قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص177):
من زوّج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها.
آن كس كه دختر خود را به ازدواج مرد فاسقى درآورد با اين عمل از وى قطع رحم نموده است.
ابى الحسن الرّضا (ع) (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص177):
عن الحسين بن بشّار الواسطىّ قال كتبت الى ابى الحسن الرّضا (ع) انّ لى قرابة قد خطب الىّ و في خلقه سوء قال لا تزوّجه ان كان سيّئ الخلق.
حسين بن بشار واسطى بحضرت رضا (ع) نامهاى نوشت كه يكى از بستگانم درخواست وصلت با من دارد ولى بد اخلاق است. حضرت در جواب فرمود اگر اخلاقش بد است با او ازدواج نكن.
عن ابى يعفور عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص177):
قلت له انّى اريد ان اتزوّج امرأة و انّ ابوىّ ارادا غيرها قال تزوّج الّتى هويت ودع الّتى يهوى ابواك. «3»
عرض كرد: من ميخواهم با زنى ازدواج كنم ولى پدر و مادرم علاقه دارند زن ديگرى را به همسرى خود درآورم. حضرت فرمود: زن دلخواه خودت را بگير و آن را كه والدينت ميخواهند ترك گوى.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص177):
لا تنكح المرأة لجمالها فلعلّ جمالها يرديها و لا لمالها فلعلّ مالها يطغيها و انكح المرأة لدينها.
زن را براى زيبائيش به همسرى مگير چه ممكن است جمال زن باعث پستى و سقوط اخلاقيش شود، و همچنين به انگيزه مالش با وى پيوند زناشوئى برقرار مكن زيرا مال ميتواند مايه طغيان او گردد، بلكه به سرمايه دينش متوجّه باش و با زن با ايمان ازدواج كن.
قال رجل للحسن (ع) (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص177):
انّ لى ابنة فمن ترى ان ازوّجها له. قال زوّجها ممّن يتّقى اللَّه عزّ و جلّ فان احبّها اكرمها و ان ابغضها لم يظلمها
مردى بحضرت حسن (ع) عرض كرد دخترى دارم، بنظر شما با كه وصلت كنم. فرمود: با كسى كه متّقى و با ايمان باشد. چه اگر او را دوست بدارد مورد احترامش قرار مي*دهد و اگر دشمنش بدارد به وى ستم نمي*كند.
قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص177):
من سعادة المرء الزّوجة الصّالحة.
از خوشبختى و سعادت مرد اينست كه زن با فضيلت و شايستهاى نصيبش گردد.
قال رسول اللَّه خطيبا فقال (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص178):
ايّها النّاس ايّاكم و خضراء الدّمن. قيل يا رسول اللَّه و ما خضراء الدّمن. قال المرأة الحسناء في منبت السّوء
روزى رسول اكرم (ص) بر پا خاست و بمردم فرمود: بپرهيزيد از گياهان سبز و خرّمى كه در سرگين پرورش يافته است. عرض شد يا رسول اللَّه مقصود از اين سخن چيست؟ فرمود: مراد، زن زيبا و خوبروئى است كه در خانواده بد و محيط فاسد پرورش يافته است.
عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال كان من دعاء رسول اللَّه (ص) (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص178):
اعوذ بك من امرأة تشيّبنى قبل مشيبى.
امام صادق عليه السّلام ميفرمود: از دعاى رسول اكرم (ص) اين بود، كه خدايا بتو پناه ميبرم از زنى كه مرا پير مي*كند قبل از آنكه زمان پيريم فرا رسيده باشد.
امام صادق (ع) فرمود(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص179):
ايّما امرأة اطاعت زوجها و هو شارب الخمر كان لها من الخطايا بعدد نجوم السّماء و كلّ مولود تلد منه فهو نجس و لا يقبل اللَّه منها صرفا و لا عدلا حتّى يموت زوجها او خلع عنه نفسها.
هر زنى بهم بسترى شوهر شرابخوار خود تن در دهد بعدد ستارگان آسمان مرتكب خطا شده است و فرزندى كه از آن مرد پديد آيد ناپاك و پليد است و خداوند از آن زن هيچ توبه و فديهاى را قبول نمي*كند مگر آنكه شوهرش بميرد يا او را از قيد زناشوئى رها سازد.
