نمایش نسخه قابل چاپ
از امیر المومنین علیه السلام نقل است که رسول خداصلی الله علیه و آله فرمود :
بنده در فردای قیامت قدم از قدم بر ندارد تا اینکه از چهار چیز او سئوال کنند
1 از جوانیش که د ر چه چیز تمام کرد
2 از عمرش که درچه کاری تلف نمود
3 از مال او ، که از کجا اورده و در کجا خرج کرده
4 و از محبت ما اهل بیت علیهم السلام
صفات الشیعه شیخ صدوق
سلام
قال رسول الله صلی الله علیه آله
حب علی ایمان و بغضه کفر
ما 3 جور میتونم ازش بفهمم
1
اگه حضرت امیرالمومنین کسی را دوس داشته باشن دلیل ایمان اوست
2
اگه کسی محب حضرت باشد مومن است
ابته راه سومم جمع بین این دو حمل است
که اگه کسی امیر المومنین را دوست بدارد موجبات محبوب شدنش نزد حضرت فراهم میشود
نتیجتا مصداق ایمان میشود.
یا علی
مبحث جالبی بود
aghaye mohamad $adegh ini ke goftid che rabti be 4soale mohem dasht?... :?:
سلام
به بخش 4ام
و اینکه هیچ عملی bمعرفت و ولایه مقبول نیست.
کی گفته بدون ولایت قبول نیست؟با ذکر دلیل عقلی نه نقلی... :lol:
دلیل نقلی هم به دلیل عقلی بر می گرده و چون عقل مدرک کلیات است فقط در کلیات می توان از عقل بما هو عقل استفاده کرد
حال اینکه اینجا و مورد سئوال شما از کلیات نیست و اقامه مستقل عقلی ممکن نیست
یا علی
سلام
موید حرف استاد
وقتی عقلا پیغمبر پیرویش واجب میشه همه سر تسلیم در برابر این حکم مطلقا عقلی فرود میاریم. بعضی چیزا تصدیق اجمالی کفایت میکنه مثله این موضوع .
یا علی
خب پس حالا یه دلیل نقلی بیارید...
[quote="حامد"]دلیل نقلی هم به دلیل عقلی بر می گرده و چون عقل مدرک کلیات است فقط در کلیات می توان از عقل بما هو عقل استفاده کرد
این حرف قبول ندارم،خیلی از جزئیات رو هم با عقل باید فهمید،همین درک احادیث رو ما با عقل انجام میدیم،یعنی این کار جزء کلیات؟...
[quote=YE ASHENA][/quote:1avokjbo]نقل قول:
نوشته اصلی توسط "حامد":1avokjbo
در مورد شاهد از حدیث
قال رسول الله صلی الله علیه و اله
اعرفوا منازل الشیعه بقدر روایاتهم عنا(شیعیان ما را بقدر روایاتشان از ما بشناسید)
یا
قال امیر المومنین
لا یقبل الله عملا الا بمعرفه و لا معرفه الا باستماع عن المعصوم(الله قبول نمیکند عملی را بدون معرفه و نه معرفتی را بدون استماع و شنیدن از معصوم.
قانع نشدید بفرمایید کجا .