بابا جون ایه نیومده که همه اینها با هم بذارین کم کم مطالب بیارین که بشه بخونی
در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
در صورتی که در سایت فاقد اکانت هستید می توانید - از این طریق عضو شوید
بابا جون ایه نیومده که همه اینها با هم بذارین کم کم مطالب بیارین که بشه بخونی
بر همه عایشه های امروز لعنت
فضیل بن یسار از امام باقر (ع) روایت كرده كه فرمودند: «نشانه*های ظهور دو دسته است: یكی نشانه*های غیرحتمی و دیگر نشانه*های حتمی؛ خروج سفیانی از نشانه*های حتمی است كه راهی جز آن نیست.» (غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب18، ص429)
منظور از علائم حتمی آن است كه تقدیر قطعی خدا به وقوع آن تعلق گرفته، و مشروط به هیچ قید و شرطی نیست؛ و مقصود از علائم غیر حتمی آن است كه وقوع آن ممكن است مشمول بداء گردد، چرا كه فی الجمله مشروط به شروطی است كه اگر آن شروط تحقق یابد آن علائم واقع می شوند، و اگر آن شروط مفقود باشد، آن علائم نیز تحقق نمی*یابند.
علائمی در مورد حتمی بودن آنها نصی نداشته باشیم، تنها احتمال وقوع آن می رود، و قطعی نیستند.
علائم غیر حتمی بسیارند. ما در اینجا روایت مفصلی از امام امام صادق(ع) را برای شما می آوریم كه ...
تعداد بسیاری از آن را برشمرده است. این روایت مشهوری است، ولی برای آن كه حق زحمات مؤلفین ادا شده باشد، می گوییم كه این روایت را با تغییرات عبارتی اندكی از كتاب "یكصد پرسش و پاسخ پیرامون امام رمان(عج)" نوشته علیرضا رجالی تهرانی نقل می كنیم.
قیلا لازم است تذكر دهیم كه گرچه هر یك از این علائم حتمی الوقوع نیست، ولی به طور كلی احوال آخرالزمان را به ما معرفی می كند. با مطالعه آن شباهتهای زیاد آن را با شرائط زمان خودمان می یابیم.
در این روایت، امام صادق(ع) به یكی از یاران خود فرمودند:
هر گاه دیدی كه حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند؛ و ظلم و ستم فراگیر شده است؛ و قرآن فرسوده و بدعت*هایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن بوجود آمده است؛ و دیدی دین خدا، عملاً، توخالی شده، همانند ظرفی كه آن را واژگون سازند!
و همچنین هر گاه دیدی كه اهل باطن بر اهل حق پیشی گرفته*اند؛ و كارهای بد آشكار شده و از آن نهی نمی*شود، و بد كاران باز خواست نمی*شوند؛ و مردان به مردان و زنان به زنان اكتفا می*كنند.
و هنگامی كه دیدی *افراد باایمان سكوت كرده، و سخنشان را نمی*پذیرند؛ و دیدی كه شخص بدكار دروغ گوید، و كسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی*كند؛ و دیدی كه بچه*ها به بزرگان احترام نمی*گذارند؛ و قطع رحم می شود.
و وقتی دیدی كه بد كار را ستایش كنند و او شاد شود، و سخن بدش به او برنگردد؛ و دیدی كه نوجوانان پسر همان كنند كه زنان كنند [یعنی به مانند آنان خود را زینت می كنند]؛ و زنان با زنان ازدواج كنند.
و هنگامی كه دیدی انسانها اموال خود را در غیراطاعت خدا مصرف می*كنند و كسی مانع آنها نمی*شود؛ و دیدی كه افراد با دیدن كار و تلاش مؤمنانه [از آن تعجب می كنند] و به خدا پناه می*برند.
و دیدی كه مداحی دروغین از اشخاص زیاد شود؛ و همسایه همسایه خود را اذیت می*كند و از آن جلو گیری نشود؛ و دیدی كه : كافران از صعوبت زندگی مؤمن، شاد می شوند؛ و دیدی مردم شراب را آشكار می *آشامند، و برای نوشیدن آن كنار هم می*نشینند و از خداوند متعال نمی*ترسند؛ و* كسی كه امر به معروف می*كند خوار و ذلیل است.
و همچنین هنگامی كه دیدی آدم بدكار در چیزی مورد ستایش ست كه خداوند آن را دوست ندارد؛ و دیدی كه اهل قرآن و دوستان آنها خوارند؛ و راه نیك بسته و راه بد باز است؛ و دیدی كه انسان ها به زبان می*گویند، ولی عمل نمی*كنند.
و وقتی دیدی خانه كعبه تعطیل شده، و به تعطیلی آن دستور داده می*شود؛ و مؤمن، خوار و ذلیل شمرده شود؛ بدعت و زنا آشكار شود؛ و مردم به شهادت و گواهی ناحق اعتماد كنند.
و دیدی كه حلال حرام، و حرام حلال می شود؛ و دین بر اساس میل اشخاص معنی می شود، و كتاب خدا و احكام آن تعطیل می گردد؛ و جرأت بر گناه آشكار شود، و دیگر كسی برای انجام آن منتظر تاریكی شب نگردد.
و آنگاه كه دیدی مؤمن نتواند نهی از منكر كند مگر در قلبش؛ و ثروت بسیار زیاد در راه خشم خدا خرج گردد؛ و سردمداران به كافران نزدیك شوند و از نیكوكاران دور شوند؛ و والیان در قضاوت رشوه بگیرند؛ و پستهای مهم والیان بر اساس مزایده است، نه بر اساس شایستگی.
و آن زمان كه دیدی مردم را به تهمت و یا سوء ظن بكشند؛ و دیدی كه مرد به خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش قرار گیرد. و هنگامی كه زن بر شوهر خود مسلط شود و كارهایی كه مورد خشنودی شوهر نیست انجام می*دهد و به شوهرش خرجی می*دهد.
و همچنین آنگاه كه دیدی سوگند های دروغ به خدا بسیار گردد؛ و آشكارا قماربازی *شود؛ و مشروبات الكلی به طور آشكار بدون مانع خرید و فروش می*شود.
و وقتی دیدی كه مردم محترم توسط حاكمان قلدر خوار شوند؛ و نزدیك ترین مردم به فرمانداران آنانی هستند كه به ناسزاگویی به ما، خانواده عصمت(ع)، ستایش شوند؛ و هر كس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده، و گواهی اش را قبول نمی*كنند.
و آنگاه كه دیدی مردم در گفتن سخن باطل و دروغ با هم رقابت می كنند؛ و شنیدن سخن حق بر مردم سنگین، ولی شنیدن باطل برایشان آسان است؛ و دیدی كه همسایه از ترس زبان همسایه به او احترام می*كند.
و وقتی دیدی حدود الهی تعطیل شود، و طبق هوی و هوس عمل گردد؛ و دیدی كه مسجدها طلا كاری (زینت داده) شود؛ و دیدی كه* راستگوترین مردم نزد آنها مفتری و دروغگو است.
هنگامی كه دیدی بدكاری آشكار شده، و برای سخن چینی كوشش می*شود؛ و* ستم و تجاوز شایع شده است؛ و غیبت، سخن خوش آنها شود و بعضی بعض دیگر را به آن بشارت دهند.
وقتی دیدی حج و جهاد برای خدا نیست؛ و* سلطان به خاطر كافر، شخص مؤمن را خوار كند؛ و خرابی بیشتر از آبادی است؛ و معاش انسان از كم فروشی به دست می*آید؛ و خون ریزی آسان گردد؛ و مرد به خاطر دنیایش ریاست می*كند.
و هنگامی كه دیدی مردم نماز را سبك شمارند؛ و* انسان ثروت زیادی جمع كرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زكاتش را نداده است؛ و* قبر مرده*ها را بشكافند و آنها را اذیت كنند؛ و هرج و مرج بسیار شود؛ و* مرد روز خود را با مستی به شب می*رساند، و شب خود را نیز به همین منوال صبح می كند، و هیچ اهمیتی به آیین مردم ندهد.
آنگاه كه با حیوانات آمیزش *شود؛ و مرد به مسجد (محل نماز) می*رود و وقتی برمی*گردد لباس در بدن ندارد؛ [ یعنی لباسش را دزدیده اند].
هنگامی كه دیدی حیوانات هم دیگر را بدرند؛ و دلهای مردم سخت، و دیدگانشان خشك، و یاد خدا برایشان گران است؛ و بر سر كسبهای حرام آشكارا رقابت می*كنند؛ و دیدی كه نمازخوان برای خودنمایی نماز می*خواند؛ و فقیه برای دین خدا فقه نمی*آموزد، و طالب حرام ستایش و احترام می*گردد؛ و* مردم در اطراف قدرتمندان هستند؛ و طالب حلال، مذمت و سرزنش می*شود، و طالب حرام ، ستایش و احترام می*گردد.
آنگاه كه در مكه و مدینه كارهایی می*كنند كه خدا دوست ندارد، و كسی از آن جلو گیری نمی*كند، و هیچ كس بین آنها و كارهای بدشان مانع نمی*شود؛ و آلات موسیقی و لهو و لعب در مدینه و مكه آشكار گردد؛ و مرد سخن حق گوید و امر به معروف و نهی از منكر كند، ولی دیگران او را از این كار برحذر می*دارند.
هنگامی كه دیدی مردم به همدیگر نگاه می*كنند [یعنی چشم همچشمی می كنند، یا معیارشان بر خوب و بد اعمال خدا نیست] ، و از مردم بدكار پیروی نمایند؛ و راه نیك پیرو ندارد؛ و مرده را مسخره كنند و كسی برای او اندوهگین نشود؛ و دیدی كه : سال به سال بدعت و بدیها بیشتر شود؛ و مردم جز از سرمایه داران پیروی نكنند؛ و* به فقیر چیزی را دهند كه برایش بخندند، ولی در راه غیرخدا ترحم می كنند.
وقتی كه دیدی علائم آسمانی آشكار شود، و كسی از آن نگران نشود؛ و مردم مانند حیوانات در انظار یكدیگر عمل جنسی انجام می دهند و كسی از ترس مردم از آن جلو گیری نمی*كند؛ و انسان در راه غیر خدا بسیار خرج كند، ولی در راه خدا از اندك هم مضایقه دارد.
و آنگاه كه دیدی عقوق پدر و مادر رواج دارد، و فرزندان هیچ احترامی برای آنها قائل نیستند، بلكه نزد فرزند از همه بدترند.
هنگامی كه دیدی زنها بر مسند حكومت بنشینند و هیچ كاری جز خواسته آنها پیش نرود، و دیدی پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد، پدر و مادر را نفرین كند و از مرگشان شاد شود؛ و دیدی كه اگر روزی بر مردی بگذرد، و او در آن روز گناه بزرگی مانند بدكاری* ، كم فروشی، و زشتی انجام نداده ناراحت است.
و وقتی دیدی قدرتمندان، غذای عمومی مردم را احتكار می كنند؛ و* اموال خمس در راه باطل تقسیم گردد، و با آن قماربازی و شراب خواری شود، و به وسیله شراب بیمار را مداوا، و برای بهبودی، آن را تجویز كنند؛ و دیدی كه مردم در امر به معروف و نهی از منكر و ترك دین بی تفاوت و یكسانند؛ و دیدی كه سر و صدای منافقان برپا، اما صدای حق طلبان خاموش است؛ و دیدی كه برای اذان و نماز مزد می*گیرند؛ و مسجدها پر است از كسانی كه از خدا نمی ترسند و غیبت هم می نمایند.
هنگامی كه دیدی خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند؛ و قاضیان بر خلاف دستور خداوند قضاوت كنند؛ و استانداران از روی طمع، خائنان را امین خود قرار دهند؛ و فرمانروایان میراث مستضعفان را در اختیار بدكاران از خدا بی خبر قرار دهند؛ و دیدی كه بر روی منبرها از پرهیزكاری سخن می*گویند، ولی گویندگان آن پرهیزكار نیستند.
و بالخره هنگامی كه دیدی صدقه را با وساطت دیگران، بدون رضای خداوند، و به خاطر درخواست مردم بدهند؛ و دیدی وقت نمازها را سبك بشمارند؛ و همّت وهدف مردم شكم و شهوتشان است؛ و دنیا به آنها روی كرده است؛ و دیدی نشانه*های برجسته حق ویران شده است؛ [این آخرالزمان است] در این وقت خود را حفظ كن و از خدا بخواه كه از خطرات گناه نجاتت بدهد. (بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص260 ـ 256 ـ با تصرف اندك در متن)
این بود روایت امام صادق ( ع ) كه به ذكر گوشه*ای از مفاسد جهان در آستانه قیام وانقلاب بزرگ حضرت مهدی (عج) فرا گیر خواهد شد.
و اما "علائم حتمی الوقوع" ظهور با استفاده از روایات معصومین علیه السلام، اندك است.
در روایتی امام صادق(ع) می فرمایند: «پیش از ظهور قائم(عج) پنج نشانه حتمی است: قیام یمانی، فتنه سفیانی، صیحه آسمانی،* قتل نفس زكیه و شكافتن زمین و فرو رفتن عده ای در بیابان» (كمال الدین و تمام النعمة، شیخ صدوق ، ص650)
همچنین امام صادق فرموده است: «وقوع ندا[ی آسمانی] از امور حتمی است؛ و سفیانی از امور حتمی است و یمانی از امور حتمی است و كشته شدن نفس زكیه از امور حتمی است و كف دستی كه از افق آسمان برون آید از امور حتمی است. و سپس اضافه فرمودند: «و نیز وحشتی در ماه رمضان است كه خفته را بیدار كند و شخص بیدار را به وحشت انداخته و دوشیزگان پرده نشین را از پشت پرده بیرون می*آورد.» (غیبت نعمانی،* با ترجمه غفاری، باب14، ص365)
امیرالمؤمنین(ع) از رسول خدا(ص) روایت نموده كه فرمودند: «ده چیز است كه پیش از قیامت حتماً به وقوع خواهد پیوست : فتنه سفیانی و دجال ، واقعه دخان [دود]، ظهور دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول عیسی، خسوف در مشرق، خسوف در جزیرة العرب، و آتشی كه از مركز عدن شعله می*كشد و مردم را به سوی بیابان محشر هدایت می*كند»(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج52، ص209 و غیبت شیخ طوسی، ص 267)
امام محمد باقر(ع) فرموده است: « در كوفه، پرچمهای سیاهی كه از خراسان بیرون آمده است، فرود می*آید و وقتی مهدی(ع) ظاهر شد، برای بیعت گرفتن به سوی آن می*فرستد.» (غیبت شیخ طوسی، ص274)
برای اطلاع كامل از علائم و نشانه ها و اوضاع و احوال آخرالزمان شما را توصیه می كنیم به كتاب "نوائب الدهور فی علائم الظهور" نوشته مرحوم میرجهانی كه در 3 جلد نگاشته شده، و همچنین كتاب عصر ظهور نوشته علی كورانی مراجعه كنید.
مطالب رو خودت بنویس ! نه از اینترنت
آقا ببخش بس که سرم گرم زندگیست,کمتر دلم برای شما تنگ میشود...
از اینترنت ننوشته ...از اینترنت تحقیق کرده!!!!نوشته اصلی توسط mohammad.s
مطالب رو خودت بنویس ! نه از اینترنت
قیامت بی حسین غوغا ندارد*** شفاعت بی حسین معنا ندارد***حسینی باش که در محشر نگویند*** چرا پرونده ات امضا ندارد
[quote=arm.ami]از اینترنت ننوشته ...از اینترنت تحقیق کرده!!!![/quote:3jzum41d]مطالب رو خودت بنویس ! نه از اینترنت
تو میخوای تعداده پستهات زیاد شه اینارو مینویسیاین حرفی که زدی - همون حرفه منه
آقا ببخش بس که سرم گرم زندگیست,کمتر دلم برای شما تنگ میشود...
[quote=mohammad.s][quote="arm.ami":1kzi5l3q]از اینترنت ننوشته ...از اینترنت تحقیق کرده!!!![/quote:1kzi5l3q]مطالب رو خودت بنویس ! نه از اینترنت
تو میخوای تعداده پستهات زیاد شه اینارو مینویسی
کاربران عزیز شما بگید !!!! از اینترنت نوشته یا از اینترنت تحقیق کرده با هم فرق نداره!!!؟؟؟؟؟
قیامت بی حسین غوغا ندارد*** شفاعت بی حسین معنا ندارد***حسینی باش که در محشر نگویند*** چرا پرونده ات امضا ندارد
کاربران عزیز شما بگید !!!! از اینترنت نوشته یا از اینترنت تحقیق کرده با هم فرق نداره!!!؟؟؟؟؟
خب معلومه که فرق نداره.حالا ببین بقیه چی میگن
آقا ببخش بس که سرم گرم زندگیست,کمتر دلم برای شما تنگ میشود...
راست میگهفرقی نداره
باز هم آدینه ای آمد ولی مهدی کجاست؟ یک نقر می گفت مهدی جمعه ها در کربلاست....
یکی از نشانه های ظهور را امام صادق(ع) چنین می فرمایند(که بسیار هم قابل تامل است!!!!!)
امر قیام مهدی ما محقق نخواهد شد مگر اینکه تمام گروه های مردم به حکومت برسند تا نتوانند بگویند اگر حکومت به دست ما داده
می شد عدالت و حق را اجرا می کردیم.بعد از رسیدن همه طبقات به حکومت آنگاه مهدی ما ظاهر خواهد شد و حق و عدالت را
اجرا می کند.(غیبت نعمانی)
یعنی باید صبر کنیم حکومت دست همه بیافته تا اون موقع کی زنده کی مرده؟
کوچه های غربت و قحطی یک مرد بود.......
خانه مان در غارتِ،بی غیرتی نامرد بود.......
اشک ما نذر روضه ی زهراست (سلام الله علیها).......
چادر خاکی شروع کربلاست .......
یا علی بن ابی طالب (صلوات الله و سلام علیهما)
مجوز های ارسال و ویرایش
پاسخ با نقل قول