http://snn.ir/Images/News/Smal_Pic/1...8598209647.jpg
به نقل از :
http://www.snn.ir/NSite/FullStory/Ne...60156&Sgr=1002
نمایش نسخه قابل چاپ
گروه دین و اندیشه «خبرگزاری دانشجو»- حامد صارم؛ لوحی به رنگ سبز که جابر صحابی پیامبر گمان کرد که زمردین است را در دستان حضرت زهرا سلام الله علیها دید. آن لوحی بود که خداوند متعال به حبیب خویش رسول خدا هدیه داده بود و در آن اسم پنج تن آل عبا و اسماء اوصیای پیامبر از فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها آمده بود و پیامبر برای اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها را خوشحال کند آن لوح را به تنها دختر خویش اعطاء کردند و حضرت زهرا سلام الله علیها به جابر اذن استنساخ از آن لوح را می*دهد.
خداوند مدح کننده امام صادق
از جمله کسانی که از اوصیای رسول خدا (ص) در آن لوح آمده است نام شریف امام صادق (ع) است. حضرت جعفرین محمد الصادق را خداوند در آن لوح مکتوب اینگونه مدح می*کند: «سَیَهْلِکُ الْمُرْتَابُونَ فِی جَعْفَرٍ الرَّادُّ عَلَیْهِ کَالرَّادِّ عَلَیَّ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّی لَأُکْرِمَنَّ مَثْوَى جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیَاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیَائِه»؛( 1) شک کنندگان در باره جعفربن محمد هلاک خواهند شد. رد کننده او مانند رد کننده من است بر من است که این مطلب را محقق سازم مطمئنا گرامی خواهم داشت مقام جعفربن محمد را و او را خوشحال می*کنم در باره شیعیانش و یارانش و اولیائش.
این لوح که برای شاد نمودن حضرت زهرا به ایشان هدیه داده شده است کلمات خداوند است و حضرت حق در ابتدا با تهدید مخالفان امام صادق علیه السلام شروع کرده است و خبر از هلاکت و نابودی شک کنندگان در باره حضرت امام صادق علیه السلام را داداه است و منکرین آن امام را مانند انکار کننده خداوند متعال اعلام می*دارد سپس خداوند متعال وعده ای حق به پیامبر و حضرت زهرا سلام الله علیهما می*دهد که مقام حضرت جعفربن محمد را گرامی خواهد داشت و ایشان را در باره شیعیانش خوشحال خواهد نمود.
شیعیان امام صادق علیه السلام مورد عنایت ویژه خداوند
بی شک هم در دنیا و هم در آخرت خداوند متعال شیعیان و یاران و دوستان امام صادق علیه السلام را گرامی خواهد داشت؛ چرا که وعده به پیامبرش و حبیبش و وعده به کنیزش؛ حضرت زهرا سلام الله علیها داده است که در این خصوص حضرت جعفر بن محمد را خوشحال کند.
شاید اولین چیزی که به ذهن متبادر شود در این مورد این خواهد بود که شفاعت شفاعت کنندگان در باره شیعیان و یاران حضرت امام صادق علیه السلام پذیرفته خواهد شد و بلکه شفاعت شیعیان و یاران امام صادق علیه السلام درباره اشخاص دیگر نیز پذیرفته خواهد شد.
عظمت امام صادق علیه السلام
مقام و منزلت امام صادق علیه السلام فوق توان درک و فهم بشری می*باشد؛ چرا که خداوند متعال که خالق بی مثال عالم هستی است. تنها موجودی است که شایستگی بندگی را دارد. و همه کائنات تحت اراده و سیطره او لباس وجود را بر اندام کرده*اند. از این جهت همه عالم هستی در پی عبادت او و کسب رضایت خداوند و دوری از سخط و غضب او می*باشند. هر کسی که عبادت می*کند به دنبال این است که رضایت و خشنودی حضرت حق را به دست آورد. اما در این حدیث خداوند متعال به دنبال خوشحال کردن امام صادق علیه السلام است. خداوند متعال وعده می*دهد که او را خوشحال و شاد خواهم کرد. به راستی امام صادق علیه السلام در چه مقام و منزلتی قرار دارد که خداوند برای خوشحال نمودن حضرت زهرا و پیامبر وعده خوشحال کردن امام صادق علیه السلام را می*دهد؟
این از مقام بلند امام صادق علیه السلام و عظمت ایشان است است که خداوند متعال شیعیان و یاران و دوستان آن حضرت را آن مقدار مورد لطف و عنایت قرار خواهد داد که امام صادق علیه السلام مسرور شود. به راستی آیا این بدان معنا نیست که یاران امام صادق علیه السلام همان یاران خداوند متعال هستند؟ و شیعیان امام صادق علیه السلام همان متقینی هستند که بارها و بارها خداوند در قرآن کریم وعده بهشت و رستگاری را به ایشان داداه است؟ و آیا اینگونه نیست که دوستان امام صادق علیه السلام همان دوستان خداوند متعال می*باشند؟ و خداوند به غیر از شیعیان و یاران و دوستان امام صادق علیه السلام، عبادت کننده و یاور و دوست داری ندارد.
