????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
صفحه 3 از 3 نخستنخست 123
نمایش نتایج: از 21 به 23 از 23






  1. Top | #21

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    68
    تشکر کرده
    0

    Re: اختلاف احادیث

    بسم الله الرحمن الرحیم
    اللّهم صل علی محمّد و آل محمّد و عجل فرجهم و اهلک عدوهم من الجن و الانس من الاولین و الاخرین

    سلام به آقا حمید و آقا احسان
    ببخشید که بحث رو یه مدتی ترک کرده بودم.
    حقیقتش رو بخواهید من نمی خواهم به اجماع شبهه ای وارد کنم ولی خیلی نظر خوبی هم به اجماع ندارم. چون اجماع یکی از اختراعات اهل عامه بوده. و شاید بشه اجماع رو یکی از ابزارهایی به حساب آورد که عمر و ابوبکر و ... (لعنة الله علیهم اجمعین) ازش استفاده کردند و حق حضرت علی (علیه السلام) رو غصب کردند. ولی به هر حال فکر کنم جواب حرفم همون قسمت از روایت باشه که آقا احسان هم بهش اشاره کردن، یعنی اجماع باید حتما بر پایه حدیث باشه.
    خوب، اگر دوستان هم موافق باشن بریم به سراغ مرجحه بعدی.

  2. Top | #22

    تاریخ عضویت
    اردیبهشت 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    25
    تشکر کرده
    5
    تشکر 1 در 1 پست

    Re: اختلاف احادیث

    سلام!این بحث خیلی عالی بود، داشتیم فیض می بردیم پس چرا ولش کردین؟ خواهشا ادامه بدین!

  3. Top | #23

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    میانگین پست در روز
    0.05
    نوشته ها
    228
    تشکر کرده
    189

    Re: اختلاف احادیث

    با سلام خدمت دوستان
    ظاهرا مرجح بعدی عرضه روایت به قرانوسنت و مخالفت با عامه است:
    نقل قول نوشته اصلی توسط ehsan_8665
    قَالَ يُنْظَرُ فَمَا وَافَقَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ خَالَفَ الْعَامَّةَ فَيُؤْخَذُ بِهِ وَ يُتْرَكُ مَا خَالَفَ حُكْمُهُ حُكْمَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ وَافَقَ الْعَامَّةَ
    نقل قول نوشته اصلی توسط ehsan_8665
    گفتم اگر هر دو حديث مشهور باشند و معتمدين از شما روايت كرده باشند؟ فرمود: بايد توجه شود، هر كدام مطابق قرآن و سنت و مخالف عامه باشد اخذ شود، و آنكه مخالف قرآن و سنت و موافق عامه باشد رها شود.
    عرضه به کتاب وسنت و مخالفت با عامه با هم توسط حضرت مطرح شده واین جای دقت و تامل داره
    ای مهجت قلب مصطفی ادرکنا محبوبه ی ذات کبریا ادرکنا

    با آنکه علیست رکن ما کان و یکون ای رکن علی مرتضی ادرکنا


صفحه 3 از 3 نخستنخست 123

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •