حق اهلبیت در قرآن

[mostafahem]

امام موسی کاظم(ع) می فرمایند:

من لم یعرف امرنا من القران لم یتنکب الفتن

هر که امر امامت ما را از قرآن نفهمد از فتنه ها بیرون نمی رود.(الکافی)

[mostafahem]

امام صادق(ع) می فرمایند:

لوتدبر شیعتنا القرآن لما شکوا فی فضلنا

اگر شیعیان ما،در قرآن تدبر می کردند هرگز در برتری های ما شک نمی کردند

[arm.ami]

سلام
در سایت خودمون یکی از کاربران عزیز در یکی از انجمن ها این حدیث رو گذاشتن:

1-الكافي 1 216 باب أن القرآن يهدي للإمام ..... ص
عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي قَوْلِهِ تَعَالَى إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ
قَالَ يَهْدِي إِلَى الْإِمَامِ
درتفسیر آیه شریف ان هذا القران ......به درستیکه این قران هدایت می کتد به آنچه که پایدار تر است
امام صادق علیه السلام میفرمایند:قران به امام هدایت میکند یعنی آنچه پایدارتر است امام است.

[hamid reza]

یه جورایی تمام قران (وتفسیرس)حق اهل بیت (علیهم السلام) هست بر طبق روایت که قران سه قسمت

[arm.ami]

نهج البلاغه خ125

هذَا الْقُرْآنُ اِنَّما هُوَ خَطٌّ مَسْطُورٌ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ لا يَنْطِقُ بِلِسان، وَ لابُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمان،وَ اِنَّما يَنْطِقُ عَنْهُ الرِّجالُ.


اين قرآن خطى است نوشته شده ميان دو جلد كه با زبان حرف نمى زند، او را مترجمى لازم است،و از جانب او مردان سخن مى گويند.

[hamid reza]

نهج البلاغه خ125

هذَا الْقُرْآنُ اِنَّما هُوَ خَطٌّ مَسْطُورٌ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ لا يَنْطِقُ بِلِسان، وَ لابُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمان،وَ اِنَّما يَنْطِقُ عَنْهُ الرِّجالُ.


اين قرآن خطى است نوشته شده ميان دو جلد كه با زبان حرف نمى زند، او را مترجمى لازم است،و از جانب او مردان سخن مى گويند.

میشه توضیح بدی چه ربطی باحق اهل بیت در قران داشت

[arm.ami]

روایت تفسیر کننده قرآ« رو اهل بیت معرفی میکند پس تفسیر قرآن حق اهل بیت است

و خود شما گفتید:

یه جورایی تمام قران (وتفسیرس)حق اهل بیت (علیهم السلام) هست

[mostafahem]

یه جورایی تمام قران (وتفسیرس)حق اهل بیت (علیهم السلام) هست بر طبق روایت که قران سه قسمت

لطفا روایت رو بیارید که روش بحث کنیم چون روایت مهمیه

[hamid reza]

حدیث داریم یک سوم قرآن در باره ی اهل بیت یک سومش در باره ی دشمناناهل بیت و یک سوم خر هم در باره یاحکام و واجبات هست

[ahmadreza]

خب میشه از یک سوم آیه در باره اهل بیت 10 تا آیه بیاورید که به وضوح حق اهل بیت بگه بدون روایت!!!!!

[hamid reza]

جملت پرسشی یا خبری

[mostafahem]

خب میشه از یک سوم آیه در باره اهل بیت 10 تا آیه بیاورید که به وضوح حق اهل بیت بگه بدون روایت!!!!!

سوال بسیار جالبی رو آقا احمد رضا مطرح کردند به نظر من آیه 7 سوره آل عمران یکی از آیه هایی هست که این حق رو به وضوح مشخص می کنه(بدون روایت)

هُوَ الَّذِى أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءَايَاتٌ محُّْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فىِ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فىِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِ كلُ‏ٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُواْ الْأَلْبَابِ(7)

او كسى است كه اين كتاب (آسمانى) را بر تو نازل كرد، كه قسمتى از آن، آيات «محكم» [صريح و روشن‏] است كه اساس اين كتاب مى‏باشد (و هر گونه پيچيدگى در آيات ديگر، با مراجعه به اينها، برطرف مى‏گردد.) و قسمتى از آن، «متشابه» است [آياتى كه به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات ديگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفى در آن مى‏رود ولى با توجه به آيات محكم، تفسير آنها آشكار مى‏گردد.] اما آنها كه در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنه‏انگيزى كنند (و مردم را گمراه سازند) و تفسير (نادرستى) براى آن مى‏طلبند در حالى كه تفسير آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمى‏دانند. (آنها كه به دنبال فهم و دركِ اسرارِ همه آيات قرآن در پرتو علم و دانش الهى) مى‏گويند: «ما به همه آن ايمان آورديم همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل، متذكر نمى‏شوند (و اين حقيقت را درك نمى‏كنند). (7)

با توجه به این آیه فقط راسخون در علم می توانند قرآن را تاویل کنند

[mostafahem]

و یا آیه 59 سوره نسا
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً (59)

در این آیه که همهگی معنی اون رو می دونید تبیعیت از اهل بیت(ع) واجب شده است

[hamid reza]

یه شبه بیارم البته میدونم جوابش رو ها

[mostafahem]

خب بگو ما آمده ایم اگر سوادمان کشید جواب بدهیم

[hamid reza]

از کجا معلوم راسخان در علم اهل بیت (علیهم السلام) هستند؟

[حامد]

قطعا راسخان علم یکی از مصادیقش باید رسول خدا باشد پس از پیامبر نیز ایه باید مصداق داشته باشد و مصداق ان کسی نیست جز کسانی که در حد و فضائل پیامبر باشند و اینها کسانی نیستند جز اهل بیت که ایه تطهیر در موردشان نازل شده است

[hamid reza]

یه جور دیگه هم میشد با توجه به آیه 64 سوره نحل

[حامد]

خب ایه دقیق بیان کن
بعدش نحوه استدلال بیان کن

[hamid reza]

وَ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَينِ‏َّ لهَُمُ الَّذِى اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون‏

[ahmadreza]

با توجه به آیه قرآن جواب بدیم یا حدیث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[hamid reza]

آیه ی قرآن

[mostafahem]

وَ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَينِ‏َّ لهَُمُ الَّذِى اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون‏

سوال احمد رضا اون اول این بود که آیاتی که صراحتا حق اهلبیت رو بیان می کنند رو بیاورید.این آیه فقط حق پیغمبر رو در تفسیر قرآن بیان می کنه

می تونید بگید چطوری حقی هم برای اهل بیت بیان می کنه(فقط با خود آیه استدلال کنید نه با روایت)

[hamid reza]

خب الان ما اختلافمون گرفته سر قرآن و باید به پیش پیامبر برویم
امام ما که نمیتونیم بریم پیش پیامبر پس باید پیش وصی ایشون بریم

[ahmadreza]

الان میتونی بری پیش وصییش؟ امام زمان می بینی؟؟؟؟؟؟؟

[mostafahem]

خب الان ما اختلافمون گرفته سر قرآن و باید به پیش پیامبر برویم
امام ما که نمیتونیم بریم پیش پیامبر پس باید پیش وصی ایشون بریم

استدلال قشنگ بود ممنون حمید رضا ولی سوال احمد رضا هم تا حدودی به جاست

[hamid reza]

حلا که در این موقعیتیم
باید رجوع کنیم به احادیث معصومین قبلی

[ahmadreza]

آیه نمی گه که برید سراغ حرف های پیامبر می گه برید پیش پیامبر پس ما هم باید بریم پیش معصوم نه پیش حرف های معصوم که !!!!!!!!

[ahmadreza]

لطفا خود حمید رضا جواب بده چون خودش شبه رو اندخت؟؟؟؟؟!!!!!

[hamid reza]

خب شما بگو آلان چطوری بریم پیش پیامبر

[arm.ami]

خب اگه قرار باشه بریم سراغ پیامبر بریم به حدیث غدیر .....

[hamid reza]

آخه الکی شبه میندازه

[mostafahem]

آیه نمی گه که برید سراغ حرف های پیامبر می گه برید پیش پیامبر پس ما هم باید بریم پیش معصوم نه پیش حرف های معصوم که !!!!!!!!

آیه می فرماید که برای اختلاف سراغ پیامبر می بایست رفت تا اختلاف حل شود بعد از پیامبر(ص) چه چیزی یا چه کسی می تواند

رفع کننده اختلاف باشد همانطور که آرمی گفت پیامبر در خطبه غدیر فرمودند که بعد از ایشان برای حل اختلاف به چه کسی مراجعه کنیم

حتی آیه دیگری از قرآن می فرماید که برای حل نزاع می بایست به اولی الامر مراجعه کنیم در حال حاضر هم ما بنا به وصیت پیامبر

برای حل اختلاف به امام زمان مراجعه می کنیم حله؟

[hamid reza]

حله
بعد اگه سوالتون اینکه چطور پیش امام بریم
جواب
روایت داریم امام زمان ازاحوال اخبار ما نا اگاه نیست

[ahmadreza]

شبه اینه:
آیه قرآن نمی گه بریم سخنای پیامبر بخونیم بعدشم تو خطبه غدیر می گه برید پییییییییییششششش معصو مین نه سخانشون بخونید.
عزیزم

[hamid reza]

خب بریم پیش معصومین نگاه کنیم ایشون رو البته خوده اینم خیلی خوبه ها

[ahmadreza]

ها؟؟؟؟؟///

[حامد]

شبه اینه:
آیه قرآن نمی گه بریم سخنای پیامبر بخونیم بعدشم تو خطبه غدیر می گه برید پییییییییییششششش معصو مین نه سخانشون بخونید.
عزیزم

فکر کنم کسی که این شبهه مطرح کرده می ره پیش پیامبر پانتومیم بازی می کنه چون با حرف های پیامبر کاری نداره که باخود پیامبر کار داره بعدشم یه /ادم کر بایه ادمه شنوا پیش پیامبر برن فرق نمی کنه چ.ن که حرف های پیامبر مهم نیست چرا مهم نیست چون ایه گفته که برید پیش پیامبر نه حرف های پیامبر



گذشته از این شوخی ها
بله ایه می فرماید برید پیش پیامبر اما برای چی بریم پیش پیامبر برای اینکه قرآن تبیین کنه یا برای اینکه اختلاف حل کنه به هر وسیله ای که صلاح می دونن

و این نمی شه مگر با سخن گفتن پیامبر

پس سخن پیامبر برای ما قرآن تبیین کرد و یا رفع اختلاف کرد لذا سخن پیامبر اهمیت پیدا کرد در رفع اختلاف

لذا سخن پیامبر در هرجا که باشد رافع اختلاف و مبین قرآن است چه سخن را در حضور پیامبر بشنویم چه در غیاب پیامبر چیزی که مهم است این است که سخن ، سخن پیامبر باشد

[hamid reza]

حلا آقا احمد رضا حللللهههههههههههههههههه؟

[ahmadreza]

حامد جان گفتم حمید رضا شبه رو حل کنه نه شما!!!!!!!!!!!!!!

[hamid reza]

منوحامد جان نداریم که؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[حامد]

منوحامد جان نداریم که؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ممنون ببخشید حواسم نبود که گفته بودید فقط حمید رضا جواب بده
حالا ایندفعه ببخشیید
ولی خب خیلی بحث خوبی باهم داشتید واقعا جالب بود

[ahmadreza]

حضرت علی(ع) فرمود:
خداوند مى‏فرمايد: لا يمسه إلا المطهرون يعنى: «جز پاكان نبايد با آن تماس پيدا كنند»، منظور خداوند اين است كه جز پاكان به همه قرآن دست نمى‏يابند. خداوند ما را قصد كرده است. ما هستيم كه خداوند بدى‏ها را از ما برده و ما را پاك گردانيده است‏.
منبع:اسرار آل محمد ص533