????در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از 1 به 10 از 15






موضوع: رجعت

  1. Top | #1

    تاریخ عضویت
    خرداد 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    63
    تشکر کرده
    0
    تشکر 1 در 1 پست

    رجعت

    یکی از اصول اعتقادی شیعه رجعت است اما رجعت چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    گفتم: چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست؟,,سر به زیر افکند و گفت:خود کرده را تدبیر نیست
    اشکی به زیر مقدمش انداختم,رحمی کند ,,گفتا:که اشک بی ورع ,در رتبه ی تاثیر نیست
    گفتم:که دیگرگویی یا,افتاده ام از چشم تو ,, باغم نگاهم کرد و گفت:مهدی ز نوکر سیر نیست

  2. Top | #2

    تاریخ عضویت
    خرداد 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    63
    تشکر کرده
    0
    تشکر 1 در 1 پست

    Re: رجعت

    رجعت از ریشه رج*ع عربی و در لغت به معنای یکبار بازگشتن است.[۱] رجعت بمعنای عام آن یعنی بازگشت مردگان به زندگی در دنیا. در بعضی فرق اسلامی نظیر شیعه و دیگر ادیان معتقد به قیامت، نیز باور به رجعت وجود دارد. از جمله اعتقاد مسیحیان به «زنده نمودن مردگان توسط عیسی» و اعتقاد آنان به زنده شدن عیسی پس از آنکه مصلوب شد، یا «داستان اصحاب کهف» و دیگر موارد. در واقع اعتقاد به رجعت بمعنای عام آن، اعتقاد به قیامت است
    گفتم: چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست؟,,سر به زیر افکند و گفت:خود کرده را تدبیر نیست
    اشکی به زیر مقدمش انداختم,رحمی کند ,,گفتا:که اشک بی ورع ,در رتبه ی تاثیر نیست
    گفتم:که دیگرگویی یا,افتاده ام از چشم تو ,, باغم نگاهم کرد و گفت:مهدی ز نوکر سیر نیست

  3. Top | #3

    تاریخ عضویت
    خرداد 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    63
    تشکر کرده
    0
    تشکر 1 در 1 پست

    Re: رجعت

    رجعت در نزد شیعه [ویرایش]

    اما رجعت در اصطلاح علم کلام و در عقیده شیعیان عبارت است از اینکه: خداوند گروهی از مردگان را در هنگام ظهور مهدی به همان صورتی که قبلا در دنیا بوده*اند به دنیا بر می*گرداند، گروهی را عزیز و گروهی را ذلیل می*کند و اهل حق را بر اهل باطل غلبه داده، داد مظلومان را از ستمگران می*گیرد.[۴] شیعیان معتقدند انسان*های بسیار نیکو و انسان*های بسیار پلید در آخرالزمان و پس از ظهور مهدی به اذن خداوند به دنیا باز می*گردند.

    رجعت همان کرّت است ولی در معدودی از احادیث شیعه چنین آمده*است که علی بن ابیطالب کرّت*های متعدد دارد.[۵]

    در حدیثی از علی چنین آمده*است: «رجعت علم خاص و ویژه*ای است که اکثر مردم قدرت درک و تحمل آن را ندارند.»[۶]

    همچنین در حدیث دیگری چنین آمده*است: «رجعت تجلی قدرت خداوند است، پس آن را انکار نکنید.»[۷]

    «برای تو بیان کردم که در همه قرن*ها شیعه بر اعتقاد رجعت اجماع کرده اند».

    ممکن است کسی از شیعه، به رجعت اعتقاد نداشته باشد و روایات آن را تاویل کند[نیازمند منبع]، اگرچه در روایات، ائمه شیعیان، آنان را از انکار رجعت شدیدا بر حذر داشته*اند.[۸]

    به اعتقاد شیخ مفید"امامیه اتفاق کرده اند که بازگشت بسیاری از مرده*ها به دنیا قطعی است".[۹]

    «کسی که به رجعت ما ایمان نداشته باشد از ما نیست».[۱۰]

    طبرسی و حرّ عاملی و ابن المظفّر و غیره گفته اند: «اعتقاد به رجعت محل اجماع همه شیعیان است» [۱۱] و بلکه از ضروریات تشیع است.[۱۲]

    همچنین به اعتقاد علامه مجلسی هدف از رجعت این است: «همه پیامبرانی که خداوند آنان را مبعوث کرده به دنیا باز گردانده می شوند تا همراه علی بن ابی طالب بجنگد».[۱۳]
    گفتم: چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست؟,,سر به زیر افکند و گفت:خود کرده را تدبیر نیست
    اشکی به زیر مقدمش انداختم,رحمی کند ,,گفتا:که اشک بی ورع ,در رتبه ی تاثیر نیست
    گفتم:که دیگرگویی یا,افتاده ام از چشم تو ,, باغم نگاهم کرد و گفت:مهدی ز نوکر سیر نیست

  4. Top | #4

    تاریخ عضویت
    خرداد 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    63
    تشکر کرده
    0
    تشکر 1 در 1 پست

    Re: رجعت

    آیاتی از قرآن، دالّ بر امکان رجعت [ویرایش]

    آیات متعددی از قرآن در اثبات رجعت بمعنای بازگشت به دنیا پس از مرگ بکار برده می*شوند.
    در حقیقت بحث از نوع بحث قیامت است و به همان دلائلی که روز رستاخیز ثابت می*شود امکان رجعت - بمعنای بازگشت به دنیا پس از مرگ - نیز قابل اثبات است و علاوه بر آن ادله جداگانه*ای هم دارد، بنابراین هر گونه تردید در مورد امکان رجعت منجر به تردید نسبت به قیامت می*شود..[۱۴]

    در کتب رجعت برخی آیات قرآن شاهد بر رجعت در اقوام گذشته دانسته شده*است، مثلا شیخ حر عاملی در الایقاض، ۶۴ آیه از قرآن را دال بر رجعت دانسته*است، که برخی از آنان از این قرار است[۱۵]:
    آیا از [حال‏] کسانی که از بیم مرگ از خانه*های خود خارج شدند، و هزاران تن بودند، خبر نیافتی؟ پس خداوند به آنان گفت: «تن به مرگ بسپارید» آن گاه آنان را زنده ساخت. آری، خداوند نسبت به مردم، صاحب بخشش است، ولی بیشتر مردم سپاسگزاری نمی*کنند.[۱۶]
    یا چون آن کس که به شهری که بامهایش یکسر فرو ریخته بود، عبور کرد [و با خود می‏] گفت: «چگونه خداوند، [اهلِ‏] این [ویرانکده‏] را پس از مرگشان زنده می*کند؟». پس خداوند، او را [به مدت‏] صد سال می*راند. آن گاه او را برانگیخت، [و به او] گفت: «چقدر درنگ کردی؟» گفت: «یک روز یا پاره*ای از روز را درنگ کردم.» گفت: «[نه‏] بلکه صد سال درنگ کردی، به خوراک و نوشیدنیِ خود بنگر [که طعم و رنگِ آن‏] تغییر نکرده*است، و به درازگوش خود نگاه کن [که چگونه متلاشی شده*است. این ماجرا برای آن است که هم به تو پاسخ گوییم‏] و هم تو را [در مورد معاد] نشانه*ای برای مردم قرار دهیم. و به [این‏] استخوانها بنگر، چگونه آنها را برداشته به هم پیوند می*دهیم سپس گوشت بر آن می*پوشانیم.» پس هنگامی که [چگونگیِ زنده ساختن مرده‏] برای او آشکار شد، گفت: «[اکنون‏] می*دانم که خداوند بر هر چیزی تواناست.» [۱۷][۱۸]
    و چون گفتید ای موسی تا خدا را آشکارا نبینیم هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد پس در حالی که می*نگریستید صاعقه شما را فرو گرفت، سپس شما را پس از مرگتان برانگیختیم باشد که شکرگزاری کنید[۱۹]
    و چون شخصی را کشتید، و درباره او با یکدیگر به ستیزه برخاستید، و حال آنکه خدا، آنچه را کتمان می*کردید، آشکار گردانید. پس فرمودیم: «پاره*ای از آن [گاو سر بریده را] به آن [مقتول‏] بزنید» [تا زنده شود]. این گونه خدا مردگان را زنده می*کند، و آیات خود را به شما می*نمایاند، باشد که بیندیشید.[۲۰]

    اگرچه علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل دو آیه اول، ضمن اشاره به نظرات دیگر مفسران، هیچ اشاره*ای بر دلالت این آیات به رجعت، بمعنایی که شیعه بدان اعتقاد دارد، نمی*کند و آنها را از اشارات به معجزات و خرق عادت خداوند برشمرده*است. در واقع این دو را از آیاتی برمی*شمرد که در قرآن برای اثبات قدرت خداوند در زنده نمودن مردگان، با استخوانهای پوسیده و بدنهای متلاشی و فنا شده، در روز حشر بکار برده و احتجاج می*شود.[۲۱]
    گفتم: چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست؟,,سر به زیر افکند و گفت:خود کرده را تدبیر نیست
    اشکی به زیر مقدمش انداختم,رحمی کند ,,گفتا:که اشک بی ورع ,در رتبه ی تاثیر نیست
    گفتم:که دیگرگویی یا,افتاده ام از چشم تو ,, باغم نگاهم کرد و گفت:مهدی ز نوکر سیر نیست

  5. Top | #5

    تاریخ عضویت
    خرداد 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    63
    تشکر کرده
    0
    تشکر 1 در 1 پست

    Re: رجعت

    استدلال*هایی که برای اثبات رجعت آمده است [ویرایش]

    در بسیاری از احادیث و تفاسیر برای اثبات رجعت استدلال*هایی شده*است، برخی از آنان از قرار زیر است:

    در آیه ۲۷:۸۳ از روزی یاد شده*است که از هر امتی گروهی محشور می*گردد، حال آنکه در روز قیامت طبق ۱۸:۴۷ همه، بدون استثناء محشور می*شوند. لذا روزی که برخی محشور می*شوند روزی غیر از قیامت و روز رجعت است[۲۲]

    از آنجا که در برخی آیات قرآن از جمله ۳:۱۴۴ و ۳:۱۵۸ بین مرگ(موت) و کشته شدن(قتل) فرق گذاشته شده*است و همچنین در آیه ۲۹:۵۷ و برخی آیات دیگر گفته شده*است که هر کسی مرگ را می*چشد، پس کسی که کشته می*شود حتماً باید به دنیا برگردد تا مرگ را بچشد.[۲۳]

    بعضی انسانها به دلیل گناهانشان پیش از مرگ معین(اجل مسمّی) می*میرند و لذا خدا آنها را دوباره زنده می*کند تا روزی تعیین شده خود را بخورند و در موعد مقرّر از دنیا بروند.[۲۴]

    در آیه ۳:۸۱ از همه انبیاء پیمان گرفته شده*است که رسول خدا را یاری کنند، ولی از آنجا که این اتفاق نیافتاده*است، همه انبیاء و رُسل برگشته و رسول خدا نیز برخواهد گشت و او را یاری خواهند کرد.[۲۵]

    در آیاتی مانند ۲۱:۱۰۵ و ۲۴:۵۵ و ۲۸:۶ به کسانی که ایمان آورده و کار نیک کنند وعده حکومت بر زمین داده شده*است در حالیکه این وعده هنوز انجام نشده*است و خدا در وعده اش خلاف نمی*کند، لذا آنان باید به دنیا رجعت کنند و شاهد اجرای وعده الهی باشند.[۲۶]

    از آنجا که آیات متعددی مبنی بر رجعت در امتهای گذشته وجود دارد، و طبق آیات متعددی از جمله ۳۳:۶۲، سنت الهی تغییری نمی*کند، رجعت در امت اسلامی هم اتفاق خواهد افتاد.[۲۷]

    در آیه ۲۱:۹۵ بازگشت مردمانی که هلاک شده*اند حرام شده*است. در حالیکه در قیامت همه امتها باز می*گردند. پس این زمان، روزی غیر از روز قیامت یعنی روز رجعت است.[۲۸]

    در آیه ۲:۲۱۳ آمده*است که «آیا پنداشتید که داخل بهشت می*شوید و حال آنکه هنوز مانند آنچه بر [سرِ] پیشینیان شما آمد، بر [سرِ] شما نیامده است؟...» لذا آزمایشاتی که بر امتهای گذشته شده باید بر امت اسلام بشود و از آنجا که رجعت در امتهای گذشته بوده باید در امت اسلام هم باشد.[۲۹]
    گفتم: چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست؟,,سر به زیر افکند و گفت:خود کرده را تدبیر نیست
    اشکی به زیر مقدمش انداختم,رحمی کند ,,گفتا:که اشک بی ورع ,در رتبه ی تاثیر نیست
    گفتم:که دیگرگویی یا,افتاده ام از چشم تو ,, باغم نگاهم کرد و گفت:مهدی ز نوکر سیر نیست

