سلام به حمیدرضای عزییییییییز
به پاداشتن نماز بر مکلفین واجب است به سه دلیل: قرآن - سنت - اجماع فرقه محقه
و نیز از ضروریات دین است تا جایی که بحث از ادله وجوب صلاه در کتب فقهی دیده نمی شود الا اینکه گفته شده است از ضرورت دین است و مستغنی از بیان. به طور مثال رجوع بفرمایید به ج7 از کتاب شریف جواهرالکلام و کتاب الصلاه مولَف میرزای قمی و ...
ضرورت دین یعنی آنچه که انکارش موجب خروج از دین است . و البته نماز نه که ضرورت اسلام باشد بلکه ضرورت ادیان الهی نیز می باشد چنانچه از روایات شریفه این گونه بر می آید گرچه نمود آن به اشکال مختلفه ای بوده است.
و اما تارک نماز کافر است البته آن کسی که به خاطر کوچک شمردن حکم الهی و استخفاف و تهاون آن را به جا نیاورد و الا فاسق و عاصی . و مرحوم بحرانی در کتاب شریف الحدائق الناضره ، ج6 ، ص15 در این مورد سخن رانده اند فراجع ان شئت
و اما اینکه فرموده بودید حق الله است اولا : روایتی مبنی بر اینکه ضمانت شده باشد حق الله تعالی معفو عنه است ندارییم .
ثانیا: اگر هم این مطلب در بعضی روایات شریفه که در صدد بیان رحمت الهی است استشمام بشود هرگز مراد از آن این نیست که بنده ای یه خود جرات ترک اوامر الهی را بدهد بلکه مقصود از آن عدم یاس و امید به رحمت واسعه الهیه می باشد . والله العالم.
ثالثا مساله نماز فقط حق الله تعالی نیست بلکه خود شما موظف هستید نفس خود و ذریه خود را به تکامل برسانید و بعید نیست که حق النفس و الناس هم به گردن تارک الصلاه بیافتد مضاف بر اینکه تارک نماز طبعا به جنبه های اجتماعی نماز بی توجه خواهد بود و این ضرری بس عظیم را به جان اجتماع خواهد انداخت . والله العالم.