چرا لعن می کنیم؟؟؟!!!!

[ho3in]

آنانكه در روز غدير با پيامبر(ص)برولايت و امامت و جانشيني علي(ع) بعدازاو عهد بسته بودند و با ظاهري شاد، اما دلي مملو از

كينه و خشم، به پيشگاه پيامبر(ص)و علي(ع) آمده و«بخّاً بخّاً لك ياعلي» سر داده و نصب او را به خلافت و امامت بعد از نبي، به

ايشان تبريك گفتند، ولي بعد از پيامبر، عهد خود را شكستند، و خود با زور و جنايت بر اين مسند تكيه زدند ،در اين آيه خطاب به

آنهاست. همآنان كه عليرغم دستورات و فرامين الهي بدون اعتقاد و سرسپردگي به آنها، اموال و حقوق اهلبيت(عليهم السلام)

را غصب نموده و بر خلاف دستورات پيامبر در روز غدير، به عدوات و ستيز با علي(ع) برخاستند و او را از مسند امامت و خلافت و

جانشيني پيامبر دور كردند، و خود را بناحق عهده دار دين و احكام الهي معرفي كرده و قرآن و شريعت را با اميال نفساني

خويش، به بازي گرفتند.و لذا اين فراز از خطبه غدير نيز دقيقاً با اين آيه همخواني دارد. آنجا كه جبرئيل از طرف خدا فرمود:

«من عادي علي (ع) و لم يتولّه فعليه لعنتي و غضبي»

هر كس با علي(ع) عداوت ورزيده و ولايت و سرپرستي او را (كه فرمان خدا و رسول است) نپذيرد غضب و لعن من بر او باد.

[ho3in]

همچنين آنها كه در واقعة عاشورا، بزرگترين فساد را در روي زمين نسبت به پاكترين افراد انجام دادند، جنايتي كه از هولناكي آن

فرشتگان به ضجّه آمدند، نيز از مصاديق«يفسدون في الارض» در اين آيه بوده و مورد لعن و نفرين الهي هستند.

لذا لعن اينان در زيارت عاشورا و يا دعاها و روايات ديگر، دقيقاً منطبق بر تعليمات قرآن است.

[mostafahem]

«و الّذين ينقضون عهدالله من بعد ميثاقه و يقطعون ما امر الله به اَنَ يوصل و يفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة و لهم سوء الّدار» (رعد25)


آنانكه پس از عهد بستن، پيمان خدا را شكستند و هم آنچه را كه خـدا به پيوند آن امر كرده گسستند، و در روي زمين فساد و فتنه برانگيختند، بر آنها لعنت خدا باد و جايگاه بدي دارند.

ِ
على بن ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده فرمود مراد نقض عهدى است كه يكمرتبه در عالم ذر از خلايق گرفته شد و يكمرتبه هم پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در روز عيد

غدير خم براى ولايت و خلافت امير المؤمنين عليه السّلام و ائمه از مسلمانان گرفت.(تفسیر جامع)