  6. Top | #6

    تاریخ عضویت
    خرداد 1390
    عنوان کاربر
    کاربر عادی
    میانگین پست در روز
    0.01
    نوشته ها
    63
    تشکر کرده
    0
    تشکر 1 در 1 پست

    Re: رجعت

    نظر علماء شیعه در مورد احادیث رجعت [ویرایش]

    علماء شیعه عمدتا احادیث رجعت را متواتر دانسته*اند از جمله:
    شیخ حر عاملی
    شیخ حر عاملی ضمن بیان بیش از ششصد حدیث و بیش از شصت آیه می*گوید: «هیچ شکی نیست که این احادیث به تواتر معنوی رسیده*است، زیرا برای کسی که قلبش از شبهه و تقلید پاک باشد موجب یقین و قطع می*شود.»[۳۰]

    همچنین او در مورد برخی احادیث در کتب متاخرین شیعه در مورد رجعت چنین گفته*است: «رساله هائی در رجعت از بعض متاخرین دیدم که حدیثهای دیگری داشت ولی چون مشتمل بر مطالب غریبی بود - که غالب مردم در اولین وهله منکر می*شوند - آنها را نقل نکردم.با اینکه همان مطالب هم از قدرت خدا بیرون نیست.»[۳۱]
    علامه مجلسی
    علامه مجلسی بعد از نقل احادیث رجعت می*گوید: «این اخبار به حد تواتر از ائمه اهل البیت نقل شده، بیش از چهل محدث ثقه در بیش از پنجاه کتاب حدیثی، آنها را روایت کرده*اند، اگر این روایات متواتر نباشد، پس در هیچ چیزی ادعای تواتر امکان ندارد.»[۳۲]
    گفتم: چرا قلبم دگر بر تار زلفت گیر نیست؟,,سر به زیر افکند و گفت:خود کرده را تدبیر نیست
    اشکی به زیر مقدمش انداختم,رحمی کند ,,گفتا:که اشک بی ورع ,در رتبه ی تاثیر نیست
    گفتم:که دیگرگویی یا,افتاده ام از چشم تو ,, باغم نگاهم کرد و گفت:مهدی ز نوکر سیر نیست

  7. Top | #7

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    614
    تشکر کرده
    143
    مأمون(لعنة ا... علیه) به حضرت علی بن موسی­الرضا(ع) عرض كرد يا ابا­الحسن درباره رجعت چه مى­فرمایید؟ حضرت فرمود: رجعت حق است و در امت­هاى پيشين بوده است. قرآن هم از آن سخن گفته و پيامبر(ص) نيز فرمود: پس مى­آيد براى اين امت هر آنچه براى امت­هاى گذشته پيش آمد، بدون كم و زياد و فرمود هنگامى كه مهدی(عج) از فرزندان من ظهور نمايد، عيسى از آسمان پايين آمده پشت سر آن حضرت نماز مى­گذارد. مأمون عرض كرد سرانجام چه مى­شود؟ فرمود: حق به اهل خودش بر مى­گردد.[7]
    علی زیباترین نام جهان است علی ذکر لب صاحب زمان است
    به کوری دو چشم اهل انکار فقط حیدر امیرالمومنین است

  8. Top | #8

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    614
    تشکر کرده
    143
    خاص بودن رجعت
    بطور­کلی رجعت کنندگان به دو دسته تقسیم می­شوند:[16]
    1.انسانهائی که نهایت ایمان را درک نموده­اند بطوریکه لیاقت حضور در دولت حق و جهانی را دارند. این عده یا در حکومت جهانی منجی بشریت به عزت دنیایی نیز می­رسند و یا اینکه در جهت استقرار حکومت جهانی حق به فوز شهادت نائل می­شوند.
    2.کفار و دشمنانی که گناهان و صدمات بی­شماری را به اهل ایمان وارد کرده­اند و در کفر و نفاق به نهایت خود رسیده باشند. این عده مجازات و حدود الهی را بعد از قیام جهانی منجی و قبل از عذاب قیامت دریافت می­کنند.
    خداوند در سوره سجده می­فرماید:به آنان از عذاب نزدیک (عذاب این دنیا) پیش از عذاب بزرگ (آخرت)می­چشانیم،شاید بازگردند.[17]امام صادق(ع) درمورد این آیه فرمود: عذاب نزدیک عذاب در رجعت است و عذاب اکبر عذاب روز قیامت است.[18]

    مجلسي، محمد باقر؛ پیشین، بيروت، ، ج 25،ص 6 و ج 53، ص56 [17] - سجده، آیه 21

    [18] - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین، بيروت، موسسة الوفا ، 1404 هـ ق، ج 53، ص
    علی زیباترین نام جهان است علی ذکر لب صاحب زمان است
    به کوری دو چشم اهل انکار فقط حیدر امیرالمومنین است

  9. Top | #9

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    614
    تشکر کرده
    143
    تکرار رجعت
    از روایاتی که در زمینه رجعت وارد شده­است به دو صورت می­توان در زمینه تکرار و عدم تکرار رجعت برداشت نمود. برای برخی رجعت یکبار اتفاق می­افتد اما تکرار رجعت برای عده­ای نیز ثابت شده­است. امیرالمومنین علی(ع) رجعتهای مختلف و متعددی خواهد داشت همانطور که فرمودند: انا صاحب الرجعات و الکرات.[19]
    همچنین از دشمنان اهل­بیت(ع) ابوبکر و عمر نیز به کرات زنده می­شوند و با عذاب کشته خواهند شد.[20]

    19)صفار، محمد بن حسن بن فروخ؛ بصائر الدرجات، قم ، انتشارات كتابخانه آيت الله مرعشى، 1404 هـ ق‏، ص 202 و كلينى، محمد بن يعقوب؛ پیشین، تهران، دار الكتب الإسلامية، 1365 هـ ش ،ج1، ص 338 [20] -مجلسي، محمد باقر؛ پیشین، بيروت، موسسة الوفا، 1404هـ ق، ج 53، ص13
    علی زیباترین نام جهان است علی ذکر لب صاحب زمان است
    به کوری دو چشم اهل انکار فقط حیدر امیرالمومنین است

  10. Top | #10

    تاریخ عضویت
    فروردین 1390
    عنوان کاربر
    کاربر ویژه
    میانگین پست در روز
    0.13
    نوشته ها
    614
    تشکر کرده
    143


    به تصریح روایات این دوره با رجعت سیدالشهدا علیه السلام برای غسل دادن امام زمان علیه السلام آغاز می شود. امام* صادق علیه السلام می*فرماید: نخستین کسی که زمین برای او شکافته می*شود و ‏روی زمین باز می*گردد، حسین بن علی علیه السلام است و به قدری حکومت می*کند که از کثرت ‏سن ابروهایش روی دیدگانش می*ریزد[8]

    در تفسیر عیاشی ذیل آیه شریفه «ثم رددنا لکم الکره علیه» از امام* صادق علیه السلام نقل ‏شده *است که: مقصود از زنده شدن دوباره امام* حسین علیه السلام و هفتاد نفر از اصحابش در عصر ‏امام *زمان علیه السلام است، در حالی که کلاه*خودهای طلایی بر سر دارند و به مردم رجعت و ‏زنده شدن دوباره حضرت حسین علیه السلام را اطلاع می دهند تا مومنان به شک و شبهه نیفتند ‏و این در حالی است که حضرت مهدی علیه السلام در میان مردم است.‏ هنگامی که همه مومنان، امام *حسین علیه السلام را شناختند و تأیید کردند که او حسین علیه السلام ‏است، رحلت حضرت مهدی علیه السلام فرا خواهد رسید. آنگاه امام *حسین علیه السلام وی را غسل و کفن و حنوط می کند.[9]


    [8] . بحارالانوار ،ج 53،ص 39 و44.

    [9] . تفسیرعياشى، ج1، ص281

    تصاوير پيوست شده تصاوير پيوست شده
    علی زیباترین نام جهان است علی ذکر لب صاحب زمان است
    به کوری دو چشم اهل انکار فقط حیدر امیرالمومنین است

  11. 2 کاربر زیر بابت این پست از ABASS، تشکر کرده اند:

    hamed (پنجشنبه 12 اردیبهشت 92),J.MOGHADAM (چهارشنبه 11 اردیبهشت 92)


صفحه 1 از 2 12 آخرینآخرین

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •