taheri
پنجشنبه 25 آبان 91, 02:55 بعد از ظهر
آيا براي آسماني بودن قرآن دلايلي وجود دارد
مهمترين عاملي كه باعث ميشود انسان از قبول حق سر باز مي زند عدم رام كردن قلب است وقتي قابليت هاي انساني در شخصي از
بين رفته صرفا اقناع عقلي براي پذيرش حق كافي نيست. اين است دلايلي چند راجع به اعجاز قرآني
زارد) تشبيه Ĥ حركت زمين- قرآن زمين را در كمال صراحت به ذلول( شتر رامي كه آهسته و هموار حركت مي كند و سوار خود را نمي
كرده و مي گويد:
"جعل لكم الارض ذلولا" زمين را براي شما ذلول قرار داد" سپس در جاي ديگر تشبيه را به نوع ديگر بيان كرده و ميگويد: مي
نگري و چنان فكر مي كني كه ثابت اند در حاليكه آنها حركت مي كنند و حركتشان مثل حركت ابر هاست" يعني همچنانكه ابر ها در
حركتند، كوهها نيز با اين عظمتشان در حال حركتند. باز تشبيه را به صورتي ديگر و بديعتر بيان مي كند: "الذي جعل لكم الارض
مهدا" آنكسي كه زمين را براي شما گهواره قرار دادو در جاي ديگر:
"الم نجعل الارض مهادا" آيا زمين را گهواره قرار نداديم امتياز گهواره به زمين ثابت و ساكن در چيست؟ تنها در حركتش است و
بس. اگر متحرك نباشد كلمه گاهواره هرگز به آن اطلاق نميشود و اسا سا فلسفه وجودي گاهواره متحرك بودن آن است.
" الم نجعل الارض كفاتا احيا و امواتا" آيا زمين را كفات قرار نداديم كه همه چيز را از مرده و زنده در بر مي گيرد؟
مهمترين عاملي كه باعث ميشود انسان از قبول حق سر باز مي زند عدم رام كردن قلب است وقتي قابليت هاي انساني در شخصي از
بين رفته صرفا اقناع عقلي براي پذيرش حق كافي نيست. اين است دلايلي چند راجع به اعجاز قرآني
زارد) تشبيه Ĥ حركت زمين- قرآن زمين را در كمال صراحت به ذلول( شتر رامي كه آهسته و هموار حركت مي كند و سوار خود را نمي
كرده و مي گويد:
"جعل لكم الارض ذلولا" زمين را براي شما ذلول قرار داد" سپس در جاي ديگر تشبيه را به نوع ديگر بيان كرده و ميگويد: مي
نگري و چنان فكر مي كني كه ثابت اند در حاليكه آنها حركت مي كنند و حركتشان مثل حركت ابر هاست" يعني همچنانكه ابر ها در
حركتند، كوهها نيز با اين عظمتشان در حال حركتند. باز تشبيه را به صورتي ديگر و بديعتر بيان مي كند: "الذي جعل لكم الارض
مهدا" آنكسي كه زمين را براي شما گهواره قرار دادو در جاي ديگر:
"الم نجعل الارض مهادا" آيا زمين را گهواره قرار نداديم امتياز گهواره به زمين ثابت و ساكن در چيست؟ تنها در حركتش است و
بس. اگر متحرك نباشد كلمه گاهواره هرگز به آن اطلاق نميشود و اسا سا فلسفه وجودي گاهواره متحرك بودن آن است.
" الم نجعل الارض كفاتا احيا و امواتا" آيا زمين را كفات قرار نداديم كه همه چيز را از مرده و زنده در بر مي گيرد؟