راز شطرنج

[ذاکری]

امام صادق (ع) از قول پدرانشان فرمودند :به چند دسته سلام نکنید یک : یهود دو : نصاری (مسیحیان ) سه : مجوس (آتش پرستان ) چهار :بت پرست پنج : شرابخور شش: شطرنج باز و نردباز
هفت: به شاعری که به زنان پاک دامن تهمت بزند هشت : رباخوار نه : فاسقی که علنی فسق کند ادامه روایت حالات و مکانهای خاصی را که اگر کسی در ان ها قرار داشت بهتر است به او سلام نکنیم را بیان می فرمایند : ده:به کسی که مشغول نماز خواندن است یازده :کسی که در مستراح است دوازده :کسی که در حمام است

(بحارالانوار ج 76 ص9)

[ذاکری]

امام جعفر صادق (علیه السلام )می فرمایند :سلام بر کسی که با شطرنج بازی می کند معصیت و گناه بزرگی است و کسی که با شطرنج بازی می کند و آن کس که به او می نگرد و شخصی که به او در حال بازی شطرنج سلام می کند در گناه مساوی هستند (1)

امام جعفر صادق (علیه السلام )می فرمایند : هر کس برای بازی با شطرنج بنشیند نشیمنگاه خود را از آتش دوزخ پر کرده است.(2)

امام جعفر صادق (علیه السلام ) می فرمایند :بازی کننده با شطرنج مشرک است.(3)

پی نوشت ها :

1-همان ص 10
2-وسائل الشیعه ج 17 ص 323 و بحار الانوار ج 76 ص 234 و ج 100 ص 53
3-مستدرک الوسائل ج 13 ص 223

[ذاکری]

امام جعفر صادق (علیه السلام )می فرمایند : خرید و فروش شطرنج حرام است (1)

پیامبر اکرم (ص) در روایتی از خرید و فروش نرد و شطرنج نهی کرده و فرمودند : کسی که این کار را انجام دهد (خرید و فروش نرد و شطرنج نماید ) همانا مانند خورنده گوشت خوک است . (2)

امام رضا (علیه السلام )می فرمایند : مثل کسی که با چیزی از این اشیا ( یعنی آلات قمار مثل شطرنج و...) بازی می کند مانند کسی است که اصرار بر زنا داشته باشد .(3)

پی نوشت ها :

1-وسائل الشیعه ج 17 ص 323 و بحار الانوار ج 76 ص 234 و ج 100 ص 53
2-بحار الانوار ج 73 ص 330
3-مستدرک الوسائل ج 13 ص 224 و بحار الانوار ج 76 ص 233

[ذاکری]

امام جعفر صادق (علیه السلام )می فرمایند : شهادت شخص شرابخور و شطرنج باز و نردباز و... قبول نمی شود (1)

امام جعفر صادق (علیه السلام )می فرمایند :به راستی که خداوند متعال در هر شب ماه مبارک رمضان آزادشدگانی از آتش دوزخ دارد مگر سه نفر که این آزادی نصیب آن ها نمی شود : 1- شرابخور 2- کینه توز 3- صاحب دو شاه
راوی گوید : عرض کردم : صاحب دو شاه کیست ؟ فرمودند : شطرنج باز (2)

حضرت امام صادق (علیه السلام ) در تفسیر آیه 72 سوره فرقان : و بندگان خدا هستند آنانکه شهادت ناحق ندهند و اگر بگذرند به چیزی که لغو و ناپسند است چون مجلسی که در آن جمعی مردمان عیاش به لغو گویی و بیهوده سرائی و یا تلف کردن عمر به هرزه درائی و معصیت مشغول باشند به شتاب بگذرند از آن مجلس در حالت بزرگواری و کرامت که دامن خود را به آن معاصی و امور ناپسند خدا آلوده نکنند ، فرمود : از شمار آن ( مجالس باطل ، لغو و بیهودگی ) مجالس آوازه خوانی و شطرنج است.

پی نوشت ها :

1- وسائل الشیعه ج 27 ص 379
2-الکافی ج6 ص 435 و من لا یحضره الفقیه ج 2 ص 98 و بحار الانوار ج 76 ص 232 و وسائل الشیعه ج 27 ص 319
3-مستدرک الوسایل ج 13 ص 213

[taha]

چرا اینقدر شطرنج نهی شده؟خدا هر چیزی که برامون بد باشه حرام کرده این درست؛اما بدی شطرنج برای ما چیه؟شطرنج باعث از بین رفتن آلزایمر و تقویت حافظه میشه.آیا شطرنج جزء فلاسفه است؟همه که شطرنج رو برای قمار بازی نمیکنن؟آیا دلیل حرام کردن آن بر قماره؟

[sama]

از امام باقر (ع) درباره بازی شطرنج سوال شد فرمودند : انسان مومن وقتش آنچنان با ارزش است که فرصت این کارهای بیهوده را ندارد .

وسائل الشیعه کتاب تجارت

[sama]

شطرنج در سیره اهل بیت (ع) کاری لغو و باطل دانسته شده است خیلی از دستورات اسلام در غالب حرام ،مکروه،حلال ،جایز ... آمده است که هر کدام معنای خاص خود را دارند از طرفی که علت اصلی خیلی از آنها مشخص نشده است.شاید بتوان یکی از آن دلایل را پایین بودن سطح آگاهی و دانش مردم آن زمانه بیان کرد که اگر قرار بود مطالب موشکافی و باز شود در ظرف عقلی مردم آن دوران نمی گنجید همانند دستوراتی از قبیل ذبح اسلامی،وضو گرفتن،غسل کردن،حرام بودن گوشت خوک،بسم الله الرحمن الرحیم گفتن و ... که امروزه علم بشری توانسته به پاره ای از علل آن پی ببرد و هنوز خیلی از جنبه های آن نمایان نشده که در زمان ظهور امام عصر(عج) بر همگان آشکار می شود.جالب اینجاست که در اسلام شراب خواری حرام است ولی نگاه کردن به آن اشکال ندارد ولی اینکه چرا بازی شطرنج نه تنها حرام بلکه نگاه کردن به آن نیز حرام است خود دلیل بر اهمیت موضوع دارد ،از طرفی امروزه علم و تحقیقات دانشمندان تا حدودی ثابت کرده است بازی شطرنج باعث بروز بیماریهای روانی یا قلبی ومرگ زود رس می شود.

امروزه علم و تحقیقات دانشمندان تا حدودی ثابت کرده است بازی شطرنج باعث بروز بیماریهای روانی یا قلبی ومرگ زود رس می شود.


يكي از شطرنج بازان مي گويد:شطرنج مبارزه اي تنگاتنگ با تنش و هيجان فوق العاده سيستم عصبي است.وقتي به مطالعه درباره ي زندگاني شطرنج بازان مي پردازيم مي بينيم كه بسياري از آنها در اثر شطرنج مبتلا به بيماريهاي رواني يا قلبي شده اند و حتي مرگ برخي از آنها به خاطر حملات قلبي و يا مشكلات رواني بوده است

1 . راز شطرنج، ص 76

در يك ضرب المثل فرانسوي نيز مي خوانيم : اگر قلب مهرباني داشته باشي نمي تواني شطرنج بازي كني.

[حسین]

ـ هـنـگـامـى كـه آيه ((انما الخمر و الميسرنازل شد)), از رسول خدا(ص ) درباره ميسرپرسيدند, حـضـرت فـرمود: هر چيزى , حتى تاسهاى تخته نرد و گردو, كه با آن برد وباخت شود عرض شد: ((انـصـاب )) چـيست ؟
فرمود: آنچه براى خدايانشان , ذبح مى كردندعرض شد: ((ازلام )) چيست ؟
فرمود:تيرهايى كه به وسيله آنها, قرعه مى انداختند.

ـ پيامبر خدا(ص ): خداوند شراب و قمارو كوبه [كـوبـه : نـرد, طـبـل و دهـل , بـربط, طنبور, يا مجموع نرد و شطرنج وطبل كوچك ـ مجمع البحرين] را بر من حرام كرد.

ـ امام رضا(ع ): ميسر, همان قمار است .

ـ امـام رضا(ع ): شطرنج و نرد و سه پر (سه در) [در مـتـن حـديـث ((اربـعـة عشر)) آمده است براى اطلاع بيشتر در اين باب ر ك به پانوشت بحارالانوار مؤسسة الوفا (ج 76, ص 231)] و هر چيز ديگرى كه با آنها برد وباخت شود, ميسر است .

ـ امام باقر(ع ), در پاسخ به سؤال ازشطرنج بازى , فرمود: مؤمن به بازى كردن ,نمى رسد.
ـ امام صادق (ع ), در پاسخ به سؤال بكيراز شطرنج بازى , فرمود: مؤمن , چندان سرگرم است كه به بازى نمى رسد.
ـ امام على (ع ): هر چيزى كه از ياد خداغافل گرداند, آن چيز در شمار ميسر است .

ـ امـام صادق (ع ), درباره آيه ((و اموالتان را ميان خود به ناروا مخوريد)), فرمود:قريش بر سر زن و مال خود با يكديگر قمارمى زدند و خداوند عزوجل آنها را از اين كارنهى فرمود.
ـ سكونى : امام صادق (ع ) از خوردن گردويى كه كودكان از برد و باخت به دست آورده باشند, نهى مى كرد و مى فرمود: آن حرام است .

ـ امـام بـاقر(ع ): امام سجاد(ع ) از خوردن گردويى كه كودكان با برد و باخت به دست آورند, نهى مى كرد و فرمود: آن حرام است .

[حسین]

شیعه حقیقی نمی تواند مثل یزید لعین شطرنج بازی کند، یا عرق و آبجو بنوشد

قال الصّدوق فی من لا یَحضُر: و رَوٰی لنا عبدُ الواحد بن محمد بن عُبدُوس النیسابوری (رَضِیَ اللهُ عنه) قال: حدثنا علی بن محمد بن قـُتـَیبَة َ، عن فضل بن شاذان قال: سَمِعْتُ الرَّضا(ع) یَقُولُ: لَمّا حُمِلَ رَأسُ الحُسَیْن ِ(علیه السّلام) اِلَیَ الشّام ِ اَمَرَ یَزیدُ لَعَنَهُ اللهُ فَوُضِعَ وَ نُصِبَ عَلَیْهِ مائِدَة ٌ، فَاَقْبَلَ هُوَ وَاَصْحابَهُ یَأکُلُونَ وَ یَشْرَبُونَ الفُقاعَ؛ فَلَمّا فَرَغُوا أمَرَ بِالرَّأس ِفـَوُضِعَ فی طَسْتٍ تَحْتَ سَریرهِ وَ بُسِطَ عَلَیْهِ رُقْعَة ُ الشَّطْرَنج ِ وَ یُذْکُرُ اَلحُسَیْنَ بْنَ عَلِیًّ و اَباهُ وَ جَدَّهُ (علیهِمُ الصّلاةُ وَ السّلامُ) وَ یَسْتَهْزِءُ بِذِکْرِهِمْ؛ فَمتیٰ قامَرَ صاحِبَهُ تناوَلَ الفُقّاعَ فشَرِبَهُ ثلاثَ مَرّاتٍ ثُمَّ صَبَّ فَضْلَتَهُ عَلی ما یَلِی الطَّسْتَ مِنَ الأَرْض ِ؛فَمَنْ کانَ مِنْ شیعَتِنا فـَلْیَتَوَرَّعْ عَنْ شُرْبِ الْفُقـّاع ِ وَاللَّعْبِ بِالشَّطْرَنْج ِ؛ وَ مَن نَظَرَ اِلیَ الْفُقّاع ِ أَوْ اِلیَ الشَّطْرَنْج ِ فَلْیَذکُرِ الحُسَیْنَ (علیه السّلام) وَ لْیَلْعَنْ یَزیدَ وَ آلَ زِیادٍ، یَمْحُوا اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِذلِکَ ذُنُوبَهُ وَ لَو کانتْ بِعَدَدِ النُّجوم ِ.

فضل بن شاذان گوید: شنیدم از امام رضا(ع) که میفرمود: چون سر مقدس امام حسین (علیه السّلام) به شام حمل شد، یزید (لَعَنَهُ اللهُ) دستور داد سفره رنگینی برایش انداخته و آماده ساخته اند، او با اصحابش آمدند و مشغول خوردن، و نوشیدن آب جو(فـُقـّاع) شدند، و چون از خوردن فارغ شدند، دستور داد سر مقدس را داخل تشتی که در زیر تختش بود نهادند و رقعه شطرنج را روی آن تخت پهن کردند. پس یزید لَعَنَهُ الله نشست و شروع کرد به بازی کردن با شطرنج؛ و هنگام بازی، امام حسین و پدر و جدش (علیهِمُ الصّلاةُ وَ السّلام) را یاد میکرد و استهزاء مینمود و هنگامی که بر حریفش غلبه میکرد سه مرتبه آب جو میخورد و باقی مانده شراب را داخل تشتی که سر مقدس امام حسین(علیه السّلام) در آن بود می ریخت.
بعد از نقل این قضیه دلخراش، امام رضا(ع) فرمودند: هر که شیعۀ ما است باید از خوردن آب جو (فُقّاع) و بازی با شطرنج اجتناب کند. و هرکه چشمش به آب جو و شطرنج افتاد باید یاد کند حسین(ع) را و بر آن حضرت صلوات بفرستد، و بر یزید و آل زیاد لعنت کند؛ و اگر چنین کند خداوند عَزَّ وَ جَلَّ گناهانش را بیامرزد اگرچه بعدد ستارگان باشد.

(بحارالانوار، ج45 ص176/ ج44 ص299/ ج66 ص492/ ج79 ص237؛ فقیهُ مَن لا یَحضُرُه الفقیه، شیخ صدوق، ج4 ص419؛ وسائل الشّیعه، ج17 ص290).

[حسین]

فقه الرِّضا عَلَيهِ السَّلامُ: اِعْلَمْ يَرْحَمُكَ اللَّهُ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى قَدْ نَهَى عَنْ جَمِيعِ الْقِمَارِ وَ أَمَرَ الْعِبَادَ بِالاجْتِنَابِ مِنْهَا وَ سَمَّاهَا رِجْساً فَقَالَ: رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ (المائدة: 93) مِثْلُ اللَّعِبِ بِالشِّطْرَنْجِ وَ النَّرْدِ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْقِمَارِ وَ النَّرْدُ أَشَرُّ مِنَ الشِّطْرَنْجِ فَأَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَإِنَّ اتِّخَاذَهَا كُفْرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ اللَّعِبُ بِهَا شِرْكٌ وَ تَقْلَابُهَا كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ السَّلَامُ عَلَى اللَّاهِي بِهَا كُفْرٌ وَ مُقَلِّبُهَا كَالنَّاظِرِ إِلَى فَرْجِ أُمِّهِ وَ اللَّاعِبُ بِالنَّرْدِ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَ مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِهَا مِنْ غَيْرِ قِمَارٍ مَثَلُ الَّذِي يَصْبَغُ يَدَهُ فِي الدَّمِ وَ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَ مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ كَمَثَلِ الَّذِي مُصِرٌّ عَلَى الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَ اتَّقِ اللَّعِبَ بِالْخَوَاتِيمِ وَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ كُلَّ قِمَارٍ حَتَّى لَعِبَ الصِّبْيَانِ بِالْجَوْزِ وَ اللَّوْزِ وَ الْكِعَابِ وَ إِيَّاكَ وَ الضَّرْبَةَ بِالصَّوْلَجَانِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ مَعَكَ وَ الْمَلَائِكَةَ تَنْفِرُ عَنْكَ وَ مَنْ عَثَرَ دَابَّتُهُ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ.

در كتاب فقه الرّضا(ع) آمده است:
«بدان كه (خداوند تو را رحمت كند) به تحقيق، خداوند از همه انواع قِمار نهى كرد و بندگان را موظف به دورى از آنان كرد و آنها را پليد و خبيث ناميد. پس فرمود: از كارهاى پليد شيطان است، پس از آن دورى كنيد! [رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ (المائدة: 93)] مانند شطرنج و نرد و ديگر قِمارها؛ و نرد بدتر از شطرنج است؛ و نگهداشتن شطرنج كفر به خداوند بزرگ است و بازى با آن شرك است و حركت دادن و زير و رو كردنش گناه كبيره نابودكننده است و سلام كردن بر كسى كه با آن بازى مى‏كند، كفر است و حركت ‏دهنده آن همانند تماشاگر فَرْج (عورت) مادرش است و بازى‏كننده با نرد، مانند گوشت خوك‏خوار است و مَثَل بازى‏كننده با آن بدون قِمار، مَثَل كسى است كه دستش را در خون و گوشت خوك مى‏گذارد. و مَثَل كسى كه با يكى از اين‏ها بازى مى‏كند، مَثَل كسى است كه بر زنا پافشارى مى‏كند. و خود را از بازى با انگشترها و اَربعة َ عَشَرَ (14 گانه) و هر قِمارى، حتى [مثل‏] بازى كردن كودكان با گردو و بادام و كَعب (= مهره استخوانی)، حفظ كن. و بپرهيز از چوگان ‏بازى؛ زيرا شيطان همراه تو مى‏دود و فرشتگان از تو مى‏گريزند و هر كسى اسبش بلغزد و بميرد، وارد آتش مى‏شود.»