مثلا شما یه زمین نااقلیدسی رو فرض کن.از یه جا شروع به سیب کاشتن بکنید.همینجوری سیب بزارید.من یه دونه از این سیب هارو بر می داریم.حال بینهاینت منهای یک میشه=؟
و این از نظر عقلی مشکل پیدا می کنه.
مثلا شما یه زمین نااقلیدسی رو فرض کن.از یه جا شروع به سیب کاشتن بکنید.همینجوری سیب بزارید.من یه دونه از این سیب هارو بر می داریم.حال بینهاینت منهای یک میشه=؟
و این از نظر عقلی مشکل پیدا می کنه.
حضرت حیدر به نام فاطمه حساس بود @@@@ خلقت از روز ازل مدیون عطر یاس بود
ای که ره بستی میان کوچه ها بر فاطمه @@@@ گردنت را میشکست آنجا اگر عباس بود
1-یعنی چی اگه یکیشو برداری مشکل پیدا میکنه؟
ای مهجت قلب مصطفی ادرکنا محبوبه ی ذات کبریا ادرکنا
با آنکه علیست رکن ما کان و یکون ای رکن علی مرتضی ادرکنا
اگه میتونه کسی بگه چرا بی نهایت نمیتونه وجود داشته باشه
ای مهجت قلب مصطفی ادرکنا محبوبه ی ذات کبریا ادرکنا
با آنکه علیست رکن ما کان و یکون ای رکن علی مرتضی ادرکنا
چه عجب شما اومدی تو سایت
اما جواب سوالتون
بینهات چون مخلوق و مخلوق هم باید دارای زمان یا مکان خاصی داشته باشه دیگه نمیتونه بینهایت باشه
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
یعنی شما میخواهید بگویید بی نهایت خالقه
هر چیزی به غیر از خدا مخلوقه
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
بی نهایت یعنی زمان یا مکان تمام نمی شود!!!
هردو اینها مخلوق خداوند واگر خداوند بخواهد هر دو را نابود می کند. چون خدا بر هر چیز تواناست
هر چیزی به جز خدا مخلوقه خیلی نامفهومه؟
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)