PDA

توجه ! این یک نسخه آرشیو شده میباشد و در این حالت شما عکسی را مشاهده نمیکنید برای مشاهده کامل متن و عکسها بر روی لینک مقابل کلیک کنید : جنگ بر سر تاویل !!!!!



mostafahem
سه شنبه 07 شهریور 91, 01:19 بعد از ظهر
در کتاب اسرار آل محمد(ص) سلیم بن قیس هلالی آمده:

معاویه گفت:ما به نواحی نوشته ایم و از ذکر مناقب علی(ع) و اهل بیتش نهی کرده ایم ای ابن عباس زبان خود را نگه دار و در کار خود به احتیاط رفتار نما.

ابن عباس گفت :آیا ما را از قرائت قرآن نهی می کنی؟گفت: نه.

گفت:آیا ما را تاویل قرآن نهی می کنی؟گفت:آری.

ابن عباس گفت:قرآن را بخوانیم و نپرسیم که خداوند چه مقصودی داشته است؟

گفت:آری.

ابن عباس گفت:کدام بر ما واجب تر است:قرائت قرآن یا عمل به آن؟ گفت:عمل به آن.

ابن عباس گفت:چگونه می توانیم بدان عمل کنیم قبل از آنکه بدانیم خداوند از آنچه بر ما نازل کرده چه قصدی کرده است؟

معاویه گفت:در این باره از کسی سوال کنید که قرآن را غیر آنگونه که تو و اهلبیتت تاویل می نماید.

ابن عباس گفت:قرآن بر اهل بیت من نازل شده، آنگاه من درباره آن از آل ابوسفیان یا از آل ابی معیط یا از یهود و نصاری

و مجوس سوال کنم؟! معاویه گفت:ما را با یهود و نصاری و مجوس یکسان قرار دادی و ما را از آنان حساب کردی؟

ابن عباس گفت: به جان خودم قسم تو را با آنان یکسان قرار ندهم مگر هنگامیکه تو ما را نهی می کنی خداوند را طبق قرآن و طبق آنچه از امر و نهی و حلال و حرام و ناسخ و منسوخ

و عام و خاص و محکم و متشابه در آن است عبادت کنیم.و اگر امت از اینها نپرسند هلاک می شوند و اختلاف می کنند و سرگردان می شوند.

معاویه گفت: قرآن را بخوانید و آنرا تاویل کنید ولی چیزی از آنچه خداوند از تفسیر آن درباره شما نازل کرده و آنچه پیامبر(ص) درباره شما گفته

روایت نکنید و غیر آنها را روایت کنید.

ابن عباس گفت:خداوند در قرآن می فرماید:يُريدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (آیه 8 سوره صف) آنان مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند ولى خدا نور خود را كامل مى‏كند هر چند كافران خوش

نداشته باشند!

معاویه گفت:ای ابن عباس خود را از من بازدار و زبانت را در مورد من حفظ کن و اگر به ناچار باید انجام دهی آن را پنهانی انجام بده و احدی بطور علنی این را از تو نشنود.

سپس به منزلش بازگشت و برای ابن عباس پنجاه هزار درهم فرستاد

mostafahem
سه شنبه 07 شهریور 91, 01:26 بعد از ظهر
داستانی دیگر از جنگ بر سر تاویل:

پس از پایان ماجرای حکمین و زمانی که خوارج خود را آماده جنگ با علی(ع) می کردند،آن حضرت ابن عباس را برای احتجاج نزد آن ها فرستادند

تا بر نادرستی اهدافشان دلیل و برهان آورده و آنان را از جنگی که جز نابودی شان را در پی ندارد بر حذر دارد.اما هنگام رفتن ابن عباس به سوی خوارج،

علی(ع) او را چنین راهنمایی فرمودند:

لَا تُخَاصِمْهُمْ بِالْقُرْآنِ فَإِنَّ الْقُرْآنَ حَمَّالٌ ذُو وُجُوهٍ تَقُولُ وَ يَقُولُونَ ... وَ لَكِنْ حَاجِجْهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَجِدُوا عَنْهَا مَحِيصا

با آن ها از آیات قرآن دلیل و برهان نیاور زیرا قرآن بر وجوه گوناگون معنی می شود، و لذا تو می گویی و آن ها هم می گویند.اما با سنت(راه و روش پیامبر(ص)) با آن ها

احتجاج کن که هیچ راه گریزی از آن نمی یابند.(نهج البلاغه نامه 77)

mostafahem
سه شنبه 07 شهریور 91, 11:01 بعد از ظهر
علی(ع) یکی از علل جنگ با خوارج را چنین بیان می فرمایند:

وَ لَكِنَّا إِنَّمَا أَصْبَحْنَا نُقَاتِلُ إِخْوَانَنَا فِي الْإِسْلَامِ عَلَى مَا دَخَلَ فِيهِ مِنَ الزَّيْغِ وَ الِاعْوِجَاجِ وَ الشُّبْهَةِ وَ التَّأْوِيلِ (نهج البلغه خطبه 121)

ولی امروز ما با برادران مسلمان خود می جنگیم به خاطر آنچه در اسلام وارد گشته است، از گرایش ها به باطل کج فهمی شبهه و تاویل

mostafahem
سه شنبه 07 شهریور 91, 11:55 بعد از ظهر
از امام صادق(ع) روایت شده:

.....فَإِنَّ فِينَا أَهْلَ الْبَيْتِ فِي كُلِّ خَلَفٍ عُدُولًا يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَ انْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ

پس در ما أهل بیت در هر زمانی عادلانی وجود دارند که تحریف (برگرداندن از آنچه که برآن است )افراط گران وادعای باطل مدعیان دروغین و معانی نادانان را از دین نفی می کنند

mostafahem
چهارشنبه 08 شهریور 91, 12:06 قبل از ظهر
از رجز جناب عمار در جنگ صفین روایت شده است که : «در بدر با شما بر سر تنزیل جنگیدیم، امروز با شما بر سر تأویل می جنگیم.»

mostafahem
چهارشنبه 08 شهریور 91, 12:56 قبل از ظهر
َ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ النَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص مِنْ جُهَّالِ الْجَاهِلِيَّةِ قُلْتُ وَ كَيْفَ ذَاكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَى النَّاسَ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ الْحِجَارَةَ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ وَ الْخُشُبَ الْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا

إِذَا قَامَ أَتَى النَّاسَ وَ كُلُّهُمْ يَتَأَوَّلُ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ يَحْتَجُّ عَلَيْهِ بِهِ ثُمَّ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَمَا يَدْخُلُ الْحَرُّ وَ الْقُر

فضيل بن يسار گويد: شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‏فرمود: «قائم ما چون قيام كند از جهل مردم شديدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله با آن از سوى نادانان جاهليّت روبرو شد برخورد مى‏كند، عرض كردم: اين چگونه ممكن

است؟ فرمود: همانا رسول خدا در حالى به سوى مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ و چوبهاى تراشيده و مجسّمه‏هاى چوبين را مى‏پرستيدند، و قائم ما چون قيام كند در حالى به سوى مردم مى‏آيد كه جملگى كتاب خدا را عليه او تأويل مى‏كنند

و بر او بدان احتجاج مى‏نمايند، سپس فرمود: بدانيد به خدا سوگند كه موج دادگسترى او بدان گونه كه گرما و سرما نفوذ مى‏كند تا درون خانه‏هاى آنان راه خواهد يافت»

mostafahem
چهارشنبه 08 شهریور 91, 12:58 قبل از ظهر
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ الْقَائِمُ ع يَلْقَى فِي حَرْبِهِ مَا لَمْ يَلْقَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أَتَاهُمْ وَ هُمْ يَعْبُدُونَ حِجَارَةً مَنْقُورَةً وَ خُشُباً مَنْحُوتَةً وَ إِنَّ الْقَائِمَ يَخْرُجُونَ عَلَيْهِ فَيَتَأَوَّلُونَ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ وَ يُقَاتِلُونَهُ عَلَيْه‏

محمّد بن أبى حمزه به واسطه يكى از اصحاب خود از امام صادق عليه السّلام روايت كرده گفت: شنيدم آن حضرت فرمود: «قائم عليه السّلام در پيكار خود با چنان چيزى مواجه خواهد شد كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله با آن مواجه نگرديد،

همانا رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله در حالى به سوى مردم مى‏آمد كه آنان بتهاى سنگى و چوبهاى تراشيده را پرستش مى‏كردند، ولى قائم چنان است كه عليه او خروج مى‏كنند و كتاب خدا را عليه او تأويل مى‏كنند و به استناد همان تأويل با

او به جنگ بر مى‏خيزند»

arm.ami
یکشنبه 12 شهریور 91, 01:41 بعد از ظهر
سلام
در زیارت آل یس هم میخونیم :

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ‏ يا تالِىَ كِتابِ اللَّهِ وَتَرْجُمانَهُ
سلام بر تو ای اى تلاوت كننده كتاب خدا و***(((((( تفسير كننده آيات او))))))***

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ حينَ تَقْرَءُ وَتُبَيِّنُ
سلام بر تو هنگامى كه مى‏خوانى و تفسير مى‏كنى

ahmadreza
دوشنبه 13 شهریور 91, 10:33 قبل از ظهر
امام صادق عليه السلام فرمود: مائيم راسخون در علم و ما تأويل قرآن را ميدانيم.

ahmadreza
دوشنبه 13 شهریور 91, 10:41 قبل از ظهر
امام علی(ع) فرمود: شما را بخدا قسم مى‏دهم آيا در ميان شما غير از من كسى هست كه رسول خدا (ص) در باره او فرموده باشد من براى تنزيل قرآن جنگيدم؛ و تو يا على بر تأويل قرآن جنگ مى‏نمائى؟ گفتند: خدايا تو گواهى كه نه.

ahmadreza
دوشنبه 13 شهریور 91, 10:43 قبل از ظهر
به نقل از معصوم در کتاب غررالحکم: سوگند بكسى كه فلق كرده دانه را، و آفريده تن بنده را كه هر آينه ظاهر خواهد شد بر شما قومى كه مى‏زنند سرها را بر تأويل قرآن چنانكه ابتدا كرد شما را محمّد بر تنزيل آن، اين حكميست از خداى مهربان بر شما در آخر زمان. «فلق» بمعنى «خلق» آمده، و بنا بر اين ترجمه اينست كه: خلق كرده و آفريده دانه را، و بمعنى شكافتن نيز آمده، و بنا بر اين ترجمه اينست كه: شكافته دانه را، و مراد شكافتن آنست ببيرون آوردن برگ از آن يا شكافتن بشكافى كه در ميان آن باشد يا شكافتن آن و بيرون آوردن از عدم، يا شكافتن عدم ببيرون آوردن آن از آن، و حاصل دو وجه آخر بمعنى خلق مى‏شود و بنا بر اين ممكنست كه اصل معنى آن همان شكافتن باشد و استعمال آن در خلق باعتبار يكى از آن دو وجه آخر باشد، و «قومى كه مى‏زنند سرها را» يعنى بشمشير و مراد به «تأويل قرآن» معنى آنست كه عبارت صريح يا ظاهر در آن نباشد و استنباط آن از آن محتاج باشد بوحى يا آنچه منتهى شود بآن، و به «تنزيل آن» اين كه صريح يا ظاهر باشد در آن و خفائى نباشد در آن. و روايت شده در كافى و تهذيب و غير آنها از حضرت امام جعفر صادق كه روايت كرده آن حضرت از پدر بزرگوار خود- صلوات اللَّه و سلامه عليهما- كه فرموده كه: چون نازل شد آيه كريمه «وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما، فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‏ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‏ءَ إِلى‏ أَمْرِ اللَّهِ» يعنى اگر دو طايفه‏ از مؤمنان جنگ كنند با يكديگر پس اصلاح كنيد ميانه ايشان، پس اگر تعدّى كند يكى از ايشان بر ديگرى پس جنگ كنيد با آنكه تعدّى ميكند تا اين كه برگردد بسوى امر خدا، پس چون نازل شد اين فرمود رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله:
بدرستى كه از شما كسى باشد كه جنگ ميكند بعد از من بر تأويل چنانكه جنگ كردم من بر تنزيل، پس سؤال كرده شد كه: كيست آن؟- فرمود كه: پينه كننده نعل، اشاره بامير المؤمنين صلوات اللَّه و سلامه عليه كه در آن وقت مشغول پينه كردن نعل خود بود.

ahmadreza
دوشنبه 13 شهریور 91, 10:48 قبل از ظهر
ذر کتاب لهوف درباره ی امام حسین(ع) این طور فرموده شده است: تو را تشنه كشتند و در قتل تو رعايت تنزيل و تأويل قرآن را ننمودند.

ahmadreza
دوشنبه 13 شهریور 91, 10:55 قبل از ظهر
بصائر الدرجات: انس بن مالك خادم پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم گفت پيامبر اكرم فرمود يا علي تو مى‏آموزى بمردم تأويل قرآن را به چيزهائى كه نمى‏دانند.

hamid reza
دوشنبه 13 شهریور 91, 11:43 قبل از ظهر
حدیث داریم امام زمان هم بر سر تاویل میجنگند

ahmadreza
جمعه 17 شهریور 91, 11:46 قبل از ظهر
روایت داریم که جنگ امام زمان (عج) سخت تر از همه ی جنگ هاست زیرا مردم بر علیه او با تفسیر وتاویل قرآن شورش می کنند.

حامد
جمعه 17 شهریور 91, 05:36 بعد از ظهر
حدیث داریم امام زمان هم بر سر تاویل میجنگند

کجا حدیث داریم ؟؟؟؟؟؟؟

hamid reza
شنبه 18 شهریور 91, 11:11 قبل از ظهر
فضیل گوید: امام صادق(علیه السلام) مى*فرماید:
وقتى قائم ما قیام کند با انسان*هاى جاهلى روبرو مى*شود؛ شدیدتر از آنچه پیامبر(صلى الله علیه و آله) با آن روبرو شد. عرض کردم چگونه؟ فرمود: رسول خدا(صلى الله علیه و آله) به سوى مردم آمد در حالى که سنگ و صخره و چوب تراشیده را مى*پرستیدند اما قائم ما وقتى نزد مردم مى*آید آنها کتاب خدا را بر او تاویل و تفسیر کرده و به وسیله آن علیه او استدلال مى*کنند. اما به خدا قسم عدل خود را وارد خانه*هاى آنان مى*کند همانگونه که گرما و سرما وارد آنها مى*شود

بحارالانوار، ج 52، ص 362

hamid reza
شنبه 18 شهریور 91, 11:12 قبل از ظهر
فضیل گوید: امام صادق(علیه السلام) مى*فرماید:
وقتى قائم ما قیام کند با انسان*هاى جاهلى روبرو مى*شود؛ شدیدتر از آنچه پیامبر(صلى الله علیه و آله) با آن روبرو شد. عرض کردم چگونه؟ فرمود: رسول خدا(صلى الله علیه و آله) به سوى مردم آمد در حالى که سنگ و صخره و چوب تراشیده را مى*پرستیدند اما قائم ما وقتى نزد مردم مى*آید آنها کتاب خدا را بر او تاویل و تفسیر کرده و به وسیله آن علیه او استدلال مى*کنند. اما به خدا قسم عدل خود را وارد خانه*هاى آنان مى*کند همانگونه که گرما و سرما وارد آنها مى*شود

بحارالانوار، ج 52، ص 362

J.MOGHADAM
یکشنبه 15 اردیبهشت 92, 02:10 بعد از ظهر
چرا دو بار نوشتی ؟؟؟
یه بار گفتی فهمیدیم دیگه..

mohammad.s
چهارشنبه 23 مهر 93, 11:00 بعد از ظهر
علی(ع) یکی از علل جنگ با خوارج را چنین بیان می فرمایند:

وَ لَكِنَّا إِنَّمَا أَصْبَحْنَا نُقَاتِلُ إِخْوَانَنَا فِي الْإِسْلَامِ عَلَى مَا دَخَلَ فِيهِ مِنَ الزَّيْغِ وَ الِاعْوِجَاجِ وَ الشُّبْهَةِ وَ التَّأْوِيلِ (نهج البلغه خطبه 121)

ولی امروز ما با برادران مسلمان خود می جنگیم به خاطر آنچه در اسلام وارد گشته است، از گرایش ها به باطل کج فهمی شبهه و تاویل
این حدیث درباره ی مسائل امروز هم به کار میره؟؟؟؟؟؟مثلا راجع به وحدت شیعه و سنی..........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:roll: