احادیثی در مورد نماز

[ABASS]

یک حدیث سنگین دیگر در این زمینه:

حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: کسی که جرعه آبی به تارک الصلوة بدهد مثل این است که

با من و جمیع پیغمبران طرف شده و جنگ کرده است.

[ABASS]

به طور کلی می توان تارکین نماز را به چهار قسم تقسیم کرد(البته از نظر بنده اگر دوستان قسم دیگری از دید روایات به نظرشون میرسه

رو بیان بفرمایند):

1-تارک نماز به طور کلی:کسی که کلا دین اسلام را قبول ندارد(حالا چه مسیحی,یهودی,کافر....)

2-اهل عامه ای که نماز به طور کلی نمی خواند

3- شیعه ای که نماز را به طور کلی نمی خواند:حالا به هر دلیلی ( مسامحه کاری و کم اعتنائی به امور اخروی و اشتغال به شهوات و امور دنیوی...)

4-ترک نماز در بعضی اوقات- در اثر ضعف ایمان و کم اعتنائی به امر آخرت گاهی نماز می خواند و گاهی ترک می کند یا در اثر اهمیت

ندادن به اوقات نماز آنرا در وقت ترک می کند به خیال آنکه در خارج وقت آنرا قضاء نماید.

[ABASS]

در مورد قسم اول این روایت را نیز باید مورد توجه خاص قرار دهیم:

مورد لعن واقع شدن
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -: تارك الصلاه ملعون فى التوراه ملعون فى الانجیل ملعون فى الزبور ملعون فى القران ملعون فى لسان جبرئیل ملعون فى لسان میكائیل ملعون فى لسان اسرافیل ملعون فى لسان محمد ؛ترك كننده نماز در تورات و انجیل و زبور و قرآن مورد لعنت قرار گرفته و به زبان جبرئیل و میكائیل و اسرافیل و محمد (ص ) ملعون است .
(انوار الهدایه ، ص 197، الحكم الزاهره ، ص 294)

[ABASS]

و در مورد اقسام دیگر باید به این روایت توجه ویژه ای کرد:

راه ترك نماز
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:ما بین المسلم و بین ان یكفر الا ان یترك الصلاه الفریضه متعمدا او یتهاون بها فلا یصلیها؛فاصله بین مسلمان و بین كفرش چیزى جز ترك نماز واجب نیست كه یا عمدا ترك نماید و اصلا قبول نداشته باشد و یا از بى اعتنایى نماز نخواند.
(بحارالانوار، ج 82، ص 216. میزان الحكمه ، ج 5، ص 402)

[ABASS]

به این روایت نیز باید توجه خیلی خیلی خیلی ویژه ای کرد:

ترك نماز و هنگام مردن
قال رسول الله - صلى الله علیه وآله -:من ترك صلوه لایرجو ثوابها و لایخاف عقابها فلاابالى ایموت یهودیا و نصرانیا او مجوسیا ؛كسى كه نماز را ترك كند، امید به پاداش نمازش نمى باشد و از عذاب آن نیز ترسناك نیست ، پس باكى نیست كه یهودى بمیرد، یا نصرانى ، یا مجوسى .

(بحارالانوار، ج 82، ص 203. میزان الحكمه ، ج 5، ص 403 )

[J.MOGHADAM]

پیامبر (ص ) : قره عینی فی الصلاة
روشنی چشم من در نماز است .
( نهج الفصاحه ، ص ,283 حدیث .1343 بحار الانوار، ج ,82 ص 193 )

[J.MOGHADAM]

امام صادق (ع ) : ان طاعة الله خدمته فی الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاة
پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است وهیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نماز نیست .
( میزان الحکمه ، ج 5، ص 318 )

[J.MOGHADAM]

پیامبر (ص) : مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط، اذا ثبت العمودثبتت الاطناب و الاوتاد و الغشاء، و اذا انکسر العمود لم ینفع وتد و لا طنب و لاغشاء
مثل نماز مانند مثل ستون خیمه است ، هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخهاو پرده ها ثابت و سودمند خواهند بود و هرگاه ستون بکشند و در هم فرو ریزد، نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده ای اثری خواهد داشت .
( من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639 )

[J.MOGHADAM]

امام صادق (ع ) : ان افضل الاعمال عند الله یوم القیامة ، الصلوة
همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند، نماز است .
( مستدرک الوسائل ، ج 3، ص 7 )

[J.MOGHADAM]

پیامبر (ص ) : الصلاة من شرایع الدین ، و فیها مرضاة الرب - عز و جل - فهی منهاج الانبیاء
نماز از سنتهای دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است .
( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص .22 بحار الانوار، ج ,82 ص 231 )