آیا تقلید لازم است؟ [بایگانی]

mahdi10

شنبه 27 فروردین 90, 06:27 بعد از ظهر

می خاستم یه سوال مطرح کنم تا دوستان دربارش بحث کنن و اون اینکه:
آیا واقعا لازمه که در احکام شرعی و بدست آوردن دستورالعمل دینی از یک عالم دینی تقلید کنیم؟؟
:roll: :roll: :roll:

حامد

شنبه 27 فروردین 90, 06:48 بعد از ظهر

بله لازم است

mahdi10

یکشنبه 28 فروردین 90, 03:50 بعد از ظهر

خوب اینو که همه میگن :lol: :lol: :lol: :lol:
شما بفرمایید چرا لازم است؟ :shock:
مگه پیروی شیعه فقط از معصوم نیست؟؟؟ :roll: :roll:
آیا اشکالی داره که ما هر چه خودمون از دین فهمیدیم به اون عمل کنیم؟ 8-) :mrgreen:

mostafahem

سه شنبه 30 فروردین 90, 08:38 قبل از ظهر

تقلید در دین ما توصیه شده است.

مثلا در ذیل یکی از آیات سوره بقره روایت مفصلی در باب تقلید آمده است :!: :!:

اگر بخواهید می توانم روایت رو در همین انجمن بذارم.

اما اینکه ما چرا باید تقلید کنیم حتما باید مجوز شرعی داشته باشیم در غیر این

صورت تقلید جایز نیست.مجوز شرعی هم فقط از طرف خدا و فرستادگان خدا داده می شود. :idea: :idea: :idea: :idea:

mohhammad$adeq

سه شنبه 30 فروردین 90, 07:37 بعد از ظهر

سلام
ببین رفیق 2رسته که حدیث ثقلین میفرماید
قال رسول الله صلی الله علیه واله
انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا و هما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض
اما
1.
حضرت الحجه من آل محمد صلوات الله علیه و سلامه میفرمایند
اما الحوادث الواقعه فارجعوا الی رواه احادیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله(اما حوادث واقعه به روات احادیث ما مراجعه کنید چه آنکه آنان حجه من بر شما و من حجه الله هستم )
2.
در اصول کافی ج1 باب اختلاف حدیث ص 57 در مقبوله ی عمر بن حنظله
آقا امام صادق میفرمایند
«من کان منکم ممن قد روى حدیثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکماً فانى قد جعلته علیکم حاکماً فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانما استخف بحکمنا و علینا رد و الرادعلینا کالراد على الله وهو على حد الشرک بالله»(1)

کلینى (ره) به سند خود از عمر بن حنظله روایت مى‏کند: «از امام صادق (ع) پرسیدم: دو نفر از ما (شیعیان) که در باب «دین» و «میراث» نزاعى دارند، پس به نزد سلطان یا قاضیان [حکومت‏هاى جور] جهت حل آن مى‏روند آیا این عمل جایز است؟ حضرت فرمود: هر کس در موارد حق یا باطل به آنان مراجعه کند در واقع به سوى طاغوت رفته و از او مطالبه قضاوت کرده است. از این رو آنچه بر اساس حکم او [که خود فاقد مشروعیت است‏] دریافت مى‏دارد، به باطل اخذ نموده است هر چند در واقع حق ثابت او باشد زیرا آن را بر اساس حکم طاغوت گرفته است. خداوند امر فرموده است: باید به طاغوت کافر باشند [و آن را به رسمیت نشناسند] و مى‏فرماید: (یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ).

آن‏گاه پرسیدم: پس در این صورت چه باید کنند؟ امام (ع) فرمود: باید به کسانى از شما (شیعیان) که حدیث و سخنان ما را روایت مى‏کنند و در حلال و حرام ما به دقت مى‏نگرند و احکام ما را به خوبى باز مى‏شناسند (عالم عادل)، مراجعه کنند و او را به عنوان حاکم بپذیرند. من چنین کسى را بر شما حاکم قرار دادم. پس هرگاه به حکم ما حکم کند و از او پذیرفته نشود، حکم خدا کوچک شمرده شده و بر ما رد شده است و آن که ما را رد کند، خدا را رد کرده است و چنین چیزى در حد شرک به خداوند است».
آیا همه میتونن وقت بذارن روایت و قرآنو بررسی کنن
اما
ایا
علوم مختلف از قبیل رجال اصول فقه ... رو که فقها میگن نیازه رو همه بلدن

4.
آیا فتوی روایت نیس؟