یا حسین
دوشنبه 01 اردیبهشت 93, 08:41 بعد از ظهر
6- محرومیت از نماز شب
امام صادق علیه السلام مى*فرماید:
إنّ الرّجل یَذنب الذَّنْب فَیحرم صَلاة اللیل (6)؛ انسان بر اثر ارتكاب گناه از نماز شب محروم مى*گردد.
7- عدم امنیت از حوادث
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمودند:
گنهكار نباید خود را از بلاهاى شبانه و حوادث ناگهانى ایمن بداند.(7)
و عواقب شوم دیگر كه فهرست*وار ذكر مى*كنیم؛
8- قطع باران.
9- ویرانى خانه.
گناه
10- حبس صد ساله قیامت.
11- خشم و لعن الهى.
12- بلاهاى بى سابقه.
13- پشیمانى.
14- پرده*درى و رسوایى.
15- كوتاهى عمر.
16- زلزله.
17- فقر عمومى.
18- اندوه.
19- بیمارى.
20- تسلط اشرار
.
روایات در این زمینه، بسیار است.(8) براى رعایت اختصار این فصل را با پنج روایت ذیل به پایان مى*بریم:
الف- پیامبر صلّى الله علیه وآله مى*فرماید:
هر كس در امر نماز سستى كند و آن را سبك شمرد خداوند او را به پانزده بلا گرفتار مى*كند:
1- كوتاهى عمر، 2- كمى روزى، 3- زدودن سیماى صالحان از چهره*اش، 4- عدم پاداش براى اعمالش، 5- عدم استجابت دعا، 6- عدم بهره*مندى او از دعاى صالحان، 7- مرگ ذلیلانه، 8- مرگ در حال گرسنگى و تشنگى، 9- ماموریت فرشته*اى از طرف خدا كه او را در قبرش شكنجه دهد، 10- قبر را بر او تنگ نماید، 11- قبرش تاریك است، 12- ماموریت فرشته*اى براى كشاندن او بر زمین از ناحیه صورت در منظر مردم، 13- حسابرسى شدید قیامت، 14- سلب نظر و توجه خدا به او، 15- ابتلا به عذاب سخت.(9)
ب- پیامبر صلّى الله علیه وآله فرمود:
زنا كردن داراى شش اثر است كه سه اثرش در دنیا است و سه اثرش در آخرت مى*باشد،
اثر دنیوى آن عبارتست از: رسوایى، كوتاهى عمر و قطع روزى.
و اما اثر اخروى آن عبارتست از: سختى حساب، خشم خدا و جاودانگى در آتش دوزخ و همچنین اعمال نیك او بدون پاداش است و دعایش به استجابت نمى*رسد و بهره*اى از دعاى صالحان نمى*برد.(10)
رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
هنگامى كه عمل زنا آشكار شود، مرگ ناگهانى زیاد مى*گردد ... و هنگامى كه در ترازو كم فروشى شود، خداوند قحطى و كمبود را بر مردم فرود مى*آورد و هنگامى كه مردم زكات اموال خود را ندهند زمین بركت*هاى خود، از زراعت و میوه و معادن را بروز نمى*دهد،... و هنگامى كه قطع صله رحم رواج یافت؛ ثروت*ها در دست اشرار قرار مى*گیرد و هنگامى كه امر به معروف و نهى از منكر ترك گردید خداوند اشرار را بر مردم مسلط مى*كند، كه هر چه نیكان آنها دعا كنند به استجابت نمى*رسد.
ج- معاذبن جبل مى*گوید:
در منزل ابو ایّوب انصارى و در محضر پیامبر (صلّى الله علیه وآله) بودم كه از آن حضرت پرسیدم، منظور این آیه چیست؟
یوم یُنْفخ فى الصّور فَتَاتون افْواجاً(11)؛ روز قیامت در صور دمیده مى*شود، پس مردم گروه گروه مى*آیند.
آن حضرت (صلّى الله علیه وآله) در پاسخ فرمود:
ده گروه از امت من در قیامت كه به چهره*هاى مخصوص و متمایز از دیگران هستند وارد صحنه مى*شوند كه عبارتند از:
سخن چینان (میمون)، حرام خوران (خوك)، رباخوران (واژگونه)، ستمگران در قضاوت (كور)، از خود راضى و خود بینان (گنگ و كر)، علما و قاضیان بى عمل (زبانشان را مى*جوند و از دهانشان چرك كه همه را ناراحت مى*كند بیرون مى*آید)، آزار دهندگان به همسایه (بدبوتر از مردار گندیده)، جاسوسان نزد ظالم (پوشیده به لباس*هاى آتشین و مس گداخته و چسبان)، شهوترانان و مانع اداى حق خدا از اموال خود (با دست و پاى بریده)، متكبران (آویخته شده بر دارهاى آتشین).(12)
د- رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
مَن وَلِىَ عَشرةً فلم یَعدِل فیهم جاءَ یومَ القِیامة وَ یَداه و رِجلاه و راسُه فى ثقْب فاءس (13)و(14)؛ هر كس سرپرست ده نفر شود ولى رفتارش با آنها عادلانه نباشد روز قیامت در حالى بیاید كه دست و پا و سر او در سوراخ تبرى باشد.
