رد نظریه چارلز داروین

[mostafahem]

بچه ها دعوای بچه گونه نکنیید بذارین بحث علمی ادامه بدیم
اجازه بدین سئوال ساده تر مطرح کنم :

ما مسلمونا می گیم که :
این که دنیا نظم داره معلومه که یکی دنیا آفریده
اما کافر ها می گن که :
این نظم ممکنه به علت تصادف باشه داروین هم با یک نظریه می گه قطعا تصادفه
نتیجه :
مسلمونا بی خود میگن خدا وجود نداره حق با کافر ها است
حالا اگه می تونید جواب بدین

بقیه دوستان هم سطح پایین جواب بدن تا من هم بفهمم چی می گن یه روایت نیارین برید به امون خدا

ولی اگه پست های اول منو بخونین متوجه میشین که اتفقا داروین نمی گه نظم جهان و موجودات اتفاقی بوجود آمده بلکه به زبان

خیلی واضح اولا به نظم موجود در خلقت جهان اعتراف می کنه منتها این نظم رو مدیریت طبیعت می دونه یعنی ناظم اون رو طبیعت می دونه

که البته این قسمت به بحث قشنگ حمید و حامد مرتبطه که ناظم چگونه خالق رو اثبات می کنه.و هنوز این که وجود ناظم چطور خالق رو اثبات می کنه

هنوز تو این تاپیک مجهوله

[mostafahem]

اما یک جمله از کتاب منشا انواع داروین می اورم که در کتاب علوم سوم راهنمایی به اون اشاره شده

((بیایید گرگ را در نظر بگیریم که جانوران مختلف را شکار می کند بعضی از آنها را با حیله گری ، بعضی را با نیروی زیاد و بعضی دیگر را

با سرعت خود به چنگ می آورد، فرض می کنیم که جمعیت سریعترین طعمه گرگ مثلا گوزن در نتیجه تغییری در شرایط محیط افزایش پیدا کند

یا جمعیت طعمه دیگری در فصلی از سال که گرگ بیشتر از همیشه به غذا نیاز دارد کاهش پیدا کند.در چنین شرایطی چابکترین و لاغرترین گرگ ها بیشترین شانس را

برای بقا دارند و بنابراین باقی می مانند یا انتخاب می شوند.))

این جمله از کتاب داروین این مطلب رو بیان میکنه که بوجود آمدن موجودات و حیوانات بدلیل انتخاب طبیعت بوده مثلا زرافه ها قبلا گردنشان دراز نبوده چون غذا روی زمین

کم شده مجبور شدن گردنشون رو بکشن تا دراز بشه و غذا گیرشون بیاد بقیه که نتونستن این کار رو بکنن مردن.

[hamid reza]

خیلی واضح اولا به نظم موجود در خلقت جهان اعتراف می کنه منتها این نظم رو مدیریت طبیعت می دونه یعنی ناظم اون رو طبیعت می دونه

امام صادق فرمودند :اینها فقط دارن خدارو طبیعت معرفی میکنن
البته این مضمونه روایته

[mostafahem]

اما تعریف نظمی که حامد از توی کتاب توحید مفضل می خواست رو من اینجا میارمش

(امام صادق(ع) می فرمایند:..... اینان در گمراهی و کوری و تحیر خویش به کورانی می مانند که به خانه ای وارد شده اند که آن خانه به محکمترین و نیکوترین صورت ساخته

شده با بهترین و فاخر ترین فرش ها فرش گردیده غذا ها و نوشیدنی ها و لباس های گوناگون همراه با حاجت های دیگری که هرگز از آنها بی نیاز نتوان بود در آن مهیا شده است،

و هر یک از این اشیاء با تقدیری درست و تدبیری حکیمانه در جای خود قرار گرفته اند.آنها در این خانه این طرف و آن طرف می روند و داخل این اتاق و آن اتاق می شوند بی آنکه

خانه و استحکام و استواری ساختمان آن و وسایل و نیاز های مهیا شده را ببینند.

البته عده ای از ایشان گاه به چیزی که در جای خود نهاده و آماده شده برخورد می کنند در حالی که نمی دانند مقصود از آن چیست و برای چه آماده شده اینجاست که بر می آشوبند

و خانه و بنا کننده خانه را نکوهش می کنند......)

حالا شاید بتونید نظم رو تعریف کنید و ارتباط خالق با ناظم رو بگین؟

[mostafahem]

باز هم کمک به حمید رضا

امام صادق(ع) در توحید مفضل می فرمایند:

ای مفضل!نخستین عبرت و دلیل بر وجود آفریدگار متعال هیئت این دنیا و یکپارچگی اجزای آن و نظم دقیق آن است.هر گاه با فکر خود درباره این عالم تامل کنی

و با عقل خود آن را از هم تمییز دهی دنیا را همچون خانه ای می بینی که در آن تمام نیاز های بندگان مهیا گردیده است.آسمان همچون سقفی بر افراشته و.....

[mostafahem]

علامه مجلسی در شرح فراز ذکر شده از توحید مفضل می گوید:

این سخن امام(ع) به قوی ترین برهان توحید اشاره دارد که می گوید:هماهنگی اجزای عالم هستی و نیازمندی آنها به یکدیگر وسامان گرفتن بعضی به واسطه بعضی دیگر دلیل است بر

اینکه تدبیر کننده عالم یکی است همچنان که رابطه بین اعضای بدن یک انسان و ترتیب نظام مند آنها نشان می دهد که این بدن یک مدبر بیش ندارد

[taha]

من هیشی نمیذام

[حامد]

اما تعریف نظمی که حامد از توی کتاب توحید مفضل می خواست رو من اینجا میارمش

(امام صادق(ع) می فرمایند:..... اینان در گمراهی و کوری و تحیر خویش به کورانی می مانند که به خانه ای وارد شده اند که آن خانه به محکمترین و نیکوترین صورت ساخته

شده با بهترین و فاخر ترین فرش ها فرش گردیده غذا ها و نوشیدنی ها و لباس های گوناگون همراه با حاجت های دیگری که هرگز از آنها بی نیاز نتوان بود در آن مهیا شده است،

و هر یک از این اشیاء با تقدیری درست و تدبیری حکیمانه در جای خود قرار گرفته اند.آنها در این خانه این طرف و آن طرف می روند و داخل این اتاق و آن اتاق می شوند بی آنکه

خانه و استحکام و استواری ساختمان آن و وسایل و نیاز های مهیا شده را ببینند.

البته عده ای از ایشان گاه به چیزی که در جای خود نهاده و آماده شده برخورد می کنند در حالی که نمی دانند مقصود از آن چیست و برای چه آماده شده اینجاست که بر می آشوبند

و خانه و بنا کننده خانه را نکوهش می کنند......)

حالا شاید بتونید نظم رو تعریف کنید و ارتباط خالق با ناظم رو بگین؟

اجازه بدید یه مقدار بحث جلو ببریم
البته باید تشکر کرد از دوستلنی که توی این بحث کمک می کنند تشکر ویژه
اول ببیتیم از این روایت چطوری تعریف بیرون بکشیم
امام علیه السلام عالم هستی تشبیه کردند به یک خانه همونطوری که مصطفی زحمت کشیدند و روایت اوردند

کسانی که منکر خدا هستند مانند کوری هستند که داخل این خانه شدند
نکته بسیار مهم انسان کوری که وارد خانه می شود چه چیزی را منکر می شود که اگر چشم داشت منکر نمی شد ؟؟؟؟؟؟
انسان کافر از جهان هستی چه چیزی را منکر می شود که اگر چشم داشت منکر نمی شد ؟؟؟؟
حالا اگر دوستان به سئوال ساده اول جواب بدند مشکل خیلی زیاد حل می شه

دوباره سئوال تکرار می کنم :

نکته بسیار مهم انسان کوری که وارد خانه می شود چه چیزی را منکر می شود که اگر چشم داشت منکر نمی شد ؟؟؟؟؟؟
نکته بسیار مهم تر این انسان کور خدا منکر نشده چیز دیگه ای منکر شده

فتامل جیدا وتدبر خذ واغتنم

[mostafahem]

اجازه بدید یه مقدار بحث جلو ببریم
البته باید تشکر کرد از دوستلنی که توی این بحث کمک می کنند تشکر ویژه
اول ببیتیم از این روایت چطوری تعریف بیرون بکشیم
امام علیه السلام عالم هستی تشبیه کردند به یک خانه همونطوری که مصطفی زحمت کشیدند و روایت اوردند

کسانی که منکر خدا هستند مانند کوری هستند که داخل این خانه شدند
نکته بسیار مهم انسان کوری که وارد خانه می شود چه چیزی را منکر می شود که اگر چشم داشت منکر نمی شد ؟؟؟؟؟؟
انسان کافر از جهان هستی چه چیزی را منکر می شود که اگر چشم داشت منکر نمی شد ؟؟؟؟
حالا اگر دوستان به سئوال ساده اول جواب بدند مشکل خیلی زیاد حل می شه

دوباره سئوال تکرار می کنم :

نکته بسیار مهم انسان کوری که وارد خانه می شود چه چیزی را منکر می شود که اگر چشم داشت منکر نمی شد ؟؟؟؟؟؟
نکته بسیار مهم تر این انسان کور خدا منکر نشده چیز دیگه ای منکر شده

فتامل جیدا وتدبر خذ واغتنم

به نظرم جواب سوال اولتون اینکه انسان کور منکر هدف از خلقت شده یعنی برای گذاشتن یک پارچ آب وسط سفره دلیلی پیدا نکرده

یا بهتر بگم برای این همه لوازمی که در اتاق فراهم شده دلیلی پیدا نکرده!!!!!!!!!!

خیلی فسفر سوزوندم گفتم!!!!!!

[hamid reza]

جواب حامد:
به نظر من جایگاه اون پارچو منکر میشه