????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
صفحه 2 از 2 نخستنخست 12
نمایش نتایج: از 11 به 12 از 12






  1. Top | #11

    تاریخ عضویت
    شهریور 1391
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    202
    تشکر کرده
    104
    پی نوشت ها:
    بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 55، ص 341، مؤسسه الوفاء، بیروت.
    . سوره بقره، آیه 185.
    ر.ک: وسائل الشیعه، همان، ج 10، ص 313.
    . ر.ک: الکافی، همان، ج 2 ،ص 628.
    . میزان الحکمة، محمد محمدی‏ری‏شهری، ترجمه: حمیدرضا شیخی، ج 7، ص 3207، مؤسسه دارالحدیث، قم.
    همان
    . همان، ص 3209.
    مستدرک الوسائل، محدث نوری، ج 7، ص 154، مؤسسه آل‏البیت، قم.
    میزان الحکمة، همان.
    . وسائل الشیعه، همان، ج 10، ص 354.
    . وسائل الشیعه، همان، ج 6، ص 203.
    کل قرآن کریم:
    اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الِشیطانِ الرَجیم
    ِبِسمِ اللهِ الرَحمٰن اَلرَحیم
    <<یٰا عَليْ اَنتَ صِراطِ المُستَقیم>>
    صَدَقَ اللهُ عَلیُ عَظیم



  2. Top | #12

    تاریخ عضویت
    شهریور 1390
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.03
    نوشته ها
    148
    تشکر کرده
    6
    از آثـــار روزه


    يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ
    ای اهل ایمان! یاری جویید از صبر و از صلوة
    همانا که خداوند با صابران همراه است.
    از مضمون سخن چنین برمی آید که برای انجام کاری بزرگ باید کمک گرفت از صبر و صلوة، و بعضی از مفسّران گفته اند صبر همان روزه است در کنار نماز.اما یاری جُستن از هر چیز، نیاز به شناختن ماهیت آن چیز را دارد؛ بیشتر مردمان از نماز و روزه یاری نمی طلبند و بهره ای نمی گیرند بلکه آن را به صورت یک عادت و سنّت به جای می آورند و به بردن ثوابی و انجام فریضه ای دل خوش دارند.اما نماز می تواند کشتیِ عظیمی گردد که شخص را در دریای زندگی، در وسط جامعه از طوفان ها و گرداب ها حفظ کند؛ و روزه می تواند شخص را بر نفس خویش توانا کند، زیرا وقتی نَفس، موقتا به فرمان الهی از حلال پرهیز می کند، قوّت پرهیز در او افزون می شود تا در مواجهه با حرام، آن قدرت را به کار گیرد. دیگر آنکه شخص با این پرهیز قدر نعمتها را بیشتر خواهد دانست و هنگام برخورداری، لذت بیشتر خواهد برد. سوم آنکه با محرومان و مسکینان هم درد می شود و تجربه ی گرسنگی و محرومیت بر آگاهی و توسعه ی وجودی شخص موثر است. چهارم اینکه اگر از بیش از یک میلیارد مسلمان تنها دویست میلیون نفر در ماه رمضان روزه ی واقعی گیرند، بدین معنی که یک وعده از غذای خود را بکاهند، مصرف غذا به قدر شش میلیارد وعده در ماه پایین می آید و این خود به منزله ی تولید شش میلیارد وعده غذاست و اگر همه مسلمانان روزه گیر بهای سی وعده غذا را که نخورده اند و از هزینه شان کاسته شده است به نیازمندان نثار کنند جامعه مسلمان می تواند در هر سال معادل شش میلیارد وعده غذا به سفره ی گرسنگان در جهان کمک کند و این کمک کوچکی نیست، زیرا معادل یک وعده غذای کل ساکنان زمین خواهد بود. و این نیز نوعی استعانت از روزه است.
    پنجم آنکه پایین آوردن میزان مصرف غذا به مقدار یک سوم، به تایید متخصصان، موجب افزایش سلامتی است، زیرا بسیاری از پزشکان معتقدند یک سوم غذایی که خورده می شود به طور متوسط بیش از از ضرورت است و کمکی به بدن نمی کند بلکه مشکلاتی نیز می آفریند و به طورکلی کم کردن غذا در اکثر مردمان موجب افزایش سلامتی است و اینکه در حدیث آمده است که " صوموا تصحّوا، روزه بگیرید تا سالم بمانید " یک واقعیت پزشکی است.
    ششم آنکه وقتی شخص مصرف غذا را پایین آورد مقداری وقت که صرف خرید و خوردن و تدارک مقدمات آن می گردد برای او ذخیره می شود که می تواند آن وقت را در خوردن طعام های معنوی صرف کند.
    اندرون از طعام خالی دار تا در او نور معرفت بینی
    تهی از حکمتی به علتِ آنک که پُری از طعام تا ببینی
    روزه گرفتن در ماه رمضان می تواند سرمشقی شود برای شخص، که در تمام سال روزه را ادامه دهد و به طور کلی زندگی تازه ای را آغاز کند و به تدریج از طعام زمینی به مائده های آسمانی میل کند و لذات خود را از مرتبه ی حسی به مرتبه ی عقلی ارتقا دهد.
    خوشا به نیمه شبی با خدا صفا کردن/زبان حال گشودن ز دل دعا کردن/تمام لذت عالم نمیرسد قدرش/به یک دقیقه مناجات با خدا کردن/


صفحه 2 از 2 نخستنخست 12

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •