منظور از سالم بودن احادیث یعنی از کجا معلوم این احادیث کذب نباشه و یا مثلا طرف از خودش گفته باشه؟ بعدش هم اسم شیعیان را اورده باشه تا مردم فکر کنن این احادیث واقعیه.تازه این کتاب یک مشکل دیگه هم داره که یکی از اعتقادات شیعه رو زیر پا میزاره!!
نمایش نسخه قابل چاپ
منظور از سالم بودن احادیث یعنی از کجا معلوم این احادیث کذب نباشه و یا مثلا طرف از خودش گفته باشه؟ بعدش هم اسم شیعیان را اورده باشه تا مردم فکر کنن این احادیث واقعیه.تازه این کتاب یک مشکل دیگه هم داره که یکی از اعتقادات شیعه رو زیر پا میزاره!!
آیا امکانش هست که بیشتر توضیح بدید؟؟
من از چه جهتی برای شما توضیح بدم؟
فکر کنم منظور اینه که جمله بالا رو بیشتر توضیح بدید.نقل قول:
تازه این کتاب یک مشکل دیگه هم داره که یکی از اعتقادات شیعه رو زیر پا میزاره!!
پس چرا توضیح ندادی
نه به این که خیلی با هیجان سئوال می کنی که ایا کسی هست که جواب بده و بلد باشه نه به اینکه یه دفعه بحث رها می کنی
من بحث رو رها نکردم شما پیگیری نکردید من مجبور شدم بحث رو رها کنم.ولی باشه الان دلایلم رو می آورم
در کتاب اسرار اشاره به 13 وصی یا همان امامشده.که در آنجا از پیامبر (ص) می فرمایند: ((بدانید که خداوند نظری به اهل زمین نمود و از بین آنان دو نفر را انتخاب کرد یکی من که به عنوان فرستاده و پیامبر مبعوثم کرد و دیگری علی بن ابیطالب (صلوات الله و سلامه علیه).و به من وحی کرد که او را برادر و دوست و وزیر و وصیم و خلیفه ام قرار دهم.))و سپس می فرمایند: (( بدانید که خداوند نظر دومی نمود و بعد از ما دوازده وصی از اهل بیتم انتخاب نمود و انان را انتخاب شدگان امتم قرار داد. و ...
این صریح نوشته بود
و در اینجا مشخص است که 13 وصی یا همان امام وجود دارد.
سلام آسمون عزیزم
بحث خوبیه سئوال شما
اما همونطوری که خودتون دقت دارید شما دو تا مطلب مطرح کردید :
1: اینکه از کجا بدونیم که این کتاب جعلی نیست
2: این کتاب روایاتی دارد که با ضروریات دین ما مخالفت دارد
اما در مورد سئوال دوم :
1-اون روایاتی که با ضروریات دین ما مخالف هست را به هیچ وجه قبول نمی کنیم
2-هر چند یک کتاب کاملا صحیح باشد بعدی ندارد که بعضی از روایاتش قابل قبول نباشه
3- ملاک برای قبول کردن روایت هم وثاقت به صدور حدیث از معصوم است و هم بررسی متنی حدیث که حدیث از حیث متنی مشکلی نداشته باشد مثل همین مثالی که شما زدید البته به عبارت دیگر یکی از قرائنی که وثاقت و اطمینان به صدور حدیث را می آورد متن حدیث است گاهی قوت متن ما را بی نیاز از سند می کند مثل جامعه کبیره و گاهی مشکل متن مثل این روایت باعث می شود روایت را قبول نکنیم ولو اینکه در کتابی مثل اسرار باشد
4- ممکنه این سئوال پیش بیاید که این روایات جعلی هستند
به نظر میاد خیلی سخته که بخواهیم بگوییم که این روایات جعلی هستند چرا که در زمان سلیم داعی برای جعل این گونه روایات وجود نداشته چرا که دعوا سر خلیفه اول بود هنوز کسی سر تعداد خلیفه ها تا قیامت دعوا نکرده بود که کسی بخواد بیاد این روایت جعل کنه
پس جعل نیست
در نسخه برداری ها از روی کتاب با توجه به اینکه در اون زمان ها صنعت چاپ نبوده نساخ در نسخه برداری ها دچار اشتباه شدند البته این یه احتمال هست