از امام باقر (ع) است(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص179):
سأله بعض اصحابنا عن الرّجل المسلم تعجبه المرأة الحسناء أ يصلح له ان يتّزوّجها و هى مجنونة قال لا و لكن ان كانت عنده امة مجنونة فلا بأس بان يطاها و لا يطلب ولدها. «2»
سؤال كردند مرد مسلمانى را زيبائى زن ديوانهاى واله و مجذوب مىكند، آيا او را بهمسرى خود انتخاب نمايد؟ فرمود نه ولى اگر كنيز ديوانهاى باشد ميتواند با او هم بستر شود و تمايل جنسى خود را ارضاء نمايد ولى مراقب باشد آبستن نشود. از اين حديث بخوبى ميتوان استفاده كرد كه پيشواى اسلام به سلامت عقلى نسل اجتماع توجه كامل دارد.
امام صادق (ع) فرمود(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص180):
لا تزوّجوا المرأة المستعلنة بالزّنا و لا تزوّجوا الرّجل المستعلن بالزّنا الّا ان تعرفوا منهما التّوبة.
مردان مسلمان با زنانى كه آشكارا و بىپروا زنا ميدهند ازدواج نكنند و همچنين زنان عفيف و مسلمان مردانى را كه علنا زنا مي*كنند به همسرى خود اختيار ننمايند مگر آنكه معلوم شود توبه كردهاند و صميمانه از اعمال ناشايست و منافى با عفت خويش دست كشيدهاند.
امام صادق (ع) فرمود (الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص180):
من زوّج كريمته من شارب خمر فقد قطع رحمها.
كسى كه دختر خود را با شرابخوارى تزويج كند با اين عمل قطع رحم كرده است.
رسول اكرم (ص) فرمود(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص180):
شارب الخمر لا يزوّج اذا خطب.
شرابخوار اگر خواستگارى كند به او دختر ندهيد.
حضرت صادق (ع) از رسول اكرم (ص) روايت كرده است كه فرمود(الحديث-روايات تربيتى، ج1، ص180):
ايّاكم و تزوّج الحمقاء فانّ صحبتها بلاء و ولدها ضياع
از ازدواج با احمق بپرهيزيد زيرا همنشينى با احمق مايه اندوه و بلاء و فرزندش نيز مهمل و بدبخت است.
امام صادق عليه السّلام(الحديث-روايات تربيتى، ج3، ص395):
عن ابراهيم الكرخى قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام انّ صاحبتى هلكت و كانت لى موافقة و قد هممت ان اتزوّج فقال لى: انظر اين تضع نفسك و من تشركه في مالك و تطلعه على دينك و سرّك.
ابراهيم كرخى به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: همسرم كه زنى شايسته و موافق بود از دنيا رفته است و اينك قصد ازدواج دارم.حضرت فرمود: دقّت كن كه خود را در كجا قرار مي*دهى و با كدام خانواده پيمان ازدواج مي*بندى. متوجّه باش چه كسى را شريك ثروت خود مي*سازى و او را بر دين و اسرار خويش واقف و مطّلع مىنمائى.
عن ابى عبد اللَّه عليه السّلام قال(الحديث-روايات تربيتى، ج3، ص393) و عن رسول الله صلّى اللَّه عليه و آله انّه قال (مستدرك الوسائل 2/ 535):
انّما المرأة قلادة فانظر الى ما تقلّده. (إنّما المرأة قلادة فلينظر أحدكم ما يقلّد)
زن، گردن بند است.بايد هر يك از شما بنگرد به گردنش چه آويخته مىشود.
از پيامبر (ص) نقل شده است كه فرمود: قال علىّ عليه السّلام(الحديث-روايات تربيتى، ج3، ص393):
الاستهتار بالنّساء شيمة النّوكى.
پيروى از هواى نفس و اطاعت از تمنّيات ناسنجيده در مورد زنان، از خلق و خوى مردان احمق است.
