :!: :o :shock:
کدوم جملات ؟؟؟؟ :ugeek: :roll:نقل قول:
نوشته اصلی توسط tana
بالا خره چی شد :x :x :x :x :x :x
چیچی شد؟؟؟
نقل قول:
نوشته اصلی توسط farid
من با توجه به نقل قول هایی از فرید و tana می خوام یه نتیجه گیری کنم :نقل قول:
نوشته اصلی توسط tana
اولا اینکه با توجه به آیه قرآنی که فرید آورده حیوانات هم در قیامت حشر دارند اما اگه حساب و کتابی ندارن پس حشرشان بی دلیل می شود.
دوما روایاتی رو که دوستان آوردند مثل ذکر گفتن حیوانات تسبیح گفتن آنها و اگر ذکر نگویند شکار می شوند بدین معناست که در حد خودشان عقل و اختیار دارند اما نه مثل انسان
دلیل دیگر این است که در روایات داریم که بعضی از حیوانات ولایت امیر المومنین(ص) رو قبول کردند و بعضی قبول نکردند پس ظاهرا اختیاری وجود داشته پس اگر
اختیار باشد حساب و کتابی هم خواهد بود
چنتا روایت قشنگ به دستم رسید گفتم نقل کنم:
امام رضا علیه السلام از پدر بزرگوارشان و از جد بزرگوارشان ع روایت فرموده اند که ایشان فرمودند: قنبره (نوعی گنجشک است که به آن چکاوک گفته میشود) را نخورید و آن را دشنام ندهید و به دست بچه ها ندهید تا با آن بازی کنند. چرا که
این حیوان بسیار تسبیح می گوید. و تسبیح او این است: خدا مبغضین (دشمنان) آل محمد ص را لعنت کن. (بحارالانوار 27/273 به نقل از امالی شیخ طوسی)
همچنین انس بن مالک نقل کرده که رسول خدا ص فرمودند: خداوند مخلوقاتی دارد که از فرزندان آدم نیستند, اینان مبغض علی بن ابیطالب ع را لعن می کنند. عرض کرد: اینان چه کسانی هستند یا رسول الله؟ فرمود: اینها چکاوکها هستند که
سحرگاهان به بالای درختان ندا می دهند: لعنت خدا بر مبغض علی بن ابیطالب علیه السلام, بسم الله الرحمن الرحیم و سلام بر بندگانی که خدا برگزیده است. (ارشاد القلوب 2/236)