نمایش نسخه قابل چاپ
و مشهوری که در میان شیعه هیچ اختلافی در آن نیست، آن است که عمر چنان ضربهای بر شکم آن بانو وارد کرد که سقطِ جنین نمود...(10) و در گزارشی دیگر این گونه می*خوانیم: «و آن بلایی که از ناحیه آن مرد به او رسید، اتّفاق افتاد؛ فرزند کاملی را سقط کرد و این مسأله، ریشه بیماری و وفات آن بانو بود».(11)
و علامه حلی نیز این گونه گزارش می دهد : «و فاطمه(ع) کتک خورد و کوفته شد، لذا جنینی را که نامش محسن بود، فرو انداخت...»(12)
[از ابوبصیر از امام صادقعلیه*السّلام که فرمود:] «و دلیل وفات آن بانو این بود که قُنْفُذ -غلام عمر- به دستور او با نعل شمشیر( آهنی که انتهای غلاف شمشیر است) بر آن بانو به شدّت ضربهای زد؛ لذا محسن را سقط نمود و از این جهت، به سختی بیمار شد...»(13)
فاطمه(ع) در آستانه در، بین همسرش و آنان (مهاجمان) مانع شد و قُنْفُذ با شلّاق بر بازوی آن بانو کوبید و اثر آن، بر بازوی وی مثل بازوبند باقی ماند. و ابوبکر، سراغ قُنْفُذ فرستاد که او را بزن! لذا آن بانو را به سمتی از خانهاش پرت کرد و استخوان دندهای از پهلویش را شکست و آن بانو جنینی را از بطنش فرو انداخت. سپس پیوسته در بستر افتاده بود تا بر اثر آن [لطمات]، شهید از دنیا رفت...(14)
کجایند اهل انصاف و وجدان؟
این نقل ها قسمتی بسیار کوچک از اسنادیی است که دلالت تام و تمام در اثبات شهادت بانوی مکرمه اسلام دارد. آیا هر انسان با انصافی که کمترین آشنایی به این اسناد دارد، می تواند بگوید که حضرت زهرا (س) شهید نشده است؟ آیا جایی برای انکار و یا حتی تشکیک در شهادت حضرت صدیقه کبری (س) می ماند؟
مؤلّف مقاله «فاطمه زهرا از ولادت تا افسانه شهادت»ـ در مقام انکار به شهادت رسیدن حضرت زهراعلیهاالسّلام، ادّعا می*کند: «نقل شهادت حضرت فاطمه زهرا (رضی الله عنها)... ضعف بیانی دارد، زیرا به گونهای بیان شده که نشان میدهد خود ناقلان هم به آن اعتماد ندارند.»! آیا این نصوص ضعفی در رساندن این معنا که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مظلومه و شهیده بوده اند دارند؟ اهل انصاف قضاوت کنند.
پی نوشت ها :
1. بحارالأنوار/ ج 22/ ص 489/ باب 1- وصیته ص عند قرب وفاته
2. بحارالأنوار/ج 79/ص 106/ باب 16- التعزیة و المأتم و آدابهما
3. ابن قولویه (متوفّای 367) کامل الزیارات/ صفحه 333
4. ابن شهر آشوب (متوفّای 588) مناقب آل أبیطالب/جلد2/ صفحه 205/ چاپ: مکتبة العلمیّه
5. عوالم العلوم و المعارف (مستدرک حضرت زهرا تا امام جواد علیهم السلام/ ج11/ قسم2/ فاطمةس/ ص 930/ این شان و منقبت حضرت زهرا در کتب عامه نیز بوده است در دعایی که بهنقل از مصادر عامه آمده است آمده است :«اللَّهُمَّ رَبَّ الْکَعْبَةِ وَ بَانِیَهَا وَ فَاطِمَةَ وَ أَبِیهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِیهَا نَوِّرْ بَصَرِی وَ بَصِیرَتِی وَ سِرِّی وَ سَرِیرَتِی وَ قَدْ جُرِّبَ هَذَا الدُّعَاءُ لِتَنْوِیرِ الْبَصَرِ وَ أَنَّ مَنْ ذَکَرَهُ عِنْدَ الِاکْتِحَالِ نَوَّرَ اللَّهُ بَصَرَه»(مستدرکالوسائل/ج 1 /ص 446)
6. زیارت جامعه کبیره مفاتیح الجنان، محدث قمی
7. طبرسی (متوفّای قرن 6) «احتجاج»/جلد 1/ صفحه 107
8. ـ «هینَتِی» از مادّه «هون: خواری» میباشدـ در منبع فوق، «هنیئتی: راحتیام» چاپ شده است؛ لکن «هینَتِی» از لحاظ ادبیّات عرب مناسبتر به نظر میرسد.(علی لباف ، به رنگ خون)
9. .قاضی نعمان مغربی (متوفّای 363)«دعائم الإسلام»/ ج 1/ ص 232
10. شیخ طوسی (متوفّای 460) در کتاب «تلخیص الشافی»/ج3 /ص156
11. طبری امامی (متوفّای قرن 5)نوادر المعجزات/ طبع جدید: ص 97 – 98، چاپ: مؤسّسة الإمام المهدی علیه السّلام، قم
12. علّامه حلّی (متوفّای 726)«شرح التجرید» صفحه 376
13. طبری امامی (متوفّای قرن 5)دلائل الإمامه»/ صفحه 45 / چاپ جدید: صفحه 134
14. طبرسی (متوفّای قرن 6)«احتجاج»/ جلد 1/ صفحه 83
15. فصلنامه ندای اسلام/ ش 3/ص 69
خدا لعنت کند منکرین شهادت بی بی دو عالم سلام الله علیها رو که با این همه بینه و ادله روشن که علمای شیعه و حتی اهل تسنن هم نقل کردن باز منکر این واقعیت هستند. که جز کفر به معنی پوشانیدن حقیقت و خلود در جهنم نیست به نظر من. البته خودشونم خیلی خوب میدونند که شهادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهراء سلام الله علیها و ظلمهایی که به ایشان واقع شد جز حقیقت نیست، اما با غرض ورزی و با جهت فکری دارند انکار میکنند. خدا لعنتشان کند انشاءلله
بر ابابکر و عمر و قنفذ و مغیره حرام زاده لعنت
اللهم العن الذین بدلوا نعمتک و و اتهموا نبیک و جحدوا بایاتک و سخروا بامامک و حملوا الناس علی اکتاف آل محمد
اللهم انی اتقرب الیک باللعنة علیهم و البرائة منهم فی الدنیا و الاخرة یا رحمن
در ضمن لطفاً میشه تاریخ های درست شهادت و نقل های مختلف و نقل درست تر و مقدار ایام عزاداری رو بیان بفرمایید. با تشکر.