روایته چیزی که گفتم ایراد داری از حرف معصوم میگیری؟؟
این درست نیست.
نمایش نسخه قابل چاپ
روایته چیزی که گفتم ایراد داری از حرف معصوم میگیری؟؟
این درست نیست.
این چیزی که گفتید ربطی به روایات نداره من به حرف شما ایراد گرفتم.مگر اینکه حرف شما روایت باشه!؟ اگر هم روایت هست سندش کجاست؟نقل قول:
بعدشم ما جوری دچار فتنه میشیم که حتی خودمونم نمیفهمیم...
پس ذغالو میندازیم ولی گرمیم نمیفهمیم فکر میکنیم ذغال هنوز تو دستمونه!!
منم طبق این روایت گفتم دیگه
همونی که گذاشتم بروببین..چن تا پست قبل تر
منم گفتم میتونیم با چشم ببینیم طبق روایت.
خب ببینیم چی میشه؟؟؟؟
منظورروایت سختی دوران و زیادی فتنه هاست.
درسته ولی شما چیز دیگه ای میگی که به نظر من ربطی به روایت نداره
بعدشم ما جوری دچار فتنه میشیم که حتی خودمونم نمیفهمیم...
پس ذغالو میندازیم ولی گرمیم نمیفهمیم فکر میکنیم ذغال هنوز تو دستمونه!!
این حرف شما بود ولی روایت چیز دگه ای میگه.
1. لو لا الحجة لساخت الارض باهلها (اگر حجت نباشد زمین اهلش را در خود فرو می برد) در نتیجه همین که ما زندگی می کنیم به دلیل وجود امام زمان است.
2.جابر بن يزيد گويد از جابر بن عبد الله انصارى شنيدم ميفرمود چون خداى عز و جل بر پيغمبرش اين آيه را نازل كرد يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم.
.. اى كسانى كه ايمان آورديد اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول را و اولو الامر را از خودتان عرضكردم يا رسول الله من خدا و رسول او را شناختم اولو الامر كيانند كه خدا اطاعت آنها را مقرون طاعت تو ساخته فرمود اى جابر آنها خليفههاى منند و بعد از من ائمه مسلميناند اول آنها على بن ابى طالب است و سپس حسن و حسين و سپس محمد بن على كه در تورات معروف است بباقر و محقق او را درك كنى اى جابر هر گاه باو برخوردى سلام مرا باو برسان سپس صادق جعفر بن محمد سپس موسى بن جعفر سپس على بن موسى سپس محمد بن على سپس على بن محمد و بعد حسن بن على بعد هم نام و هم كنيه من حجة الله في ارضه و بقيته في عباده پسر حسن بن على اين آنچنان كسى است كه خداى تعالى ذكره مشارق و مغارب زمين را بدست او فتح كند اين آنست كه از شيعيان و دوستانش غايب شود و باقى نماند بر عقيده امامت او مگر كسى كه خدا دلش را بايمان امتحان كرده جابر گويد باو عرضكردم يا رسول الله آيا براى شيعيانش در حال غيبت خود نفعى دارد؟ فرمود بدان كه مرا بنبوت فرستاده است آرى آنان بنور وى روشنى كسب كنند و بولايت او در حال غيبت منتفع شوند مانند انتفاع مردم بآفتابى كه ابر آن را پوشانيده.
با توجه به این روایت ما در نبود امام زمان می توانیم مانند خورشید پشت ابر نفعی ببریم که از خورشید پشت ابر از نورش استفاده می کنند در نتیجه ماباید از روایت ها که نور اهل بیت هستند استفاده ببریم.
امام موسى بن جعفر (ع) فرمود: “هنگامی که پنجمین فرزند امام هفتم غایب شد، مواظب دین خود باشید، مبادا کسى شما را از دین خارج کند. اى پسر من! براى صاحب الامر ناچار غیبتى خواهد بود، به طوری که گروهى از مؤمنان از عقیده بر مىگردند. خداوند به وسیله غیبت، بندگانش را امتحان مىکند”.
[۷۴] بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۱۳٫
کلام امام سجّاد) ع) است که مىفرماید: منتظران ظهور او برترین اهل هر زمانند؛ زیرا خداوند متعال به آنها عقل و فهم و شناختى عطا فرموده است که غیبت در نزد آنان به منزلۀ مشاهده گردیده است. آنان را در آن زمان به منزلۀ مجاهدان با شمشیر در کنار رسول خدا (ص) قرار داده است. آنان حقیقتا خالصند و شیعیان راستین و دعوت کنندگان به دین خدا در پنهان و آشکارند.[۹۴
بحار صفحه 122