وسایل مورد نیاز برای کسب معارف وحیانی(بیایید عربی بخوانیم)

[mohhammad$adeq]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
با توجه به اینکه برای فهم قرآن و حدیث نیاز به فهم متون داریم
و سهولت این مطلب با یادگیری قاعد ادبیات عربی همراه است
لذا ان شا الله سعی میکنیم تا حدودی کلیات این قواعد را بیان کنیم
***با تجربه ای که من خودم شخصا دارم شیوه ی عملی در یاد گیری این
بسیار مفید است ***
اگر عزیزان تجربه ای درین مطلب دارند خوشحال میشم استفاده کنم


یکی از مطالب بسیار مهم در فهم مطلب تشخیص اجزا مختلف جمله است
جمله متشکل است از کلمه و کلمه متشکل است از
1
فعل
کلمه ای که هم معنی را میرساند هم زمان مثل رفت در فارسی
که هم معنی حرکت هم معنی گذشته رو میرسونه
در عربی
ذهب (رفت)
جاء(آمد)
کتب (نوشت)
2
اسم
کلمه ای که تنها مفید معنی است نه زمان
مثلا میز در فارسی
و در عربی
کتاب
قلم
مصباح(چراغ)
3
حرف کلمه ای که معنای مستقل ندارد و همراه اسم با معنی است
مثل "بر" که به تنهایی با معنی نیست
ولی بر میز بر کناب یا معنی است
و در عربی
فی(در)
علی(بر)
من(از)


ان شا الله عزیزان سعی کنن از هر جای قرآن یا حدیث
اجزا مختلف آن را جدا و معین کنند آیا اسم است یا فعل یا حرف.
برای نمونه
الحمد لله رب العالمین
الحمد اسم
لله مخفف ل الله
ل حرف
الله اسم
رب اسم
العالمین اسم

با
قال رسول الله صلی الله علیه و آله :حب علی ایمان
قال فعل یعنی گفت
رسول اسم
صلی فعل درود بفرستد(فعل دعایی)
الله
علیه متشکل از علی و ه
علی حرف
ه اسم
و حرف
آل اسم
ه
حب اسم
علی اسم
ایمان اسم

ان شا الله سعی میکنم بمرور زمان مثال ها و قواعد بیشتری بیاورم

[mohhammad$adeq]

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
چندتا نمونه
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الحیم
الحمد لله رب العالمین
الرحمان الرحیم
مالک یوم الدین
ایاک نعبد و ایاک نستعین
اهدنا الصراط المستقیم
صراط الذین انعمت علیهم
غیر المغضوب علیهم و لا الضالین


قال رسول الله صلی الله علیه وآله:
الصیام جنه من النار
الجنه :سپر
"
ان افضل الاعمال ما عمل بالسنه و ان قل
عمل: عمل شود
قل:قلیل باشد
"
حسن الجوار یزید فی الرزق

عزیزان اگه سوالی در باره آیه یا روایتی دارند بگن در حد بضاعت جواب میدم ان شا الله.

[mohhammad$adeq]

سلام
از بحث های مهمی که در فهم آیات و روایت موثر اند تشخیص ابتدا و انتهای جمله با مبتدا و خبر است
اگر این بخش حل شه واقعا قدم بزرگیه بر داشته میشه
مثلا در فارسی میگیم
علی که وصی پیغمبر صلی الله علیه و آله است مولا و سرور متقیان است
که بخش "علی"مبتدا
و از مولا تا انتها خبر است

نکته دیگه اینکه در عربی بعضی اوقات جمله فعلیه است که با فعل شروع میشه
بعضی اوقات اسمیه که با اسم شروع میشه.
حالا در عربی

[بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
چندتا نمونه
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم(جملع فعلیه)
بسم الله الرحمن الحیم
الحمد(مبتدا) لله (خبر)رب العالمین (صفت برای الله)
الرحمان الرحیم (صفت برای الله)
مالک یوم الدین(صفت برای الله)
ایاک (جمله اسمیه)نعبد(خبر) و ایاک(") نستعین(")
اهدنا(جمله ی فعلیه) الصراط المستقیم
صراط الذین انعمت علیهم
غیر المغضوب علیهم و لا الضالین


قال (جمله فعلیه)رسول الله صلی(جمله فعلیه) الله علیه وآله:
الصیام (مبتدا)جنه(خبر) من النار
الجنه :سپر
"
افضل(مبتدا) الاعمال ما(خبر) عمل بالسنه و ان قل
عمل: عمل شود
قل:قلیل باشد
"
حسن الجوار(مبتدا) یزید(خبر) فی الرزق

عزیزان یه نکته خیلی کاربردی ترجمه ی تحت اللفظیه که ان شا الله چند نمونه براتون میارم.

[mohhammad$adeq]

سلام
بحث امروز بحث ترجمه رو ان شا الله میخوام جلو ببرم
ازون جایی که زبان فارسی و عربی مشترکات زیادی دارند
در فهم این زبان میتوانیم از ترجمه تحت اللفظی استفاده کنیم .
مثلا جمله الحمد لله رب العالمین
حمد برای الله رب عالمین

در اصل فارسی میگیم حمد برای الله است
ولی است در عربی این اسناد به صورت مرفوع آوردن مبتدا وخبر است

مثلا
لا فتی الا علی
نیست جوانمردی الا علی
بعد از ترجمه تحت اللفظی به فارسی سلیس برگردانید
جوانمردی مثل علی صلوات الله علیه نیست

یا
قال رسول الله صلی الله علیه و آله
گفت رسول الله درود بفرستد الله بر او و آلش
شیعتنا جزء منا
شیعه ما جزئی از ماست.
یا
قال رسول الله صلی الله علیه و آله
الطیب تحفه الصائم
بوی خوش تحفه و هدیه روزه دار است .


در زبان عربی اگر 1 قاعده درست یادگرفته شود کلید حل بسیاری از مسائل است
همین که ما بدانیم ابتدای جمله و انتهای جمله کجاست
بخش بزرگی از آن میسور شده.
بحمذ الله بخش مورد نظر برای امروز تموم شد اما
عزیزان برای تثبیت و آموزش مطالب جدید خودشون مراجعه به ثقلین بکنن
چراکه من دیدم کسیانی رو که قواعذ ادبیات عربی رو به مطلقا نخوندن ولی با مطالعه
1
هم کسب معارف میکنن
2
هم ادبیات عربی یاد میگیرن

این خلاصه ای مطالب دفعه آینده برای آمادگی بیشتره:
در زبان فارسی وقتی میخواهیم به کسی نسبتی بدیم میتونیم از صفت(مثل خوش اخلاق)
اسم مبالغه(بسیار خوش اخلاق)صفت تفضیل(خوش اخلاق تر) و..
استفاده میکنیم در عربی نیز امثال این کاربرد ها وجود دارد
مثل کان رسول الله صلی الله علیه و آله متبسما
رسول الله صلی الله علیه و آله همیشه خندان بود
یا
اقضاکم علی صلوات الله علیه
عالم ترین قاضی شما علی صلوات الله علیه است.
یا افضلکم احسنکم خلقا مع الناس
بهترین شما خوش ختق ترینتان با مردم است.

اگه عزیزان از مطالبی که آورم مثال هایی بیارن متشکر میشم.

[حامد]

ان افضل(مبتدا) الاعمال ما(خبر) عمل بالسنه و ان قل
در این جا افضل مبتدا نمی گن اسم ان می گن
ممنون از پست خوب شما
در بقیه تاپیک ها هم شما ببینییم

[mohhammad$adeq]

سلام
با تشکر از تذکر آقا حامد.

در ادبیات دو بحث خیلی مهم و کلیدی هست که در فهم منظور بسیار مفید فایده است

1
تشخیص خود کلمه فارغ ار هر جمله ای مثل فعل ذهب
2
تشخیص نقش کلمه در ساختار جمله

ان شا الله بحث های آینده مون بیشتر حول این 2 مبحث میگرده.

خود کلمه
در ادبیات عرب به سه بخش تقسیم میشه
اسم فعل و حرف
اما فعل
در ادبیات به 3 بخش تقسیم میشه
ماضی مضارع و مستقبل

اکثر افعال ماضی بر وزن (fa a la)
مثل
نظر علی صلوات الله علیه الی وجه رسول الله صلی الله علیه و آله مبتسما.
حضرت علی صلوات الله علیه ***نگاه کرد به وجه رسول الله صلی الله علیه و آله خندان.

اشتباهات زیر را نگاه کنید
نظر علی ...
نگاه میکند علی علیه السلام...
که فعل ماضی مضارع معنا شده
همچنین
جاءت فاطمه الزهرا سلام الله علیها...
حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها می آید
جلس الحسین صلوات الله علیه علی رجل النبی صلی الله علیه و آله
امام حسین صلوات الله علیه بر پای رسول الله صلی الله عیله و آله مینشیند.

ان شا الله بحث بعدی در رابطه با فعل مضارع است.

[mohhammad$adeq]

سلام

قبل از شروع موضوع فعل مضارع لازم بذکر که
افعال در ادبیات عرب یا ثلاثی مجرد اند یا مزید.
|(این بخش برای آشناییه لذا دقت زیاد نمیخاهد)
مزید ها در چند باب تقسیم بندی شدن
مثل
تفعل
استفعال
تفعیل
مفاعله و..
این ابواب قیاسی اند به این معنا که هر فعلی در این قالبها با هر ریشه ای یک سان است.
اما بحث ما در رابطه با ثلاثی مجرد ها است
همون طور که از لفظ بر میاد مجرده بمعنای تنها.
از این جهته که چیزی به ریشه فعل (در ماضی) اضافه نمیشه.
البته مضارع مجرد تنها علامت مضارع (ی ت)در اول فعل اضافه میشه.

و فعل مضارع فعلیه که معنای حال رو میرونه.

مثل یکتب الکاتب.
کاتب***مینویسد.
یغفر الله.
الله ***میبخشد.
یسوی رسول الله صلی الله علیه و آله فی امته.
رسول الله صلی الله علیه و آله در امتش به مساوات رفتار میکند.

[mohhammad$adeq]

سلام
فعل آینده هم س یا سوف میاد اول فعل مضارع.
سیوتی الله بخلق یحب الله و رسوله و...
میاورد الله خلقی مه دوست دارند الله و رسولش را...
و سیوتیک ربک فترضی
و رب تو به تو عطا خواهد کرد و راضی میشوی.(منظور آیه مقام شفاعت رسول الله صلی الله علیه و آله است)

[mohhammad$adeq]

سلام
همون جور که اشاره شد
فعل ها یا مجرد اند یا مزید:
مزید
در لغت از زیادت گرفته شده باین معنی که به ریشه اصلی فعل همیشه چند کلمه ثابت اضافه میشود.

از باب های مزید استفعال است
از معانی ایت باب طلب فعلی است
مثلا
استخرج رسول الله صلی الله علیه و آله کنوز العلم.
رسول الله صلی الله علیه و آله خروج گنج های علم را طلب کرد.

ماضی مضارع آینده
استفعل یستفعل استفعال

مثلا استخرج یستخرج استخراج
طلب خروج کرد "میکند خواهد کرد*

[mohhammad$adeq]

سلام

به نظرم برای راه افتادن عربی این حد کفایت میکنه و ***اگر عزیزان شروع کنن به مطالعه انشا الله متوجه میشن که با قرآن خوندن هم میشه عربی یاد گرفت بدون اینکه قاعده دستوریش خونده شه.***
اگر کسی از عزیزان از آیه و روایتی سوال داشت بپرسه.