ه* - امام صادق علیه السلام فرمود:
مَن سوّد إسمه فى دیوان ولد فُلان حَشَره الله یَوم القِیامة خِنزیراً (15)؛ كسى كه نام خود را در دفتر ادارى فرزندان فلان (یعنى حكومت طاغوتى بنى عباس و هر طاغوت دیگر) ثبت كند، خداوند او را در روز قیامت به صورت خوك محشور مى*كند.
و رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
هنگامى كه عمل زنا آشكار شود، مرگ ناگهانى زیاد مى*گردد ... و هنگامى كه در ترازو كم فروشى شود، خداوند قحطى و كمبود را بر مردم فرود مى*آورد و هنگامى كه مردم زكات اموال خود را ندهند زمین بركت*هاى خود، از زراعت و میوه و معادن را بروز نمى*دهد،... و هنگامى كه قطع صله رحم رواج یافت؛ ثروت*ها در دست اشرار قرار مى*گیرد و هنگامى كه امر به معروف و نهى از منكر ترك گردید خداوند اشرار را بر مردم مسلط مى*كند، كه هر چه نیكان آنها دعا كنند به استجابت نمى*رسد.(16)
پی*نوشت*ها:
1- كافى، ج 2 ص 271.
2- كافى، ج 2 ص 273.
3- كافى، ج 2 ص 271. بحار، ج 73 ص 329.
4- بحارالانوار، ج 73 ص 360.
5- كافى، ج 2 ص 271.
6- كافى، ج 2 ص 271.
7- كافى، ج 2 ص 269.
8- كافى، ج 2 ص 272- 275 و 445- 446.
9- سفینة البحار، ج 2 ص 44.
10- عقاب الاعمال (صدوق)، ص 598، سفینة البحار، ج 2 ص 44.
11- نبا / 20.
12- مجمع البیان، ج 1 ص 423.
13- عقاب الاعمال صدوق، ص 592.
14- ناگفته نماند درباره ى پاداش و كیفر گناه، شیخ صدوق(ره) (متوفى 381) كتاب جامعى به نام «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال»، تاءلیف نموده است.
15- عقاب الاعمال، ص 594.
16- وسائل الشیعه، ج 11 ص 513.
منبع:
گناه شناسى، محسن قرائتى، تنظیم و نگارش: محمدى اشتهاردى
امام صادق علیه السلام مى*فرماید:
إنّ الرّجل یَذنب الذَّنْب فَیحرم صَلاة اللیل (6)؛ انسان بر اثر ارتكاب گناه از نماز شب محروم مى*گردد.
7- عدم امنیت از حوادث
امیرمؤمنان على علیه السلام فرمودند:
گنهكار نباید خود را از بلاهاى شبانه و حوادث ناگهانى ایمن بداند.(7)
و عواقب شوم دیگر كه فهرست*وار ذكر مى*كنیم؛
8- قطع باران.
9- ویرانى خانه.
گناه
10- حبس صد ساله قیامت.
11- خشم و لعن الهى.
12- بلاهاى بى سابقه.
13- پشیمانى.
14- پرده*درى و رسوایى.
15- كوتاهى عمر.
16- زلزله.
17- فقر عمومى.
18- اندوه.
19- بیمارى.
20- تسلط اشرار
.
روایات در این زمینه، بسیار است.(8) براى رعایت اختصار این فصل را با پنج روایت ذیل به پایان مى*بریم:
الف- پیامبر صلّى الله علیه وآله مى*فرماید:
هر كس در امر نماز سستى كند و آن را سبك شمرد خداوند او را به پانزده بلا گرفتار مى*كند:
1- كوتاهى عمر، 2- كمى روزى، 3- زدودن سیماى صالحان از چهره*اش، 4- عدم پاداش براى اعمالش، 5- عدم استجابت دعا، 6- عدم بهره*مندى او از دعاى صالحان، 7- مرگ ذلیلانه، 8- مرگ در حال گرسنگى و تشنگى، 9- ماموریت فرشته*اى از طرف خدا كه او را در قبرش شكنجه دهد، 10- قبر را بر او تنگ نماید، 11- قبرش تاریك است، 12- ماموریت فرشته*اى براى كشاندن او بر زمین از ناحیه صورت در منظر مردم، 13- حسابرسى شدید قیامت، 14- سلب نظر و توجه خدا به او، 15- ابتلا به عذاب سخت.(9)
ب- پیامبر صلّى الله علیه وآله فرمود:
زنا كردن داراى شش اثر است كه سه اثرش در دنیا است و سه اثرش در آخرت مى*باشد،
اثر دنیوى آن عبارتست از: رسوایى، كوتاهى عمر و قطع روزى.
و اما اثر اخروى آن عبارتست از: سختى حساب، خشم خدا و جاودانگى در آتش دوزخ و همچنین اعمال نیك او بدون پاداش است و دعایش به استجابت نمى*رسد و بهره*اى از دعاى صالحان نمى*برد.(10)
رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
هنگامى كه عمل زنا آشكار شود، مرگ ناگهانى زیاد مى*گردد ... و هنگامى كه در ترازو كم فروشى شود، خداوند قحطى و كمبود را بر مردم فرود مى*آورد و هنگامى كه مردم زكات اموال خود را ندهند زمین بركت*هاى خود، از زراعت و میوه و معادن را بروز نمى*دهد،... و هنگامى كه قطع صله رحم رواج یافت؛ ثروت*ها در دست اشرار قرار مى*گیرد و هنگامى كه امر به معروف و نهى از منكر ترك گردید خداوند اشرار را بر مردم مسلط مى*كند، كه هر چه نیكان آنها دعا كنند به استجابت نمى*رسد.
ج- معاذبن جبل مى*گوید:
در منزل ابو ایّوب انصارى و در محضر پیامبر (صلّى الله علیه وآله) بودم كه از آن حضرت پرسیدم، منظور این آیه چیست؟
یوم یُنْفخ فى الصّور فَتَاتون افْواجاً(11)؛ روز قیامت در صور دمیده مى*شود، پس مردم گروه گروه مى*آیند.
آن حضرت (صلّى الله علیه وآله) در پاسخ فرمود:
ده گروه از امت من در قیامت كه به چهره*هاى مخصوص و متمایز از دیگران هستند وارد صحنه مى*شوند كه عبارتند از:
سخن چینان (میمون)، حرام خوران (خوك)، رباخوران (واژگونه)، ستمگران در قضاوت (كور)، از خود راضى و خود بینان (گنگ و كر)، علما و قاضیان بى عمل (زبانشان را مى*جوند و از دهانشان چرك كه همه را ناراحت مى*كند بیرون مى*آید)، آزار دهندگان به همسایه (بدبوتر از مردار گندیده)، جاسوسان نزد ظالم (پوشیده به لباس*هاى آتشین و مس گداخته و چسبان)، شهوترانان و مانع اداى حق خدا از اموال خود (با دست و پاى بریده)، متكبران (آویخته شده بر دارهاى آتشین).(12)
د- رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
مَن وَلِىَ عَشرةً فلم یَعدِل فیهم جاءَ یومَ القِیامة وَ یَداه و رِجلاه و راسُه فى ثقْب فاءس (13)و(14)؛ هر كس سرپرست ده نفر شود ولى رفتارش با آنها عادلانه نباشد روز قیامت در حالى بیاید كه دست و پا و سر او در سوراخ تبرى باشد.
ه* - امام صادق علیه السلام فرمود:
مَن سوّد إسمه فى دیوان ولد فُلان حَشَره الله یَوم القِیامة خِنزیراً (15)؛ كسى كه نام خود را در دفتر ادارى فرزندان فلان (یعنى حكومت طاغوتى بنى عباس و هر طاغوت دیگر) ثبت كند، خداوند او را در روز قیامت به صورت خوك محشور مى*كند.
و رسول خدا صلّى الله علیه وآله فرمودند:
هنگامى كه عمل زنا آشكار شود، مرگ ناگهانى زیاد مى*گردد ... و هنگامى كه در ترازو كم فروشى شود، خداوند قحطى و كمبود را بر مردم فرود مى*آورد و هنگامى كه مردم زكات اموال خود را ندهند زمین بركت*هاى خود، از زراعت و میوه و معادن را بروز نمى*دهد،... و هنگامى كه قطع صله رحم رواج یافت؛ ثروت*ها در دست اشرار قرار مى*گیرد و هنگامى كه امر به معروف و نهى از منكر ترك گردید خداوند اشرار را بر مردم مسلط مى*كند، كه هر چه نیكان آنها دعا كنند به استجابت نمى*رسد.(16)
پی*نوشت*ها:
1- كافى، ج 2 ص 271.
2- كافى، ج 2 ص 273.
3- كافى، ج 2 ص 271. بحار، ج 73 ص 329.
4- بحارالانوار، ج 73 ص 360.
5- كافى، ج 2 ص 271.
6- كافى، ج 2 ص 271.
7- كافى، ج 2 ص 269.
8- كافى، ج 2 ص 272- 275 و 445- 446.
9- سفینة البحار، ج 2 ص 44.
10- عقاب الاعمال (صدوق)، ص 598، سفینة البحار، ج 2 ص 44.
11- نبا / 20.
12- مجمع البیان، ج 1 ص 423.
13- عقاب الاعمال صدوق، ص 592.
14- ناگفته نماند درباره ى پاداش و كیفر گناه، شیخ صدوق(ره) (متوفى 381) كتاب جامعى به نام «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال»، تاءلیف نموده است.
15- عقاب الاعمال، ص 594.
16- وسائل الشیعه، ج 11 ص 513.
منبع:
گناه شناسى، محسن قرائتى، تنظیم و نگارش: محمدى اشتهاردى