زراره بن اعین یار حقیقی امام صادق علیه السلام
چه کسی از یاوران حضرت امام صادق علیه السلام می*باشد؟ برخی از اصحاب امام صادق علیه السلام آن چنان در یاری حضرتش کوشیدند و ایثار کردند که امام صادق علیه السلام درباره ایشان فرمود: «اینان از کسانی هستند که خداوند متعال در باره ایشان فرمود السابقون السابقون اولئک المقربون»
به درستیکه امثال زراره بن اعین و محمد بن مسلم با همه وجودشان امام عصرشان را یاری کردند و وجود آن*ها یک سره محو انجام اوامر مولا و مقتدایشان حضرت جعفربن محمد الصادق شد. در روایتی از امام صادق علیه السلام ایشان بین زراره و اصحاب امیرالمومنین مقایسه می*کنند. ابوبصیر می*گوید به امام صادق علیه السلام گفتم: «پدر شما من را حدیث کرد که زبیر و مقداد و سلمان فارسی حلق راس کردند (موهای سر خویش را تراشیدند) تا با ابوبکر (خلیفه غاصب) مقاتله کنند. امام علیه السلام در جواب او فرمود: «اگر زراره نبود گمان می کنم که احادیث پدرم (امام باقر علیه السلام)کلا می رفت(نابود می شد)».(2)
امام صادق علیه السلام در این روایت شریف به مخاطب می*فهماند که کار زراره در حد مقاتله با غاصب خلافت و قاتل حضرت زهرا (س) است و بلکه بالاتر از مجاهده با غاصبین حق اهل بیت است؛ چرا که اگر مجاهدت*های زراره نبود احادیث امام باقر از میان می*رفت و از بین رفتن احادیث یعنی از بین رفتن آن دینی که خداوند به آن راضی است و از دین خشنود است. و شاید امام علیه السلام به کنایه می*خواهد به ابابصیر بفهمان تو نیز اگر می*خواهی مانند سلمان فارسی باشی یا مثل مقداد مدافع حریم ولایت باشی، مانند زراره عمل کن شمشیر تو زبان تو و نیزه*ات قلمت باشد تا علوم آل الله محفوظ بماند.
در نقلی دیگر امام صادق علیه السلام در باره زراره کلمات بلندی می*فرماید: ایشان در مدح زراره این تعبیر را به کار می*برد: «رحم الله زرارة بن أعین لو لا زرارة بن أعین لو لا زرارة و نظراؤه لاندرست أحادیث أبی (علیه السلام).»(3)؛ رحمت خداوند بر زراره بن اعین اگر زراره نبود اگر زراره و امثال زراره نبودند احادیث پدرم مندرس می*شد.
و در روایت دیگر می*فرماید: «زراره و ابوبصیر و محمدبن مسلم و برید از کسانی هستند که خداوند در باره ایشان فرموده است: السابقون السابقون اولئک المقربون»(4)
زراره و امثال زراره چگونه امام صادق علیه السلام را یاری کردند؟
به راستی زراره و امثال زراره چگونه امام زمان خویش را یاری نمودند تا به این مقام و مرتبه بالا رسیدند؟ بی شک سر این تعریف و مدح امام از زراره و دیگر اصحاب خویش در یاری رساندن ایشان به امام زمان خویش است. ایشان مصداق کلام خداوند هستند که در حدیث لوح فرمود: «جعفربن محمد را درباره شیعیان و یارانش خوشحال می کنم» باید دید که چگونه می*توان امام را یاری کرد؟ و زراره و امثال زراره چگونه توانسته*اند که امام زمان خویش را یاری کنند؟ در روایتی دیگر امام علیه السلام به نحوه یاری کردن زراره و و دیگر اصحاب خویش اشاره می*کند باشد که این روایت درسی برای همه شیعیان امروز و فردا قرار گیرد تا در زمان غیبت نیز هر شیعه ای برای امام زمانش «زراره» باشد.
امام صادق علیه السلام می*فرمود: «هیچ کس نیست که احیاء ذکر ما اهل بیت و احادیث پدرم امام باقر علیه السلام را نماید به جز زراره و ابوبصیر و محمدبن مسلم و برید بن معاویه العجلی اگر این گروه نبودند هیچ کس نمی*توانست دین خدا را متوجه شود اینان حفاظ الدین و امین های پدرم بر حلال و حرامش هستند و ایشان سبقت گیرنده به سمت ما اهل بیت در دنیا هستند و سبقت گیرنده به سمت ما در آخرت خواهند بود»(5)
بنا براین کلام نورانی امام صادق علیه السلام یاری امام زمان به وسیله احیای ذکر اهل بیت است و احیای ذکر اهل بیت نمی*شود الا به وسیله ترویج احادیث ایشان. این کار باعث می*شود که دین خداوند در میان جامعه زنده بماند و دارای حیات و نشاط باشد. کسانی که در این دنیا به تشکیل جلسات قرائت حدیثم بپردازند یا در راه احیای معارف اهل بیت کوشش می*کنند از سبقت گیرندگان به سمت اهل بیت در این دنیا هستند. امروز شیعیان امام صادق علیه السلم باید در تمام عرصه*ها یاور امام صادق علیه السلام باشند.
وظیفه جوان شیعه
شاید زشت*ترین و ننگ آورترین مساله برای یک جوان شیعه جعفری آشنا نبودن با کلمات امام صادق علیه السلام باشد. یعنی اینکه چنین شخصی دست یاری امام زمانش را نفشرده است و به آن بی اعتنا بوده است و چه چیزی از این قبیح تر و زشت تر؟ این درحالی است که مخالفین ما در احیاء کتبی که بهره ای زیاد از صدق و راستی نبرده و بیش*ترین چیزی که در این کتب است کذب و افترا می*باشد ممارست و جدیت بسیاری دارند. از چاپ*های مختلف این کتب و یا بازنویسی این کتب برای سنین مختلف و یا تشکیل جلسات قرائت این کتب به طور گسترده و...
اما با تاسف فراوان باید گفت که هنوز جلسات قرائت کتاب*های امام صادق علیه السلام در میان شیعیان مرسوم نشده است و یا بعد از گذشت چندین سال هنوز که هنوز است بازنویسی کتاب*های مهم شیعی مثل کتاب شریف کافی را برای سنین مختلف بالاخص کودکان نداریم. این در حالی است که در گذشته جلسات قرائت حدیث در میان شیعه رواج داشته است و در برخی از نقل*ها است که کلمات امام صادق علیه السلام را در مساجد گذاشته بودند و بعد از هر نماز این جملات نورانی را قرائت می*کردند.
دستور امام صادق علیه السلام به شیعیان
روایات نشان می*دهد که هم شیعیان در این گونه مجالس را تشکیل می*دادند و هم ائمه علیهم السلام به تشکیل این گونه مجالس امر و ترغیب می*نمود در یک روایت امام صادق علیه السلام می*فرماید: «یکدیگر را زیارت کنید؛ زیرا زیارت شما باعث احیای قلب*های شما می شود و زیارت های شما باعث ذکر احادیث ما می شود و احادیث ما شما را به یکدیگر معطوف می کند پس اگر احادیث ما را اخذ کردید هدایت می شوید و نجات خواهید یافت و اگر احادیث ما را رها کردید گمراه می شوید و هلاک خواهید شد پس احادیث ما را اخذ کنید که در این صورت من به نجات شما ضامن هستم»(6)
در این روایت صریحا امام صادق علیه السلام دستور به تشکیل جلسات قرائت حدیث و خواندن کلمات اهل بیت داده*اند. ایشان بدنه شیعه را دعوت کرده*اند به فراگیری احادیث اهل بیت علیهم السلام که تنها را نجات و هدایت، یادگیری و عمل به احادیث است. لذا امام صادق علیه السلام ضمانت کرده نجات کسی را که، دین خویش را از احادیث اخذ می*کند و به آن عمل می*کند.
در حقیقت احادیث راه را بر شیاطین و عفریته*های شیطانی که بر ضعفاء شیعه حمله می*کنند می*بندد و مانع از این می*شود که شیاطین بر ضعفاء شیعه مسلط شود و با شبهات و تشکیکات دین و اعتقاد او را مورد هدف قرار دهد حضرتش فرمودند که «کسی که به وسیله علوم ما راه بر شیطان ببندد و از دین شیعیانی که در معرض حمله این شیعیان هستند دفاع کند هزار هزار برابر برتر است از کسی که با روم و ترک و خزر (اقوام کافر در آن زمان) جهاد می*کند؛ چرا که این کسی که عالم به علوم ما است از ادیان شیعیان و محبین ما دفاع می*کند و آن مجاهد از بدن*های ایشان دفاع می*کند». (7)
یاری امام زمان علیه السلام بر ما شیعیان واجب است و بر کسی این ضرورت پوشیده نیست. و نحوه یاری کردن امام زمان نیز در این روایات گذشت و چه کمک و یاری به امام زمان بالاتر از حفظ دین و مذهبه حقه تشیع به وسیله ترویج احادیث امام صادق علیه السلام و دیگر ائمه طاهرین علیهم السلام.
پی نوشت ها:
1- الکافی ج 1 ص 527 باب ما جاء فی الاثنی عشر و ...
2- رجالالکشی 133 زرارة بن أعین ..... ص: 133
3- رجالالکشی 136 زرارة بن أعین ..... ص: 133
4- همان
5- همان
6- الکافی 2 186 باب تذاکر الإخوان ..... ص: 186
7- احتجاج، ابومنصور طبرسی، ج 1 ص 13